شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:ارتباط انسان با جهان)
-
خیر و شر در لغت به چه معنا است؟
1005 1402/08/27 کلام قدیملغتشناسان در معنای خیر گفته‌اند: خیر ان چیزی است که همه نسبت به ان میل و رغبت دارند ؛ مانند عقل ، عدالت و ... [ 1 ] و مقابل ان شر است ؛ یعنی چیزی که همه از ان روی‌گردانند و به ان رغبت نمی‌کنند. [ 2 ]
-
آیا حقیقت انسان قبل از ورود به عالم دنیا و در عالم مثال به دور از هر گونه صفت رذیله‌ای متنعم است؟
3457 1399/03/21 انسان شناسیموضوعی که به نقل از برخی کتاب‌ها در پرسش مطرح شده است ، ناظر به وجود هر انسانی در عالم مثال ، به وجود مثالی خود است. [ 1 ] در تبیین این مطلب چنین گفته شده است: از انجا که هر انسان ، یعنی نفس جزئى او
-
آیا در احادیث، ذکری جهت دیدن ملائکه سفارش شده است؟
20879 1397/10/12 فرشتگاندر برخی از روایات درباره دیدن فرشتگان چنین امده است که: هرکس در شب نیمه ماه رمضان ، صد رکعت نماز بخواند و در هر رکعتش ده بار سوره قل هو الله احد را بخواند [ که در صد رکعت ، هزار بار می شود ] ، نخواه
-
در روایتی، خدا خلقت خیر و شر را به خود منتسب می‌نماید و در روایتی دیگر خلقت خیر را قبل از خلقت شر می‌داند. آیا شرّ نیز توسط خدا آفریده شده است ؟
16354 1397/03/11 ارتباط انسان با جهاندر مورد سند این دو روایت باید گفت ؛ روایت اول که از کتاب کافی نقل شده است ، از نظر سند معتبر و صحیح است. [ 1 ] اما روایت دوم که از تفسیر عیاشی نقل شده است ، با قطع نظر از مرسل بودن کل روایات این تفسیر
-
گفته می‌شود که انسان اشرف مخلوقات است، پس چرا فرشته‌ای جان او را می‌گیرد، بسیاری از توانایی‌هایی فرشتگان و حتی جنیان را ندارد و ...؟
14000 1395/12/04 تفسیراز مجموع ایات و روایات درباره خلقت انسان ، برتری انسان بر بیشتر موجودات زمینی و اسمانی استفاده می شود ، و این به جهت ویژگی هایی است که نوع انسان از انها برخوردار است. [ 1 ] چنان که در قران می خوانیم:
-
آیا هر انسانی می‌تواند با فرشتگانی مانند جبرئیل سخن بگوید و آنان را ببیند؟
38319 1395/09/14 فرشتگاناز نظر عقلی ، به دلیل نوع خلقت و بعد روحی وجود انسان که مجرد و ملکوتی و هم سنخ ملائکه است ، این ارتباط ممکن می شود. از نظر نقلی نیز ، ایات مربوط به گفت وگوی مریم و ساره با فرشتگان ، و ... و روایات مرب
-
حکمت و نتیجه اخروی دردهای روحی که انسان در دنیا آنها را تحمل می‌کند چیست؟
7924 1395/01/10 ارتباط انسان با جهاندر این باره به چند نکته به طور خلاصه اشاره می شود: 1. یکی از حکمت های دردها و رنج ها این است که بشر به خود اید و درک کند که این مشکلات ممکن است برای خود او نیز پیش بیاید ؛ چون مثلا تا بیماری نباشد قد
-
نظر فلسفه نسبت به نماز چیست؟
7564 1394/12/15 رابطه واجب و ممکنفلسفه ، دانش مرتبط با مسائل کلی هستی بوده [ 1 ] و نسبت به مسائل جزئی هستی مستقیما نظر نمی دهد. البته از مسائل کلی که در فلسفه مطرح می شود می توان حکم فلسفه را نسبت به نماز استنباط کرد. [ 2 ] توضیح این
-
مسیحیت می‌گوید ما بنده نیستیم، چون بنده اسیر است ولی ما که اسیر نیستیم! نظر اسلام در این‌باره چیست؟
