Advanced Search
Hits
31954
Tanggal Dimuat: 2011/11/06
Ringkasan Pertanyaan
Apakah Rasulullah Saw diciptakan dari cahaya atau dari tanah liat? Apakah seluruh makhluk diciptakan demi Nabi Muhammad? Ataukah Muhammad Saw diciptakan untuk seluruh makhluk?
Pertanyaan
Dalam sebagian riwayat Ahlulbait As disebutkan bahwa Rasulullah Saw diciptakan dari cahaya Tuhan dan hal ini dipandang sebagai sebuah dusta oleh orang-orang Wahabi. Mereka berkata bahwa Nabi Saw diciptakan dari tanah lihat sebagaimana manusia lainnya. Mereka juga tidak menerima bahwa seluruh makhluk diciptakan untuk Muhammad Saw. Sebaliknya mereka menandaskan bahwa Muhammadlah yang diciptakan untuk seluruh makhluk. Bagaimana pandangan Anda terkait dengan masalah ini?
Jawaban Global

Pertanyaan di atas memiliki dua bagian yang berlainan. Karena itu kami akan menjawabnya secara terpisah.

Pertama, dalam banyak riwayat telah ditegaskan bahwa penciptaan Rasulullah Saw berasal dari cahaya. Namun harus diketahui bahwa yang dimaksud dalam riwayat-riwayat tersebut adalah hakikat cahaya Muhammad Saw bukan entitas materialnya meski Rasulullah Saw pada tingkatan material dan jasmani terlahir sebagai manusia sebagaimana manusia lainnya serta hidup seperti masyarakat pada umumnya.

Oleh karena itu, Nabi Muhammad Saw memiliki dua hakikat. Pertama, hakikat cahaya yang bersumber dari cahaya dan pada tingkatan selanjutnya adalah wujud jasmaninya sebagaimana masyarakat pada umumnya.

Kedua, makhluk-makhluk diciptakan berkat wujud Nabi Muhammad Saw (sebagaimana sebagian riwayat telah menjelaskan hal ini). Dari sisi lain, Nabi Muhammad Saw sampai pada maqam kenabian untuk memberikan petunjuk dan menyampaikan umat manusia ke jenjang kesempurnaan.  Dengan demikian, dari sudut pandang eksistensial, umat manusia diciptakan demi Rasulullah Saw dan dari sudut pandang petunjuk dan panduan, Rasulullah Saw diciptakan supaya mengantarkan makhluk-makhluk lainnya meraih kesempurnaan.

Jawaban Detil

Pertanyaan di atas mengandung dua persoalan. Pertama, apakah Rasulullah Muhammad Saw diciptakan dari cahaya Tuhan atau seperti manusia lainnya diciptakan dari tanah liat?

Pertanyaan kedua apakah seluruh makhluk diciptakan demi Rasulullah Saw atau sebaliknya, Rasulullah Saw diciptakan untuk makhluk-makhluk?

Mengkaji Pertanyaan Pertama

Dalam beberapa riwayat dijelaskan secara ekstensif bahwa penciptaan Rasulullah Saw bersumber dari cahaya. Pada awal pembahasan, di sini kami akan menyuguhkan sebagian riwayat tersebut sebagaimana berikut:

·         Rasulullah Saw bersabda, “Yang pertama diciptakan Allah Swt adalah cahayaku.”[1]

·         Diriwayatkan dari Jabir bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Yang pertama diciptakan adalah cahayaku yang bersumber dari cahaya Allah Swt.”[2]

·         Jabir bin Abdullah berkata, “Saya bertanya kepada Rasulullah Saw, “Siapakah yang pertama kali diciptakan Allah Swt?” Rasulullah Saw menjawab, “Cahaya nabimu.”[3]

·         Jabir bin Abdullah meriwayatkan dari Imam Muhammad Baqir As bahwa beliau bersabda, “Allah Swt menciptakan empat belas cahaya dari cahaya agung-Nya empat belas ribu tahun sebelum penciptaan Adam. Empat belas cahaya itu adalah ruh-ruh kami.” Jabir berkata, “Saya bertanya kepada Imam Baqir As ihwal nama-nama empat belas cahaya tersebut.” Imam As menjawab, “Muhammad, Ali, Fatimah, Hasan, Husain dan sembilan orang dari keturunan Husain As dan yang kesembilannya adalah qâim mereka.”[4]

