شیعه چه می گوید(طبقه بندی موضوعی:قرآن)
-
سامری برای ساخت گوساله سخن‌گو از نبوغ شخصی خود استفاده کرد و یا از امور معنوی و خارق العاده بهره جست؟!
39 1404/02/16 تفسیراز فرازهای مهم زندگى حضرت موسى ع ، رفتن حضرتشان -به همراه نمایندگانی از بنیاسرائیل- به میعادگاه کوه طور ، و سپس گوسالهپرستى امت او در همان هنگام است. خدای متعال به موسى ع وحی فرمود تا براى گرفتن دس
-
مراد از «ماء منهمر» -که در جریان طوفان نوح از آسمان بارید- چه آبی بود؟
119 1404/02/08 تفسیرما منهمر به باران شدید و سیل‌اسا گفته می‌شود. واژه منمهر ، همچنین ریشه‌ی لغوی ه ـ م ر در قران کریم تنها یک‌بار و ان هم در داستان طوفان نوح امده است. ان‌جا که می‌فرماید: ففتحنا ابواب السما بما منهمر ؛
-
هنگامی که سلیمان(ع) و سپاهش وارد سرزمین مورچگان شدند، مورچهاى به دیگران هشدار داد که به لانه‌ها پناه ببرند تا پایمال نشوند! آن مورچه چگونه از ورود سلیمان(ع) آگاه شد؟ و چگونه ایشان را به نام شناخت؟!
178 1404/02/07 تفسیرنخست باید گفت ؛ تمام موجودات -از جمله مورچه‌ها- مامور به اطاعت خدا هستند و طبیعی است که باید فهمى هم داشته باشند که اسباب طاعت را درک کنند ، اگرچه ما از جزئیات ان اگاه نباشیم. امروزه با پیشرفت علم ، ه
-
حضرت موسی(ع) هفتاد نفر را برای رفتن به میقات برگزید. پرسش این است که از هر سبطی از اسباط دوازده‌گانه بنیاسرائیل، چند نفر را انتخاب کرد؟
116 1404/02/02 تفسیرخداوند در قران و در ایه 155 سوره اعراف به ماجرایی اشاره می‌کند که طی ان حضرت موسی ع هفتاد نفر از بنیاسرائیل را برای رفتن به میقات برگزید ؛ اما به این موضوع‌ها پرداخته نشد که ایا در عدد هفتاد هم مانن
-
خداوند در قرآن از بت‌ها با دو تعبیر «شُرَکَائِی»(شریکان من) و «شُرَکاءَکُمْ»(شریکان شما) یاد می‌کند. تفاوت این دو تعبیر در چیست؟
199 1404/01/26 تفسیربرای پاسخ به این پرسش ابتدا به نمونه‌ای عرفی توجه فرمایید: اهالی یک شهر به فرمانده‌ای نظامی اعلام می‌کنند که می‌توانند صدها سرباز را در اختیار او قرار دهند ؛ اما در عمل چنین چیزی رخ نمی‌دهد. ان فرماند
-
چرا فرد ظالم را در آخرت مجازات می‌کنند و چه سودی از این مجازات به مظلوم می‌رسد؟!
291 1404/01/24 تفسیراز ان‌جا که انسان مختار افریده شده ، بدیهی است که این اختیار می‌تواند این امکان را به وجود اورد تا برخی انسانها در زندگی خود گاهی به دیگران ستم کرده و حق‌هایی را از دیگران ضایع نمایند. چنین افرادی ن
-
خدای متعال در آیاتی می‌فرماید، ما به اعمال نیکی که از بهترین‌ها باشند پاداش می‌دهیم. آیا این سخن معنایش آن است که کارهای نیک عادی پاداش ندارند؟!
242 1404/01/06 تفسیرایه 38 سوره نور در مقام بیان بزرگی و عظمت اجر و پاداش کسانی است که در ایات 36-37 این‌گونه از انان یاد شده است: فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال ، رجال لا تلهیهم
-
در آیه 80 سوره نحل، تفاوت «اثاث» با «متاع» چیست؟
302 1403/12/24 تفسیرقران کریم در ایه 80 سوره نحل در بیان بعضی از نعمت‌هایی الهی که به مردم ارزانی داده شد می‌فرماید: خداوند خانههایتان را جاى ارامش شما قرار داد ، همچنین این توانایی را به شما داد تا از پوست چارپایان ،
-
آیه 96 سوره صافات، خداوند را خالق اعمال انسانها معرفی می‌کند. آیا این بیانگر جبر نیست؟!