12347 1393/08/29 ارتباط انسان با جهانازاد بودن و بندگی ، از الفاظی هستند که معانی بسیاری می تواند داشته باشد. در معنایی رایج و مصطلح ، بندگی انسان برای خداوند وجود دارد و شخص بنده الله می گردد. این جایگاه در اسلام نه تنها ناپسند نیست ، ب
-
چه لزومی دارد که ما به خداوند اعتقاد داشته باشیم؟
20189 1393/06/29 انسان و خدافلاسفه و دانشمندان برای لزوم خداجوئی و ضرورت اعتقاد به خداوند ، سه انگیزه اساسى ذکر کرده اند: 1. انگیزه عقلی: که از ان به عنوان تمایلات عالى یا غریزه جلب منفعت و دفع ضرر یاد مى شود. منظور غریزه ای اس
-
با آنکه در قرآن گفته شده که این خود مردم هستند که مختارانه سرنوشت خود را مشخص می‌کنند، اما در مواردی می‌بینیم که خدا مستقیماً دخالت می‌کند؟
9120 1393/06/12 توحید در افعالرابطه خداوند نه مانند رابطه بنا با ساختمان است که از نظر وجودی کاملا بی گانه نسبت به هم هستند. چنان که رابطه خداوند با اجزای عالم مانند ارتباط برخی از اجزای عالم نسبت به برخی دیگر نیست که رابطه به صور
-
چرا مخلوق باید رام خالق خود باشد؟
7763 1392/12/11 هدف آفرینشاطاعت شخصی از شخص دیگر ، صورت های مختلفی دارد. گاهی شخصی نادان از نادانی همانند خود پیروی می کند ، و گاهی شخص دانا از دانا و گاهی دانا از نادان اطاعت می کند که همه این موارد ناپسند و نا معقول است. اما
-
لطفاً دو مثال ساده و واقعی برای بیان چگونگی رابطه خداوند و عالم مخلوق بیان کنید.
17605 1392/10/28 انسان و خدادر مورد رابطه خداوند با جهان هر چند به طور دقیق نمی توان مثال و نمونه ای بیان کرد و در حقیقت باید گفت: ای برون از وهم و قال و قیل من خاک بر فرق من و تمثیل من ولی دو مثال تقریبی و ساده می توان ب
-
راه جلوگیری از حوادث زیان‌بار و پدیده‌های طبیعی مانند سیل و زلزله چیست؟
14454 1392/09/20 علت و معلولزلزله و امثال ان از بلاهای طبیعی ، دارای اثار فراوانی است که در مجموع همه انها خیر است ؛ مانند این که مردم ، غافل نشوند ، و به هوش باشند که ضعیف و ناتوانند و در هراس افتند و با احساس ضعف خود و قدرت اف
-
آیا انسان هر چیزی را که بخواهد و آرزو کند می‌تواند به دست آورد؟
22359 1392/08/28 ارتباط انسان با جهانارزوهای معقول و مشروع انسان اگر بخواهد در خارج تحقق پیدا کند ، بستگی به شرایطی دارد که برخی از ان شرایط در اختیار ما نیست. از این جا است که اصطلاح ارزوهای دست نیافتنی معنا پیدا می کند ، اگرچه گفته اند
-
آیا برنامه‌ای که خداوند برای تعالی و تربیت نوع بشر طراحی نموده، در عمل ناقص و ناکارآمد است؟
8108 1392/05/14 تفسیربرای رسیدن به پاسخ درست و کامل لازم است پاسخ را در دو بخش ارائه کنیم. یک. قابلیت و شایستگی انسان کامل شدن ؛ دو. نتیجه و بهره برداری از مواهب الهی. 1. انچه که مربوط به خداوند می شود بخش اول است ؛ به ا
-
انحراف از توحید و شرک چه پیامدهایی را به دنبال دارد و روش درمان این انحراف چیست؟
13651 1391/12/20 ارتباط انسان و خداانحراف از توحید و افتادن به بیابان گمراهی شرک ؛ پیامدهایی را در دنیا و اخرت ، گریبان گیر شخص مشرک می گرداند ؛ از جمله اینها محروم ماندن از رحمت الهی ، سقوط از درجه انسانیت ، نجاست و پلیدید باطنی و ...