·         Imam Baqir As bersabda, “Wahai Jabir, makhluk pertama yang diciptakan Allah Swt adalah Muhammad dan keluarga Nabi yang mendapatkan petunjuk. Mereka adalah asybah cahaya di hadapan Tuhan.” Jabir berkata, “Saya bertanya, apakah gerangan asybah itu?” Imam Baqir As menjawab, “Bayangan cahaya. Badan-badan cahaya tanpa ruh yang ditopang satu ruh tunggal dan ruh itu adalah ruh al-qudus.[5]

Dari sekumpulan riwayat yang diuraikan di atas dapat dipahami bahwa Rasulullah Saw memiliki entitas cahaya sebelum penciptaan segala sesuatu. Karena itu dapat disimpulkan, sesuai dengan penegasan sebagian riwayat, bahwa Rasulullah Saw diciptakan dari cahaya. Dari sisi lain, sejarah mencatat bahwa Rasulullah Saw dilahirkan pada tahun Gajah, hari Jum’at tanggal 17 Rabiul Awwal. Sekarang pertanyaan yang mengedepan adalah bagaimana hal ini dapat dipertemukan dengan riwayat-riwayat yang menyebutkan penciptaan Rasulullah Saw dari cahaya (sebelum diciptakannya makhluk-makhluk lainnya)?

Jawaban dari pertanyaan ini adalah bahwa apa yang disebutkan dalam beberapa riwayat di atas adalah hakikat cahaya bukan jasmani. Pada tingkatan jasmani, Rasulullah Saw lahir sebagaimana khalayak lainnya. Menjalani hidup dan keseharian sebagaimaina manusia lainya. Dengan melintasi tingkatan-tingkatan hidup dan turut serta dalam pelbagai pentas kehidupan, kesabaran, jihad dan ibadah, Rasulullah Saw dengan ikhtiar dan usahanya sendiri, mampu merealisasi dan mengaktualkan berbagai kapasitas tersebut. Kemudian menjadi teladan bagi seluruh manusia.”[6]

Oleh karena itu, Nabi Muhammad Saw memiliki dua hakikat dan realitas. Pertama, hakikat bercahaya yang bersumber dari cahaya. Dan pada tingkatan kedua, entitas jasmaninya laksana manusia lainnya di alam semesta. Sebagaimana jasmani lainnya dicipta dari tanah liat, sperma dan lain sebagainya, entitas jasman Nabi juga diciptakan dengan bentuk dan format yang sama.

Mengkaji Pertanyaan Kedua

Pertanyaan kedua mengandung persoalan bahwa; apakah seluruh makhluk diciptakan demi Nabi Muhammad Saw atau sebaliknya, yaitu Nabi Muhammad Saw diciptakan untuk makhluk-makhluk lainnya?

Untuk menjelaskan pembahasan ini kami akan mengutarakan sebuah riwayat yang disebutkan Allamah Thabathabai dalam Tafsir al-Mizân sebagaimana berikut:

“Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah yang menyatakan bahwa saya berkata kepada Rasulullah Saw, “Apakah yang pertama kali diciptakan Allah Swt?” Rasulullah Saw bersabda, “Cahaya nabimu wahai Jabir. Allah Swt pertama kali menciptakan cahaya tersebut kemudian menciptakan segala sesuatu darinya. Lalu Allah Swt meletakkan cahaya tersebut di haribaan-Nya pada maqam qurb (kedekatan di sisi Allah), dan Allah Swt mengetahui berapa lama Dia menyimpan cahaya tersebut. Lalu membagi cahaya tersebut menjadi beberapa bagian. Arsy adalah salah satu bagiannya. Kursi dari satu bagian. Pemikul arsy dan penenang kursi masing-masing dari satu bagian. Bagian keempat tersimpan pada maqam hubb (kecintaan) sebagian yang Dia ketahui, kemudian membaginya lagi. Qalam dari satu bagian. Lauh dari satu bagian. Surga dari satu bagian lainnya. Dan bagian keempatnya Dia simpan seukuran yang Dia tahu pada maqam khauf (takut). Kembali Dia membagi lagi dari maqam khauf  ini. Para malaikat dari satu bagian. Matahari dari satu bagian. Bulan dari satu bagian. Dan bagian keempat, Dia menyimpan seukuran yang Dia tahu pada maqam raja’ (harapan). Kemudian Dia membagi dari maqam raja’ tersebut. Akal dari satu bagian. Ilmu dan kesabaran dari satu bagian. Kemaksuman dan taufik dari satu bagian. Dan kembali bagian keempat, Dia menyimpan sekedar yang Dia tahu pada maqam haya’(sifat malu) kemudian melayangkan pandangan kekaguman pada cahayaku yang tersisa lalu cahaya tersebut mulai mengguyurkan cahaya dan akhirnya seratus dua puluh empat tetesan cahaya terpisah darinya yang masing-masing dari tetesan cahaya tersebut Allah Swt menciptakan ruh nabi dan rasul. Lalu ruh-ruh tersebut mulai menghela nafas, dan Allah Swt menciptakan ruh-ruh para wali, syahid dan orang-orang saleh.”[7]

