شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:شرایط و صفات امام)
-
روایت شده است که امامان معصوم(ع) و حضرت زهرا(س) محدَّث بودند. آیا آنان مانند پیامبرانی بودند که شریعت مستقل نداشته و دین پیامبران گذشته را تبلیغ می‌کردند؟
1444 1402/01/27 --- مشابه ---امامان معصوم ع هر چند از نظر مقامات معنوی از برخی انبیای الهی برترند ؛ [ 1 ] اما از انجا که بر اساس ایات و روایات ، پیامبر اسلام ص اخرین پیامبر و خاتمه دهنده نبوت و رسالت است ؛ [ 2 ] از این‌رو ائم
-
آیا امام معصوم(ع) تمام چیزهایی را که در آسمان‌ها و زمین رخ می‌دهد می‌داند؟
6937 1397/07/04 حدیثروایاتی وجود دارد که بیان می دارد علم اسمان و زمین بر امام معصوم ع مخفی نیست. [ 1 ] امام باقر ع فرمود: به خدا قسم ؛ کسى که اطاعت او بر مردم واجب باشد ، به نیازهاى انها نااشنا نیست. سپس فرمود: خداوند
-
مگر وحی، ویژه پیامبران نبوده و بعد از رحلت رسول خدا(ص)، سلسله پیامبران خاتمه نیافت و وحی پایان نپذیرفت، پس چرا در ارتباط با امامان، شیعه معتقد است که آنان جایگاه وحی خدایند؟!
7604 1397/06/24 درایه الحدیثوحی دارای مراتب و انواعی است ؛ و وحی خاص همان گونه که در پرسش بدان اشاره شد ، با رحلت پیامبر اسلام ص پایان یافت و مقصود از این تعبیرها درباره ائمه اطهار ع ، وحی عام ؛ یعنی الهام و علم غیب ، و نیز تبیی
-
مشهور است که امام حسین (ع) در عاشورا برای کسی که وقت نماز را یادآور شد دعا کردند؟ آیا خود ایشان وقت نماز را نمی‌دانستند؟!
11169 1397/04/03 امام حسین عبا توجه به متن روایت که ان را بیان می کنیم ، امام حسین ع در پاسخ به این یاور خود ، مطلب را به گونه ای بیان کردند که گویا اگاهی از وقت نماز داشتند و شاید در صدد ان بودند که در اولین فرصت ، ان را اقامه
-
آیا در پیامبران و امامان(ع) هم هوای نفس وجود داشته تا با آن مبارزه کنند؟
8545 1397/03/17 عصمتپیامبران و امامان ع معصوم از گناه هستند و معنای عصمت ، وجود قدرتی در انسان است که باعث حفظ او از وقوع در انچه که جایز نیست مثل خطا و معصیت مى شود. [ 1 ] عصمت امرى اختیارى است ؛ و به همین دلیل ، کمال م
-
روایتی از امام علی(ع) نقل است که پیامبر اسلام(ص) زبانش را در دهانم گذاشت و به دنبال آن، هزار در دانش و از هر دری، هزار در دیگر به روی من گشوده شد». این روایت تا چه اندازه معتبر است؟
25018 1397/02/08 درایه الحدیثروایاتی در حد تواتر نقل شده است که پیامبر اسلام ص به علی بن ابی طالب ع هزار باب از علم و دانش اموخت که از هر باب ان ، هزار باب دیگر باز می شد. [ 1 ] چنین محتوایی در برخی منابع اهل سنت نیز نقل شده است.
-
آیا می‌توان با استناد به آیه 35 سوره یونس بر لزوم پیروی از امامان(ع) و نیز عصمت آنان استدلال کرد؟
8622 1396/09/09 تفسیربر اساس این ایه از قران کریم ؛ تنها پیروی از کسانی مجاز است که از هدایت الهی برخوردار بوده و طبیعتا باید در مقام هدایت ، از عصمت برخوردار باشند. با توجه به این که شیعیان با استناد به روایات پیامبر اکر
-
در روایتی آمده که پیشوایان معصوم، جنب نمی‌شوند. پس نسل آنان چگونه ادامه می‌یابد؟!
