یمکن القول بوجود ثلاثة طرق إلى ذلک:

أ: یقوم الله سبحانه بالکشف عن جزء من ذلک، و یتاح هذا للأنبیاء حیث ینکشف لهم الدین على مستوى نفس الأمر، أو قسم منه، من خلال الوحی.

ب: یجری بیان ما انکشف عبر الطریق الأول، و نتوصل نحن إلیه من خلال النقل.

ج: یتوصل العقل إلى بعض تلک العناصر، من خلال الجهد النظری.

و فی ضوء ذلک فإنه یمکن للإنسان العادی ان یستوعب الدین على مستوى نفس الأمر، من خلال قناتی العقل و النقل، کما ان قناة الوحی أتیحت لفئة خاصة من الناس. لا شک ان من الممکن تطرق الخطأ إلی کل من العقل و النقل، غیر ان الوحی إلى المعصوم یبقی مصوناً عن ذلک.

لمزید من الاطلاع لاحظ:

1. هادوی طهرانی، ولایت و دیانت"الولایة و الدیانة"، مؤسسه فرهنگی خانه خرد " مؤسسة دار العقل الثقافیة"، قم، ط 2، 1380.