Dalam beberapa riwayat yang lain, disebutkan sebagai berikut:

·         Wahai Nabi sekiranya kalau bukan (karena) engkau Aku tidak akan menciptakan dunia.[8]

·         Wahai Muhammad! Demi keagungan dan kebesaran-Ku sekiranya kalau bukan (karena) engkau Aku tidak akan menciptakan Adam.[9]

Dari dua riwayat di atas kita dapat mengambil kesimpulan bahwa Allah Swt menciptakan segala sesuatu dan kesempurnaan eksistensial dari cahaya Rasululah Muhammad Saw. Artinya eksistensi dan entitasnya adalah kebaikan. Dan segala entitas dari sisi eksistensial – terlepas dari batasan dan kekurangannya – adalah kebaikan. Atas dasar itu, seluruh makhluk dan seluruh entitas dan seluruh kesempurnaan eksistensial merupakan pancaran, manifestasi dan jelmaan makhluk dan entitas pertama dan cahaya maksum. Seluruh entitas dan makhluk lainnya dalam ragam tingkatan merupakan manifestasi dari cahaya ini.

Dengan kata lain, cahaya maksum adalah sebab adanya seluruh entitas lainnya. Entitas lainnya, merupakan efek dan bentuk-bentuk turunan dari realitas dan hakikat ini pada tingkatan yang berbeda dan beragam.”[10]

Karena itu, dapat dikatakan bahwa seluruh makhluk dan entitas yang ada diciptakan berkat entitas cahaya Rasulullah Saw. Masalah ini juga telah ditetapkan dari sudut pandang filosofis bahwa harus terdapat entitas dan makhluk yang paling mulia[11] yang menjadi perantara (mengantarai) lingkaran sambungan antara Wujud Mesti (Wâjib al-Wujud) dan seluruh kontingen (mumkinât) yang merupakan media emanasi (wâsitha al-faidh) antara Tuhan dan makhluk-makhluk. Dan entitas yang paling mulia ini adalah hakikat cahaya Muhammadiyah.

Dengan demikian, dari satu sisi, umat manusia diciptakan berkat adanya Rasulullah Saw. Hal itu bermakna bahwa tiada satu pun makhluk dan entitas yang memiliki kemungkinan untuk mengada. Karena itu, seluruh makhluk dan entitas alam (di antaranya seluruh manusia) berhutang budi pada entitas sempurna Rasulullah Saw. Dan dengan perantara penciptaannya, makhluk lainnya dapat menjejakkan kakinya di alam semesta. Dari sisi lain, Rasulullah Saw ditugaskan untuk memberikan petunjuk dan menyempurnakan akhlak mulia.”[12]

Kesimpulan finalnya adalah bahwa dari satu sisi, seluruh makhluk dan entitas diciptakan berkat keberadaan Rasulullah Saw (sebagaimana yang dijelaskan dalam beberapa riwayat di atas). Dari sisi lain, Rasulullah Saw sampai pada maqam kenabian untuk memberikan petunjuk dan mengantarkan manusia mencapai kesempurnaan. Dengan demikian, dari sudut pandang eksistensial, umat manusia diciptakan demi Rasulullah Saw dan dari sudut pandang pemberian petunjuk dan panduan, Rasulullah Saw diciptakan untuk mengantarkan entitas-entitas lainnya meraup kesempurnaan. [IQuest]



[1]. Muhammad Baqir Majlisi, Bihâr al-Anwâr, jil. 1, hal. 97, Muasassah al-Wafa, Beirut, 1404 H.  