418 1403/12/14 تفسیرقران کریم در ایه 96 سوره صافات می‌فرماید: و الله خلقکم و ما تعملون ؛ خدا شما و انچه میسازید را افریده است . جبری‌ها اشاعره به این ایه استدلال کرده و معتقدند ما ی موجود در ایه مصدرى
-
بر اساس روایتی، شیطان در مورد خلقت خود دروغ گفت، و او نیز مانند انسان از خاک آفریده شده است! آیا این روایت، مخالف آیات قرآن نیست؟!
571 1403/12/05 حدیثروایتی که در پرسش بدان اشاره شده ، [ 1 ] اگرچه در علم حدیث‌شناسی در رده روایاتی نیست که از اعتبار بالایی برخوردارند. و شاید در نگاه ابتدایی مخالف ایات قران در مسئله افرینش جن و شیطان به نظر اید ؛ اما
-
مگر شرک گناهی نابخشودنی نیست، پس چرا حضرت عیسی(ع) از خداوند خواست تا مشرکان را ببخشد؟!
491 1403/12/04 تفسیرحضرت عیسی ع در یکی از مناجات‌هایش به خداوند عرضه داشت که من نسبت به مردم وظیفهاى جز اداى رسالت نداشتم و در مدت رسالتم نیز همین وظیفه را انجام دادم ، و دیگر مسئول حرف‌ها و اعتقادات کفرامیز ملت خود نی
-
اگر بر اساس قرآن در بهشت رود عسل جریان دارد، شیب بهشت باید حدود 70 درجه باشد. نظر شما چیست؟
669 1403/11/29 تفسیرفرازی از قران کریم به وجود نهرهایی از عسل در بهشت اشاره می‌فرماید: مثل الجنه التی وعد المتقون فیها انهار من ما غیر اسن وانهار من لبن لم یتغیر طعمه وانهار من خمر لذه للشاربین و انهار من عسل مصفى ...
-
بر اساس روایتی، خداوند در بهشت به انسانها می‌نگرد و با آنها سخن می‌گوید. نگریستن و سخن گفتن خداوند با انسانها چگونه است؟
545 1403/11/13 حدیثنخست باید گفت ؛ سخن گفتن خداوند با بندگان و نگریستن به انها ، موضوعی نیست که تنها در روایات وجود داشته باشد ؛ بلکه در ایاتی از قران کریم نیز به این موضوع اشاره شده است. به عنوان نمونه در سوره توبه و د
-
آیا در قرآن و روایات به «برهان علیت» و مبحث «علة العلل» اشاره‌ای شده است؟
478 1403/11/06 تفسیرایات بسیاری در قران وجود دارد که به قانون علت و معلول اشاره دارد و از این طریق به اثبات خدای متعال می‌پردازد. به عنوان نمونه: قران کریم می‌فرماید: الله خالق کل شی ؛ خدا افریننده هر چیزى است . ذلک
-
در روز قیامت، حسابرسی‌ها تنها توسط خداوند انجام می‌شود، یا آن‌که بخشی از آن به اولیای الهی واگذار خواهد شد؟
665 1403/10/16 تفسیرنخست باید گفت ، هر کاری که در دنیا و یا در اخرت انجام می‌شود ، جز با اجازه پروردگار و زیر نظر او ، امکان‌پذیر نخواهد بود ؛ از این‌رو معنا نخواهد داشت که بگوییم فردای قیامت ، خدا به تنهایی اعمال بندگان
-
آیا ضرب المثل فارسی «از کوزه همان تراود که در اوست»، منطبق با آموزه‌های دینی است؟
654 1403/10/15 تفسیرضرب المثل فارسی از کوزه همان تراود که در اوست ، بیانگر ان است که خروجی‌های یک چیز و رفتارهای یک فرد نمی‌تواند جدا از سرچشمه درونی انها باشد. قران کریم در ایه 58 سوره اعراف به این واقعیت اشاره کرده و
-
مراد از واژه «هود» در قرآن کریم، نام یک پیامبر است، یا قوم یهود؟
657 1403/10/11 تفسیرهائد ، در لغت عربی به معنای فرد توبه‌کننده ، و جمع ان هود است. البته واژه هود در زبان‌های غیر عربی که برخی کتب مقدس با ان زبان‌ها نوشته شده است ، ممکن است معانی دیگری داشته باشد. به هر حال ، در زبان ع
-
آیا آیه «لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ»، بیانگر آن نیست که باید دایره دانش فقه را تا حد امکان کوچک‌تر کنیم؟!