-
رابطه انسان و جهان چه نوع رابطه‌ای است؟
25223 1391/11/03 انسان شناسییکی از مهم ترین مباحث معرفت شناسی رابطه انسان با جهان هستی است. در این باره ، مکاتبى هستند که به جهان با دیده بدبینى می نگرند و امدن انسان را به این جهان نتیجه یک اشتباه ! و از نوع راه گم کردن ! می دا
-
معرفت و شناخت فرستنده (خدا) مقدم است، یا معرفت فرستاده شده (رسول)
14980 1391/10/26 پاسخ به شبهاتاین مقوله که معرفت خدا مقدم است یا معرفت رسول ، یک امر نسبی است ، و به میزان و درجه معرفه الله و منظور ما از معرفت خدا بستگی دارد ؛ برای توضیح بیشتر بحث به پاسخ تفصیلی مراجعه کنید.
-
آیا در منابع روایی چیزی مبنی بر این که با اعتقاد حتی می توان از طریق تکه آهن حاجت گرفت، وجود دارد؟
9753 1391/10/26 حدیثروایتی وجود دارد مبنی بر اینکه فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه یوم القیامه ؛ [ 1 ] اگر کسی حتی سنگی را دوست داشته باشد خداوند در روز قیامت او را با همان سنگ محشور خواهد کرد. اما این روایت به م
-
چرا نباید در عمق آفرینش اندیشید؟
9878 1390/09/01 ارتباط انسان با جهانیکی از مسائلی که در قران و روایات به ان سفارش شده ، تفکر در خلقت و افرینش موجودات است. [ 1 ] اما از تفکر در ذات خداوند نهی شده است ؛ مانند این که پیامبر اکرم ( ص ) فرمودند: در باره افرینش خداى بزرگ بی
-
آیا جهان فرشتگان غیر از جهان انس و جنّ است! و آیا باید به فرشتگان ایمان داشت؟
11672 1390/08/28 فرشتگاندر باره پرسش اول ، یعنی جهان فرشتگان و تفاوت های انان با انسان و اجنه ، پاسخ های تجرد ملائکه ، سؤال 93 ( سایت: 1654 ) و جایگاه وجودی ملائکه ، سؤال 1853 ( سایت: 1922 ) را مطالعه کنید. اما در با
-
آیا امکان دارد انسان هم در این دنیا در رفاه و آسایش باشد و هم در آن دنیا (آخرت)؟
25103 1389/02/06 دنیا و زینتهای آناین جهان به دلیل ماهیت خاص خود و با توجه به مرتبه وجودی اش دارای احکام و قوانینی است که در ان خوشی و ناخوشی ، غم و شادی ، سختی و راحتی با هم امیخته شده است و هیچگاه رفاه و اسایش و خوشی به صورت مطلق در
-
اگر بنا بود که انسان در بهشت زندگی کند، چرا زمین و هرچه در آسمانها و زمین هست از جمله حیوانات منقرض شده برای او خلق شده است؟
23912 1388/03/19 آسمان و زمینخلقت انسان از همان ابتدا به منظور رسیدن با اختیار و اراده به کمال و سعادت بوده است. [ 1 ] اما پرسش این است که بهشت ادم کدام بهشت بود ؟ ایا انسان برای زندگی در بهشت افریده شده است یا برای زندگی در دنیا
-
آیا این که بت پرستان، بت ها را خدا نمی دانستند بلکه آنها را نماد و چهره خدای مورد نظرخود می دانستند اشکال بت پرستی را برطرف می کند؟
34848 1388/01/16 توحید و شرکاز نظر اسلام خالق هستی ، الله است و تدبیر همه امور جهان تنها در دست اوست.پرستش نیز مخصوص ذات باری تعالی است و همه اقسام بت پرستى ، یک نوع تحریف در عقیده خداپرستى است .اصولا هر موجودى را که انسان تکیه
-
«عالم ذر» کدام عالم است؟
32986 1385/03/13 پیمان پروردگار با مردمعالم ذر یا عالم میثاق ؛ عبارت از زمان ، مرحله ، صحنه ، موطن و یا جهانى قبل این جهان است که خداوند متعال تمام انسان‌هایى را که از صلب حضرت ادم ع می‌باشند به صورت ذرات ریزى خارج نموده و بعد از تعلق اروا