[2]. Bihâr al-Anwâr, jil. 15, hal. 24.  

[3]. Bihâr al-Anwâr, jil. 25, hal. 21.  

[4]. Bihâr al-Anwâr, jil. 25, hal. 4.  

[5]. Abu Ja’far Muhammad bin Ya’qub Razi Kulaini, Ushul al-Kâfi, jil. 1, hal. 442, Teheran, al-Maktab al-Islamiyah, Cetakan Pertama, 1388 H.  

[6]. Software Pârsemân.  

[7]. Muhammad Husain Thabathabai, Tafsir al-Mizân, jil. 1, hal. 185 dan 186, Sayid Muhammad Baqir Musawi Hamadani, Daftar Intisyarat-e Islami Jami’ah Mudarrisin, Hauzah Ilmiah Qum, Qum, 1374 S.

[8]. Bihâr al-Anwâr, jil. 16, hal. 406.  

[9]. Bihâr al-Anwâr, jil. 40, hal. 18 – 21.  

[10]. Software Pârsemân.  

[11]. Sayid Muhammad Khalid Ghaffari, Farhang Isthilahât Âtsâr Syaikh Isyrâq, hal. 84, Anjuman Atsar wa Mafakhir Farhanggi.

[12]. Nuri, Mustadrak al-Wasâil, jil. 11, hal. 18, Muasassah Ali al-Bait, Qum, 1408 H.  

Terjemahan dalam Bahasa Lain
Komentar
Jumlah Komentar 0
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
contoh : Yourname@YourDomane.ext
Silahkan Masukkan Redaksi Pertanyaan Dengan Tepat
<< Libatkan Saya.
Silakan masukkan jumlah yang benar dari Kode Keamanan

