Расширенный поиск
посещать
13106
Дата загрузки: 2011/01/11
 
сайт кодом fa298 Заявление о конфиденциальности кодом 11850
группа толкование
Вопрос вкратце
Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
вопрос
Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
Краткий ответ

     Введение в заблуждение (идляль) является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Исламские богословы и философы говорят, что заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если наставление отсутствует, то его отсутствие и есть заблуждение. По этой причине наставление на истинный путь относится к Аллаху, но невозможно отнести к Нему заблуждение, так как нельзя дать или забрать то, чего не существует.

     Заблуждение в отличие от наставления имеет только один вид, который выражается в отказе от подчинения божественным законам и предписаниям. Сущность Аллаха требует наставления человечества на истинный путь, но Его сущности не присуще вводить в заблуждение. Иными словами, Всевышний Аллах никогда и никого не сводит с истинного пути. Если человек и впадает в заблуждение, то делает он это собственными руками, основываясь на своём выборе. Не Аллах заставляет человека отказаться от наставления, а человек сам отворачивается от него и избирает себе путь ошибок, мрака и блуждания. Аллах же всегда призывает к истинному пути. Поэтому «введением в заблуждение», о котором сказано в аятах Корана, следует считать отсутствие Его наставления, от которого отказывается сам заблудший. Аллах вводит в заблуждение, то есть прекращает наставление, не просто так. Он не отворачивается без причины от некоторых людей. Прекращение наставления таких людей обусловлено их собственным выбором, после чего они предоставляются сами себе. Иными словами, заблуждению подвержены те, кто избирает неверие, несправедливость и нечестие.

Подробный ответ

     Заблуждение (по-арабски «даляля») означает схождение с верного пути, блуждание в ошибках и просчётах[1]. Введение в заблуждение (по-арабски «идляль») является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Наставление на истинный путь – это указание верной цели и руководство для её достижения,[2] следовательно заблуждение лишено указания и руководства. Исламские богословы и философы говорят, что наставление реально и оно существует, но заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если наставление отсутствует, то его отсутствие и есть заблуждение. По этой причине наставление на истинный путь относится к Аллаху, но невозможно отнести к Нему заблуждение, так как нельзя дать или забрать то, чего не существует.[3]

 

     Из многочисленных аятов Священного Корана следует, что божественное наставление делится на два вида, и оба его вида применимы к людям:

1. Наставление, непосредственно исходящее от сущности Аллаха, коим пронизано всё мироздание;

2. Наставление, выраженное в законах и предписаниях, упомянутых в аятах Корана и хадисах от пророка и имамов (да будет мир с ними).

 

     Заблуждение же имеет только один вид, который выражается в отказе от подчинения божественным законам и предписаниям. Сущность Аллаха требует наставления человечества на истинный путь, но Его сущности не присуще вводить в заблуждение.[4] Иными словами, Всевышний Аллах никогда и никого не сводит с истинного пути. Если человек и впадает в заблуждение, то делает он это собственными руками, основываясь на своём выборе. Не Аллах заставляет человека отказаться от наставления, а человек сам отворачивается от него и избирает себе путь ошибок, мрака и блуждания. Если бы это было не так, то божественная справедливость была бы сведена на нет, а неверующие и грешники в день суда могли бы заявить, что неверие и грехи это не их вина, ибо впали они в заблуждение не по собственной воле. Они сказали бы Аллаху, что мы хотели наставления, а Ты ввёл нас в заблуждение. Поэтому несостоятельность приписывания заблуждения Аллаху вполне очевидна.

 

     Таким образом, Милостивый Аллах призывает всё человечество к истине. Тех людей, которые вняли Его призыву, Он наставляет на истинный путь. Он дарует им различные милости, оказывает всяческое содействие, помогает им в прохождении этого пути. Тех же, кто отказался внять Его призыву, кто отвернулся от зова своей внутренней природы (которая, следует сказать, всегда предрасположена к единобожию и справедливости), кто отказался от покаяния и добродетели, Он лишает своего наставления. И тогда они по собственной вине впадают в заблуждение.[5] Мудрый и Справедливый Аллах ни в коем случае не заставляет кого-либо выбирать путь неверия и грехов, ибо от Него исходит только милость и желание счастья для человечества. Поэтому «введением в заблуждение», о котором сказано в аятах Корана, следует считать отсутствие Его наставления, от которого отказывается сам заблудший.[6]

 

     Аллах вводит в заблуждение, то есть прекращает наставление, не просто так. Он не отворачивается без причины от некоторых людей. Прекращение наставления таких людей обусловлено их собственным выбором, после чего они предоставляются сами себе.[7] Иными словами, заблуждению подвержены те, кто избирает неверие, несправедливость и нечестие.