25824 1395/12/18 حدیثدر ارتباط با این پرسش ابتدا باید گفت که صرف نظر از روایت اعلام شده ، تداوم نسل بشر منحصر در سیستم عادی ان نبوده و ماجرای خلقت ادم ، حوا و عیسی ع و نیز شبیه سازی هایی که دانش امروز بدان دست یافته ، همه
-
آیه تطهیر که در شأن اهل‌بیت(ع) نازل شده، چه ارتباطی با آیه مس «لا یمسّه الا المطهرون» دارد؟
6242 1395/11/30 تفسیر
-
معنای «عناصر الابرار و دعائم الاخیار» در زیارت جامعه کبیره چیست؟
12649 1394/06/25 درایه الحدیثدر بخشی از زیارت جامعه کبیره می خوانیم: عناصر الابرار و دعائم الاخیار ؛ [ 1 ] اساس و بنیادهاى نیکوکاران و تکیه گاه هاى نیکان. توضیح واژه ها عناصر : جمع عنصر ، به معناى اصل و نسب ، منشا ، گوهر ، بنی
-
خداوند در قرآن فرموده که رسولان از دانش غیب بهره‌مندند. چه دلیلی بر آگاه‌بودن امامان بر غیب وجود دارد؟
10114 1393/11/07 علم غیبمی دانیم دایره ماموریت پیامبر خدا ( ص ) و امامان معصوم ( ع ) محدود به مکان و زمان خاصى نبوده ، بلکه رسالت انها جهانى و جاودانى است ، چگونه ممکن است کسى چنین ماموریت گسترده اى داشته باشد ؟ در حالی که ه
-
خصلت‌ها و فضایلی که امام سجاد(ع) بر فراز منبر شام برای اهل بیت(ع) بیان کرد، چه بود؟
12277 1393/10/30 حدیثامام سجاد ( ع ) پیام رسان قیام عاشورا ، در مجلس یزید بر فراز منبر رفت و با هوشیاری و درایت وصف ناپذیرش پس از ستایش خدا ، سخن جاودانه و تاریخى بیان کرد. در قسمتی از سخنانش در معرفی خود و اهل بیت ( ع )
-
می‌دانیم که امام زمان(عج) آگاه به همه احوال ما هستند، آیا این موضوع مقام ایشان را از امام حسین(ع) بالاتر نخواهد برد که از طریق نامه‌نگاری به اخبار و گزارش‌ها دست مییافتند؟!
14951 1393/09/10 خصوصیات و مناقبالف. درباره مقام امامان نسبت به پیامبر اکرم ( ص ) نمایه مقام امامان شیعه نسبت به پیامبران ، سؤال 5227 را مطالعه کنید. ب. پیامبر اکرم ( ص ) و امامان ( ع ) از جمله امام زمان ( عج ) در مورد اگاهی از احو
-
معصومان تا چه اندازه بر دانش‌های قرآنی تسلط داشته و آیا آنان حافظ کل قرآن بودند؟
10775 1393/08/21 دانش، مقام و توانایی های معصومانپیامبر گرامی اسلام ( ص ) و ائمه ( ع ) به عنوان برترین خلیفه ها و جانشینان خدا بر روی زمین ، منبع و گنجینه علوم الهی و حاملان کتاب او هستند. حکمت ها و اسرار خداوند در نزد انان به ودیعه گذاشته شده است.
-
مقصود از «خُزّان العلم» در زیارت جامعه کبیره چیست؟آیا همان علم لدنی است؟
19312 1393/06/13 درایه الحدیثمقصود از خزان العلم ؛ ائمه اطهار ( ع ) هستند که با عنایت الهی و علم لدنی مسلط بر همه عوالم هستی بوده و چیزی از احاطه علمی انان مخفی نمی ماند. امامان معصوم ( ع ) نگهبان دانش خداوندی هستند و ان را مانند
-
مراد از علم لدنی چیست؟
47936 1392/12/28 اصطلاحاتکلمه لدن در زبان عربی به معنای نزد است [ 1 ] و یا ان یای نسبت است. مقصود از علم لدنی علومی است که بدون وسایط و ابزار مادی و عادی از خداوند متعال دریافت می شود. [ 2 ] به بیان برخی از نویسندگان: علم ل
-
نظر شیخ صدوق(ره) درباره صفات و ویژگی‌های امامان معصوم(ع) چیست؟
13216 1392/11/13 عصمتدر این نوشته ، خلاصه ای از اعتقادات شیخ صدوق ( ره ) درباره صفات و ویژگی ها ائمه اطهار ( ع ) بیان می شود. 1. پیغمبران و رسولان و حجت هاى خدا ( ع ) برتر از فرشتگانند. [ 1 ] 2. خدای تعالى مخلوقات را ب
-
صفات و ویژگی‌های امامان معصوم(ع) چیست؟
71611 1392/11/08 امامت در سنتدر روایات برای امامان معصوم ( ع ) صفات و ویژگی هایی بیان شده است ؛ مانند این که امام معصوم ( ع ) داناترین ، پرهیزکارترین ، حلیم ترین ، شجاع ترین ، سخاوت مندترین و عابدترین مردم است.