Klasifikasi Topik

Pertanyaan-pertanyaan Acak

  • Apakah Muslim Syiah tidak akan masuk neraka?
    15570 Teologi Lama 2012/06/12
    Tolak ukur perhitungan di hari kiamat untuk menentukan apakah sesorang layak memasuki surga atu neraka berdasar pada kaidah-kaidah yang telah dijelaskan oleh Allah Swt dalam ayat-ayat suci-Nya. Tuhan tidak mempedulikan faktor perbedaan kelompok, keturunan, dan bangsa dalam hal ini. Tolak ukur utama adalah amal perbuatan manusia; yakni ...
  • Bagaimana Syiah mencari sisi benar sebagian ayat yang menyandarkan perbuatan dosa pada para nabi namun pada ayat-ayat lainnya misalnya pada ayat-ayat hukum mereka menyandarkan pada seluruh huruf dan tanda baca ayat?
    7709 Kalam Jadid 2013/08/13
    Apa yang menyebabkan mengapa jalan takwil dan ragam taujih atas al-Quran dilalui karena sebagian kemestian bahasa dan terkadang sebagian disebabkan oleh kemestian rasional (aqli) dan referensial (naqli) sehingga kita harus menyimpulkan al-Quran secara lahir. Benar bahwa sepanjang terdapat dalil definitif maka tidak terbuka jalan untuk melakukan takwil ...
  • Salat memohon hujan (istisqâ) itu apa? Apakah orang-orang dapat dipaksa untuk mengerjakan salat ini?
    5123 Serba-serbi 2014/09/24
    Di antara salat yang dianjurkan (mustahab) untuk dikerjakan adalah salat istisqâ. Istisqâ bermakna memohon untuk dapat meminum air. Tatkala hujan jarang turun, sungai-sungai menjadi kering dan langit disebabkan oleh merajalelanya dosa-dosa, kufur nikmat, hak-hak tidak ditunaikan, mengurangi timbangan, kezaliman, meninggalkan amar makruf dan nahi mungkar, dan seterusnya, ...
  • Mengapa muncul aliran-aliran filsafat? Apa saja aliran filsafat Islam itu?
    38642 Garis Besar 2013/12/05
    Sebab munculnya aliran-aliran filsafat adalah lantaran perbedaan pandangan para filosof terkait dengan definisi filsafat yang berbuntut pada perbedaan beberapa prinsip sehingga menyebabkan berdirinya beberapa aliran filsafat. Secara teori, aliran-aliran filsafat dalam peradaban Islam terdiri dari dua yaitu Peripatetik (Massyâ) dan Iluminasionis (Isyrâq). Sumber dua aliran ini pada ...
  • Apakah menablighkan agama (mengajarkan dan membimbing non-Muslim dan lain sebagainya) diwajibkan bagi setiap Muslim?
    11832 Akhlak Praktis 2012/04/03
    Islam adalah sebuah agama global, universal, paling sempurna dan paling akhir dari agama-agama yang pernah diturunkan Allah Swt. Atas dasar itu, seluruh manusia, dari mana pun suku dan bangsanya, harus mengenal agama ini. Satu-satunya jalan untuk memperkenalkan ajaran membina manusia ini kepada bangsa-bangsa lain adalah ...
  • Apakah dosa besar akan diampuni?
    37253 Akhlak Praktis 2011/01/08
    Dosa besar merupakan sebuah dosa yang dijanjikan azab dalam al-Qur’an atau dalam riwayat bagi mereka yang mengerjakannya. (Terdapat beberapa kriteria lainnya yang disebutkan terkait dengan sebuah perbuatan sehingga disebut sebagai dosa besar). Demikian juga dosa kecil dengan adanya pengulangan (dengan getol melakukan hal tersebut) akan berubah menjadi ...
  • Apakah peran Islam dalam kemajuan peradaban manusia?
    58017 Sejarah Fikih 2012/02/16
    Peradaban pada setiap bangsa merupakan tanda-tanda kemajuan dan perkembangan bangsa tersebut. Histori terbentuknya peradaban di negara-negara Islam adalah bermakna bahwa mereka memiliki produksi pemikiran, kekayaan, saham dan juga kudrat dan kekuasaan. Karena jika selain ini yang terjadi, maka peradaban tidak akan terbentuk. Peradaban adalah dengan makna penerimaan untuk menempati ...
  • Siapakah yang dimaksud dengan orang-orang Majusi?
    59253 Teologi Lama 2012/06/09
    Kata “majusi” yang disebut dalam bahasa Arab yaitu orang-orang Zoroaster diadaptasi dari kata “ma-gu-sy” atau “magu” Persia kuno yang kemudian menjadi Magus setelah kata ini masuk dalam peristilahan bahasa Yunani. Kata magic dalam bahasa Inggris juga diadopsi dari kata ini. Dengan masuknya kata ini ke dalam bahasa ...
  • Bagaimana para khalifah kok bisa sukses memimpin pemerintahan sementara Imam Ali As tidak sukses?
    9807 Sejarah Kalam 2011/04/19
    Dalam pertanyaan ini terdapat pernyataan-pernyataan klaimitis yang tidak dapat diterima yang akan disebutkan sebagaimana berikut ini: 1.     Harap diketahui bahwa dengan asumsi riwayat-riwayat yang menghukum kekufuran dan kemunafikan sahabat di dalamnya kita terima namun hukum kekufuran dan ...
  • Apakah ada ayat al-Quran yang menjelaskan tentang kaum Israel dan Palestina?
    115251 Tafsir 2013/10/26
    Sebagaimana yang Anda ketahui bahwa “negara” Israel tidak memiliki sejarah yang panjang. “Negara” Israel berdiri pada beberapa dasawarsa terakhir dengan mencaplok tanah Palestina. Kawasan ini bernama Palestina dan Suriah yang telah dikenal sebelumnya dalam sejarah. Adapun tentang wilayah Palestina sebagian ahli tafsir berkata, “Yang dimaksud dengan tanah ...