701 1403/10/03 تفسیرخدای متعال در سوره مائده می‌فرماید: یا ایها الذین امنوا لا تسئلوا عن اشیا ان تبد لکم تسؤکم... ؛ [ 1 ] اى افراد باایمان ! از چیزهایی نپرسید که اگر برایتان اشکار شود ، ناراحت خواهید شد ، و اگر هنگام نز
-
بنابر گزارش قرآن، حضرت ابراهیم(ع) با دو تعبیر متفاوت «بلد» و «البلد» به شهر مکه اشاره کرده و برای امنیت آن دعا می‌کند؟ چه تفاوتی میان دو تعبیر وجود دارد؟
666 1403/09/17 تفسیرهمانگونه که در پرسش امده ، قران کریم در دو ایه مختلف ، گزارش کرده که حضرت ابراهیم ع ، برای امنیت شهر مکه دست به دعا برداشتند: الف و اذ قال ابراهیم رب اجعل هذا بلدا امنا... ؛ [ 1 ] و ان‌گاه که ابراه
-
آیا دوست‌داشتن اولیای خدا(پیامبران و امامان) واجب شرعی است؟
845 1403/09/14 حدیثنخست باید گفت ؛ برخی علاقه‌ها و محبت‌ها در سرشت انسانها نهفته است. پدر و مادر به صورت طبیعی و فطری فرزندان خود را دوست دارند. البته ظهور و بروز چنین محبتی در تمام پدران و مادران یکسان نیست. یکی در غم
-
در قرآن به نقل از شیطان آمده که گفت: من از چهار طرف به انسان حمله می‌کنم! منظور از این چهار طرف چیست؟
1662 1403/09/12 تفسیرشیطان پس از انکه از فرمان الهی در سجده بر ادم سرپیچی کرد و به دنبال ان از درگاه حق رانده شد ، از خداوند مهلت خواست و پروردگار هم درخواست او را پذیرفت و تا روز قیامت به او فرصت داد. سپس شیطان مسئولیت
-
«هرچه کنی به خود کنی/ گر همه نیک و بد کنی»
آیا این ضرب المثل، ریشه قرآنی و روایی دارد؟
955 1403/09/10 تفسیرضرب المثل مشهوری است که می‌گوید: هرچه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی جلال الدین رومی نیز همین معنا و مضمون را در نظر دارد که می‌گوید: این جهان کوه است و فعل ما ند
-
آیا توصیه به رفتار مسالمت‌آمیز با کفار، تنها ویژه سال‌های آغازین اسلام بود و بعدها نسخ شد؟!
701 1403/08/22 حدیثنخست باید گفت ؛ نسخ در علوم قرانی ، به این معنا است که ایاتی از قران کریم ، حکم موجود در ایات گذشته را لغو کند. به ایات ناظر به حکم جدید ، ایات ناسخ و به ایات ناظر به حکم لغو شده ، ایات منسوخ گفته
-
عبارت «رطب خورده منع رطب کی کند»، آیا ناظر به سخن و رفتاری از پیامبر اسلام(ص) است؟
3059 1403/08/11 حدیثداستانی را بسیار شنیده و خوانده‌اید مبنی بر این‌که خانمی به حضور رسول خدا ص رسید و از مصرف افراطی خرما توسط فرزندش شکایت کرد و از حضرتشان خواست تا او را نصیحت کند ؛ اماپیامبر ص نصیحتش را به فردای ان
-
پیامبر(ص) فرمود: به دنبال هر غصّه‌ای، گشایشی خواهد بود، مگر غم اهل آتش که پایانی ندارد.
آیا از این روایت میتوان برداشت کرد که اگر روزی عذاب دوزخ هم پایان یابد؛ غم بهشتی نشدن همواره با دوزخیان خواهد ماند؟
663 1403/08/08 حدیثپرسش ، ناظر به این روایت پیامبر اکرم ص است که به امام علی ع فرمود: یا علی ! هیچ خانه‌‌ای نیست که شادمانی و سروری در ان باشد مگر انکه غم و اندوهی در پی ان خواهد امد. و نیز هیچ غم و اندوهی نیست ، مگر
-
قرآن کریم بارها خداوند را منزه از آن دانست که به وصف آید! پس چرا امام علی(ع) در خطبه‌های خداشناسی خود، به توصیف خدا پرداخته است؟!
