Pada sebagian dari sumber-sember terdapat riwayat yang menukil dari Imam Ali As: “Aku dan Nabi Saw melakukan perjalanan, dan itu adalah perjalanan sebelum Nabi Saw memerintahkan istri-istrinya untuk berhijab. Aku berkhidmat kepada Nabi Saw dan beliau tidak punya pelayan lain. Waktu itu Nabi hanya memiliki satu selimut dan Aisyah juga ikut bersamanya. Nabi Saw tidur di antara Aku dan Aisyah, dan kami bertiga tidak memiliki sesuatu apapunpun kecuali satu selimut tersebut. Setiap kali Nabi bangun untuk salat malam, beliau menurunkan bagian tengah selimut antara Aku dan Aisyah hingga selimut sampai ke alas tidur yang ada di bawah kami kemudian Nabi Saw  berdiri dan menunaikan sholat (malam).”[1]
Terkait dengan hadits ini harus dikatakan bahwa:

 
Imam Shadiq As bersabda: “Imam Ali As mendera dua laki-laki yang berada di bawah satu selimut, dan  (demikian pula) beliau juga mendera ketika dua perempuan berada di bawah satu selimut.”[3] Terdapat juga riwayat-riwayat lain yang berkaitan dengan masalah ini.[4]
Hal ini adalah kumpulan dari riwayat-riwayat yang tidak bertentangan dengan riwayat diatas –dengan asumsi diterimanya riwayat; karena:

Imam Shadiq As: “Dua orang perempuan tidak boleh tidur di bawah satu selimut, kecuali jika ada pembatas di antara mereka, tapi jika mereka tidur –berdua­; Mereka (harus) dilarang dan jika setelah pelarangan tersebut mereka tetap melakukan perbuatan tersebut, pada setiap orang (dari mereka) akan berlaku sanksi syar’i....”[7]
Berdasarkan riwayat ini, sebagian dari ulama membatasi hukum pada saat keduanya atau salah satu dari mereka tanpa pakaian berada di bawah satu selimut, dan adanya saksi-saksi serta adanya beberapa indikasi ilegalnya perbuatan mereka. Selanjutnya akan dinukil beberapa pernyataan ulama yang mengkonfirmasi pembahasan di atas:
Dua orang tidak seibu tidur dalam keadaan telanjang di bawah satu selimut dan semacamnya harus dicambuk dari tiga puluh sampai sembilan puluh sembilan cambukan, atas (dasar) pertimbangan (akan) perbedaan status perbuatan maksiat menurut hakim syar‘i.[8]
Sanksi syar’i berlaku atas beberapa kelompok: ....(kelima) dua orang perempuan tidur telanjang di bawah satu selimut, dan dua kali lipat mereka memperoleh sanksi (hukuman).[9] Dua laki-laki berada di bawah satu selimut yang masih berstatus bujang dan di antara keduanya tidak terdapat pembatas, pendapat masyhur di kalangan ulama kontemporer adalah mereka ada (diberikan) hukuman.[10]
Dua orang baligh dalam keadaan telanjang berkumpul di bawah satu selimut melakukan perbuatan haram sedemikian pasti kontak haram mereka sehingga akan mendapat hukuman menurut pertimbangan hakim terkait jumlah cambukan dengan mempertimbangkan berbagai persoalan yang ada, lalu tingkatan terakhir dan terberatnya adalah seratus cambukan.[11] Karena itu, riwayat-riwayat yang menjadi bahasan hukum tersebut, tidak mencakup kisah Ali As dan Nabi Saw–dengan asumsi jika sekiranya sanad riwayat di atas dapat diterima.

Sebagian dari para peneliti juga mengakui atas persoalan tersebut: “seluruh pembahasan ini adalah masa ketika bebas mamilih kehendak, dan tidak berkaitan dengan keadaan darurat, akan tetapi jika keadaan darurat seperti suasana yang sangat dingin dan semacamnya memaksa mereka berada di bawah satu selimut, tidak ada masalah sedikit pun dan persoalan-persoalan ini tidak berlaku atas mereka”.[12]
Riwayat yang menjadi pembahasan juga berdasar pada tinjauan yang sama; karena mereka berada dalam perjalanan dan nampak secara lahiriah mereka tidak memiliki apapun selain satu selimut, dan keadaan daruratlah yang memaksa mereka sehingga tidur di bawah satu selimut. [iQuest]

---