Populer Hits

  • Ayat-ayat mana saja dalam al-Quran yang menyeru manusia untuk berpikir dan menggunakan akalnya?
    261090 Tafsir 2013/02/03
    Untuk mengkaji makna berpikir dan berasionisasi dalam al-Quran, pertama-tama, kita harus melihat secara global makna “akal” yang disebutkan dalam beberapa literatur Islam dan dengan pendekatan ini kemudian kita dapat meninjau secara lebih akurat pada ayat-ayat al-Quran terkait dengan berpikir dan menggunakan akal dalam al-Quran. Akal dan pikiran ...
  • Apakah Nabi Adam merupakan orang kedelapan yang hidup di muka bumi?
    246245 Teologi Lama 2012/09/10
    Berdasarkan ajaran-ajaran agama, baik al-Quran dan riwayat-riwayat, tidak terdapat keraguan bahwa pertama, seluruh manusia yang ada pada masa sekarang ini adalah berasal dari Nabi Adam dan dialah manusia pertama dari generasi ini. Kedua: Sebelum Nabi Adam, terdapat generasi atau beberapa generasi yang serupa dengan manusia ...
  • Apa hukumnya berzina dengan wanita bersuami? Apakah ada jalan untuk bertaubat baginya?
    230038 Hukum dan Yurisprudensi 2011/01/04
    Berzina khususnya dengan wanita yang telah bersuami (muhshana) merupakan salah satu perbuatan dosa besar dan sangat keji. Namun dengan kebesaran Tuhan dan keluasan rahmat-Nya sedemikian luas sehingga apabila seorang pendosa yang melakukan perbuatan keji dan tercela kemudian menyesali atas apa yang telah ia lakukan dan memutuskan untuk meninggalkan dosa dan ...
  • Ruh manusia setelah kematian akan berbentuk hewan atau berada pada alam barzakh?
    214895 Teologi Lama 2012/07/16
    Perpindahan ruh manusia pasca kematian yang berada dalam kondisi manusia lainnya atau hewan dan lain sebagainya adalah kepercayaan terhadap reinkarnasi. Reinkarnasi adalah sebuah kepercayaan yang batil dan tertolak dalam Islam. Ruh manusia setelah terpisah dari badan di dunia, akan mendiami badan mitsali di alam barzakh dan hingga ...
  • Dalam kondisi bagaimana doa itu pasti dikabulkan dan diijabah?
    176224 Akhlak Teoritis 2009/09/22
    Kata doa bermakna membaca dan meminta hajat serta pertolongan.Dan terkadang yang dimaksud adalah ‘membaca’ secara mutlak. Doa menurut istilah adalah: “memohon hajat atau keperluan kepada Allah Swt”. Kata doa dan kata-kata jadiannya ...
  • Apa hukum melihat gambar-gambar porno non-Muslim di internet?
    171541 Hukum dan Yurisprudensi 2010/01/03
    Pertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda pilih jawaban detil ...
  • Apakah praktik onani merupakan dosa besar? Bagaimana jalan keluar darinya?
    168015 Hukum dan Yurisprudensi 2009/11/15
    Memuaskan hawa nafsu dengan cara yang umum disebut sebagai onani (istimna) adalah termasuk sebagai dosa besar, haram[1] dan diancam dengan hukuman berat.Jalan terbaik agar selamat dari pemuasan hawa nafsu dengan cara onani ini adalah menikah secara syar'i, baik ...
  • Siapakah Salahudin al-Ayyubi itu? Bagaimana kisahnya ia menjadi seorang pahlawan? Silsilah nasabnya merunut kemana? Mengapa dia menghancurkan pemerintahan Bani Fatimiyah?
    158052 Sejarah Para Pembesar 2012/03/14
    Salahuddin Yusuf bin Ayyub (Saladin) yang kemudian terkenal sebagai Salahuddin al-Ayyubi adalah salah seorang panglima perang dan penguasa Islam selama beberapa abad di tengah kaum Muslimin. Ia banyak melakukan penaklukan untuk kaum Muslimin dan menjaga tapal batas wilayah-wilayah Islam dalam menghadapi agresi orang-orang Kristen Eropa.
  • Kenapa Nabi Saw pertama kali berdakwah secara sembunyi-sembunyi?
    140834 Sejarah 2014/09/07
    Rasulullah melakukan dakwah diam-diam dan sembunyi-sembunyi hanya kepada kerabat, keluarga dan beberapa orang-orang pilihan dari kalangan sahabat. Adapun terkait dengan alasan mengapa melakukan dakwah secara sembunyi-sembunyi pada tiga tahun pertama dakwahnya, tidak disebutkan analisa tajam dan terang pada literatur-literatur standar sejarah dan riwayat. Namun apa yang segera ...
  • Kira-kira berapa usia Nabi Khidir hingga saat ini?
    133987 Sejarah Para Pembesar 2011/09/21
    Perlu ditandaskan di sini bahwa dalam al-Qur’an tidak disebutkan secara tegas nama Nabi Khidir melainkan dengan redaksi, “Seorang hamba diantara hamba-hamba Kami yang telah Kami berikan kepadanya rahmat dari sisi Kami, dan yang telah Kami ajarkan kepadanya ilmu dari sisi Kami.” (Qs. Al-Kahfi [18]:65) Ayat ini menjelaskan ...