-
آیا ائمه(ع) از هنگام تولد عقل بالفعل بوده‌‌اند؟ و خدا را مشهودانه مییافتند؟
7577 1392/03/27 علماگاهی از کیفیت علم ائمه ( ع ) از مسائل پیچیده و تخصصی است ؛ انچه به طور مسلم می توان گفت این است که بر اساس عقیده قطعى شیعه ، پیامبران و امامان معصوم ( ع ) در قله دانش و حکمت و معرفت قرار دارند ؛ انان
-
آیا علم امام معصوم(ع) شامل مسائل امروزی می‌شود؟
15125 1392/02/29 علمبر اساس عقیده قطعى شیعه ، پیامبران و امامان معصوم ( ع ) در قله دانش و حکمت و معرفت قرار داشته و علمی که خداوند به انان عطا کرده است ، از علم تمام مردم بالاتر است و هیچ یک از مردم را یاراى درک مقام برت
-
آیا این روایت صحت دارد که کسب علومی؛ مانند فلسفه و عرفان چون از طریق اهل بیت(ع) سفارش نشده، آموختن آنها جایز نیست؟ آیا ائمه(ع) فرمودند علم و دانش را فقط از ما بیاموزید!؟ آیا آموختن علوم غیر دینی؛ مانند فلسفه و عرفان جایز نیست؟
18226 1391/11/17 درایه الحدیثبرای هرچه بهتر روشن شدن موضوع مورد پرسش ، یعنی دریافت علم و دانش جز در متکب اهل بیت ( ع ) ، و اثبات این که ایا اساسا فلسفه و عرفان ، علومی غیر از حوزه دین هستند ، ناگزیر باید نکاتی را بررسی نمود. 1.
-
طبق آیه قرآن و روایات، خداوند نعمتی را از بنده اش نمی گیرد مگر این که گناهی کرده که شایستگی از دست دادن آن نعمت را داشته باشد. پس اگر امامان مریض می شدند، آیا گناهی کرده اند که شایستگی نعمت را از دست داده اند؟
40564 1391/04/14 عصمتموضوع مطرح شده در پرسش ، ضمن بیان چند نکته روشن خواهد شد. 1. انچه در قران کریم در این باره پس گرفتن نعمت از سوی خداوند به سبب گناه بنده وجود دارد ، چنین است: خداوند ، هیچ نعمتى را که به گروهى داده
-
بنده تنها خداوند متعال را معصوم می دانم، بفرمائید که ماهیت و نوع عصمت چیست؟
9462 1390/12/14 عصمتعبارت صحیحی که در این مقام در مورد خدا به کار می رود ، منزه بودن خدا است از هر حد و نقصی ( نه اصطلاح عصمت ) ؛ حال ان که غیر خدا هرچه باشد مخلوق و محدود است. ولی بحث عصمت در وهله اول در پاسخ به این سوا
-
آیا انجام اعمال کودکانه امامان معصوم (ع) در کودکی، منافات با مقام عصمت ندارد؟
17232 1390/03/28 عصمتبه اعتقاد شیعیان ، پیامبران الهی و جانشینان انان باید معصوم از خطا و لغزش باشند ، تا در پیشبرد اهداف و رهبری مردم موفق باشند ، در کتب کلامی مشروحا معنای عصمت ، و شرایط ان تبیین شده است و با احاطه بر م
-
آیا امامان معصوم از نظر روحیات و احوالات شخصی با یکدیگر تفاوت و تمایزی داشته اند؟
13638 1390/03/04 دانش، مقام و توانایی های معصومانانچه مسلم است تفاوت های شخصیتی که در روان شناسی مطرح می شود ، و خلیقیات ، ویژگی ها و نواقص مختلفی را برای گونه های شخصیتی مختلف تعریف نموده اند ، در مورد انسان کامل کاربردی ندارد ؛ چرا که انسان کامل د
-
علت این که در زمان حضرت علی و امام حسن و حسین (ع) به موضوع عصمت و تبعیت امامان معصوم (ع) مثل زمان امام صادق (ع) پرداخته نشد، چه بوده است؟
9100 1390/02/08 تاريخ بزرگانموضوع عصمت و تبعیت از امامان معصوم ( ع ) از زمان خود حضرت رسول ( ص ) مطرح بوده است ، اما در میان امامان معصوم ( ع ) ، عصر امام صادق ( ع ) منحصر به فرد بوده و شرایط اجتماعی و فرهنگی ان حضرت در زمان هیچ