«Аллах не ведёт прямым путем неверующих людей».[8]

«Воистину, Аллах не ведёт прямым путем несправедливых людей».[9]

«Аллах не ведёт прямым путем нечестивых людей».[10]


[1] Камус Куран, Сейид Али Акбар Курши, т.4, стр.192.

[2] Там же, т.7, стр.145.

[3] Коран в Коране, Аятолла Джавади Амули, т.1, стр.197.

[4] Там же, стр.186.

[5] Там же, стр.197.

[6] Аль-мизан, Алламе Табатабаи, т.12, стр.355.

[7] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.8, стр.164.

[8] Сура «Корова», аят 264.

[9] Сура «Трапеза», аят 51.

[10] Сура «Покаяние», аят 80.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему Аллах не сделал так, чтобы Имам Махди (ДБМ) родился незадолго до своего пришествия?
    16410 традиционный 2011/05/31
         Ответ на этот вопрос можно получить, подвергнув анализу причины сокрытия Имама Махди (ДБМ), сказав несколько слов об ожидании его пришествия, а также разобрав, существует ли для мусульман благо от того, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии.     Из хадисов следует, что двенадцатый имам пребывает в сокрытии, чтобы ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    8472 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • Был ли Абу Бакр спутником Посланника Аллаха (ДБАР) в пещере?
    8946 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    После того, как Посланник Аллаха (ДБАР) вышел из Мекки, чтобы совершить переселение в Медину, в течение определённого времени он пробыл в пещере, располагавшейся в окрестностях Мекки.[1] Этим он защитил себя от меканских язычников, искавших его, чтобы убить. С помощью Аллаха Пророк чудесным образом избежал ...
  • Достижение халифата тремя первыми халифами.
    10764 تاريخ کلام 2011/12/28
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Почему мы должны доверять истории и принимать её, в то время как она писалась людьми, которые не застрахованы от ошибок?
    7297 تاريخ کلام 2012/01/17
    Мы не принимаем довода, который заключается в том, что если какая-либо наука была создана и развита людьми, не застрахованными от ошибок, то этой науке не нужно доверять. Если бы этот довод был правилен, то в таком случае нам нужно отказаться от всех наук, так как все они ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    12758 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Существуют ли между доктором и пациентом права и обязанности, которые обозначены исламским шариатом?
    6329 Законы и юриспруденция 2012/04/21
    Вначале необходимо отметить, что шариатские положения, являющиеся заповедями Аллаха, можно разделить на две части – а) принятые положения и б) учреждённые положения. Принятыми положениями являются обычаи и традиции, которые имели место среди людей в доисламскую эпоху. С приходом Ислама эти обычаи и традиции не были аннулированы, а ...
  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    10575 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Почему благословение (салават) Пророку Ислама считается неполным, если в нём не будет упомянут род Мухаммада?
    17439 толкование 2010/12/09
         Ниспослание благословения на род Мухаммада во время ниспослания благословения на самого Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) не только не относится к нововведениям, но и находит подтверждение в пользу своей истинности в Коране, хадисах и разумных доводах.      ...
  • Запрещено ли наблюдать колдовство и читать о нём?
    8108 Законы и юриспруденция 2011/07/07
    С точки зрения исламской религии совершение, преподавание, обучение и постижение колдовства запрещено и не дозволено. Но не запрещено постижение колдовства для того, чтобы аннулировать другое колдовство или избавить человека от колдовских чар. Что касается чтения книг и журналов о колдовстве, а также наблюдения за деяниями колдунов в живую или ...

Популярные вопросы