744 1403/08/01 تفسیرایاتی مانند: سبحان الله عما یصفون ، سبحان ربک رب العزه عما یصفون که خداوند را پاک و منزه از ان می‌دانند که به وصف دراید ، ناظر به منزه بودن پروردگار از ویژگی‌هایی است که مشرکان ، کفار ، گمراهان و ...
-
معنای واژه پرکاربرد «فریقین» در متون دینی چیست؟
664 1403/07/29 تفسیرفریقین تثنیه فریق از ریشه فرق به معنای قطعه جدا شده است: و الفرق: القطعه المنفصله ، و منه: الفرقه للجماعه المتفرده من الناس ؛ فریق به معنای تکه جدا شده است. و در همین راستا ، واژه فرقه به معنای گروه
-
دوزخیان برای جبران گذشته، آرزوی بازگشت به دنیا را دارند؛ اما آیا بهشتیان هم برای بندگی بیشتر و بهتر آرزوی چنین برگشتی را خواهند داشت؟!
763 1403/07/24 حدیثارزوی دوزخیان برای برگشت به دنیا ، موضوعی است که قران کریم به ان تصریح دارد و تاکید می‌کند که چنین چیزی برای انان امکان‌پذیر نیست: و لو ترى اذ وقفوا على النار فقالوا یا لیتنا نرد و لا نکذب بایات رب
-
آیا از کلمه «ازکی» در آیه 30 سوره نور، میتوان برداشت کرد که حجاب مستحب است، نه واجب؟!
833 1403/07/15 تفسیرخدای متعال در ایه 30 سوره نور ، در مسئله نگاه به نامحرم ، خطاب به پیامبر اسلام ص می‌فرماید: به مردان باایمان بگو چشم‌های خود را از نگاه به زنان نامحرم بازدارند ، و مراقب رفتارهای جنسی خود باشند. این ب
-
آیا تمام پیامبران، انسان‌های کامل بودند؟
909 1403/07/14 تفسیرانسان به عنوان خلیفه خداوند می‌تواند خود را به منبع قدرت و توانایی نزدیک کند و اراده او کاملا خدایی شده و جلوه‌‌ای از قدرت بی‌نهایت الهی شود. بر این اساس ، انسانی که بیش از سایر انسانها به کمال نزدی
-
از نگاه قرآن، سخن‌گفتن با مردم باید دارای چه ویژگی‌هایی باشد تا بهترین تأثیر را برجای بگذارد؟
1029 1403/07/03 تفسیرنخست باید گفت ؛ هر عملی که انسان انجام می‌دهد - چه مادی و چه معنوی- همراه با اداب و شرایطی است که رعایت انها اثار و نتایج مثبتی را در پی دارد ، به همین دلیل در قران کریم برای سخن‌گفتن نیز ادابی مطرح ش
-
آیاتی از قرآن نشانگر آن است که خداوند دوزخ را تا اندازه‌ای که ظرفیت دارد پر می‌کند! آیا از این آیات میتوان برداشت کرد که تعداد دوزخیان بسیار بیشتر از بهشتیان است؟
694 1403/06/28 تفسیردر پاسخ به این پرسش ابتدا به یک مثال توجه فرمایید: اگر مدیر مدرسه‌ای بگوید که اتاقکی در نظر گرفتیم و تا ان‌جا که ظرفیت دارد ، دانش‌اموزان غیر منضبط را به ان‌جا می‌فرستیم ؛ اما دانش‌اموزان منضبط می‌توا
-
آیه‌ای در قرآن اعلام می‌کند، هر آنچه در عالم وجود است، بدون استثنا خداوند را تسبیح می‌کند. آیا نمرود و فرعون و یزید هم خداوند را تسبیح می‌کردند؟!
767 1403/06/26 تفسیرخدای متعال در ایات متعددی از قران کریم به حمد و تسبیح موجودات عالم هستی نسبت به خود تصریح دارد. از جمله در ایه 44 سوره اسرا می‌فرماید: تسبح له السماوات السبع و الارض و من فیهن و ان من شی ... ؛ اسمان
-
«حَتَّى یَلِجَ الْجَمَلُ فی سَمِّ الْخِیاطِ»، در قرآن به چه معنا است، و منظور از ورود شتر به سوراخ سوزن چیست؟
908 1403/06/19 تفسیرقران کریم در مورد سرنوشت مستکبران و تکذیب کنندکان ایات الهی می‌فرماید: درهاى اسمان بر روى کسانى که ایات ما را تکذیب کرده و استکبار ورزیدند ، گشوده نخواهد شد و انان به بهشت وارد نخواهند شد ، مگر انکه