-
آیا اهل سنت به معصومیت پیامبر (ص) و ائمه اعتقاد دارند؟
36813 1389/10/21 عصمتعصمت پیامبران از گناه کبیره ، بعد از نبوت را ، اهل سنت هم مثل شیعیان قبول دارند ، ولی در عصمت قبل از نبوت و عصمت از گناه صغیره بعد از نبوت با شیعیان هم عقیده نیستند. در مورد امامان ( ع ) هم چو
-
آیا علم امام آن گونه که شیعه معتقد است با خاتمیت منافات ندارد؟
10397 1389/04/28 دانش، مقام و توانایی های معصومانبی گمان پیامبر اسلام خاتم النبیین است و پس از او نزول وحی تشریعی از اسمان منقطع گردیده است. همان طور که امیر المؤمنین علی ( ع ) در حال غسل دادن بدن مبارک پیامبر خاتم فرمودند: مانا که با مرگ تو ( پیامب
-
منظور از این که ائمه استقلال وجودی ندارند چیست؟
7926 1389/04/03 دانش، مقام و توانایی های معصوماناین بحث معمولا در ذیل مباحث مربوط به مقامات ائمه مطرح شده است انجا که برای ائمه با تکیه بر روایات ، مقاماتی خاص در علم و قدرت و ولایت و ... قائل می شویم که ممکن است برای کسی شبهه استقلال ائمه پیش بیای
-
آیا ائمۀ معصومین(ع) ترک اولی داشته اند؟
29635 1389/02/04 عصمتدعاها و طلب امرزش های معصومان ، ناشی از گناهشان نبوده ؛ زیرا به اعتقاد شیعیان ، انان معصوم از گناهان هستند. این دعاها در بسیاری از موارد نمی تواند تنها جنبۀ اموزشی و نمایشی داشته باشد ، بلکه جنبۀ واقع
-
آیا علی (ع) علم غیب داشت؟ آیا آن حضرت فرمود: من خدای زمینم که در زمین آشتی بدهم و رعد برق و صاعقه را تولید می کنم؟
35963 1389/02/01 خصوصیات و مناقببه اتفاق اکثر علمای شیعه ، امامان معصوم ( ع ) در مواردی که لازم باشد ، از غیب اگاه می شوند و انچه را که بخواهند از غیب نسبت به ان اگاهی یابند ، علم پیدا می کنند. از ان جایی که انسان کامل مظهر
-
آیا این قسمت از کلام امام علی -من در نزد خود برتر از آن نیستم که خطا نکنم- در نهج البلاغه با عصمت حضرت علی (ع) منافات ندارد؟
27504 1388/02/26 خصوصیات و مناقبدر این بیان نورانی حضرت توصیه می نماید که ، انسان در هر حالی باید به دنبال بیان حق و رفتار کردن از روی عدل باشد ، و در ادامه به این نکته اشاره می کنند که همه انسانها نیازمند به کمک و عنایت الهی هستند.
-
به فرموده پیامبر آشکار کننده باطن و تفسیر قرآن کیست؟
23033 1387/11/24 علوم قرآنیاین مضمون در مورد ائمه ( ع ) وارد شده است ، هرچند که احادیث در این زمینه به عبارت های مختلف در مورد برخی از ائمه ( ع ) رسیده است ، لکن استفاده می شود که هر دوازده امام در این معنا مشترک هستند ؛ چنان ک
-
آیا ائمه(ع) علم به غیب داشته اند؟
47249 1387/06/11 دانش، مقام و توانایی های معصومانطبق اموزه های قرانی ، علم به غیب به صورت تام و تمام فقط در اختیار خداوند است ؛ و اوست که بر تمامی عالم احاطه همه جانبه دارد. بعضی از بندگان شایسته خداوند نیز ، با تعلیم الاهی و بر اساس شایستگی های نفس
-
آیا انسانهاى معمولى هم مىتوانند معصوم باشند؟!
25888 1385/12/24 عصمتعصمت به معناى مصون و در امان بودن و مانع شدن از ارتکاب عصیان و ابتلاى به نسیان... ، داراى درجات و مراتبى است که مرتبه اعلاى ان اختصاص به انبیا و اوصیاى الهى دارد و این مقام تنها در مورد ایشان - به دلی
