Расширенный поиск
посещать
15010
Дата загрузки: 2007/03/13
 
сайт кодом fa836 Заявление о конфиденциальности кодом 24569
Вопрос вкратце
Какие шаги я должен предпринять, чтобы потребовать выплаты своей зарплаты от института, в котором я работал?
вопрос
Я работал в институте культуры преподавателем. Я проработал там 3 месяца. Руководство обещало мне платить определенную сумму денег в установленный срок. Они обманули меня. По прошествии трех месяцев, в течение которых я требовал свою зарплату, я пожаловался человеку из вышестоящих инстанций. После подачи жалобы я был уволен, не получив своей зарплаты полностью. Они сказали, что вынуждены заплатить мне меньшую сумму, нежели та, о которой мы договаривались. Более того, они даже не выплатили мне меньшей суммы. Что мне делать? Они совершили по отношению ко мне несправедливость. Я расстроен и подавлен. Почему организаторы, называющие себя мусульманами и шиитами, делают такие вещи? Они именуют себя словом «талабе» (студентами религиозного учебного заведения) и считают себя набожными людьми, но они обманули и предали меня.
Краткий ответ

Уважаемый брат, ассаламу алейкум.

 

Взаимные права и обязанности сотрудника и работодателя — это одна из самых важных в шиитском фикхе тем. Она регламентируется в книгах о найме и контрактах таким образом, чтобы не были нарушены ни права наемного работника, ни права его работодателя.

 

Первый нюанс, на котором в данном случае делается акцент, - это наличие контракта, в котором  оговорена зарплата сотрудника. Пророк Мухаммад (с) запретил принимать сотрудника на работу, не определив размер заработной платы.[1] Имам Садик (а) сказал: «Тот, кто верит в Аллаха и Судный день, никогда не принимает работы от своего сотрудника, не оговорив [с ним] его зарплату».[2]

 

Другой нюанс заключается в том, что, заключив контракт (не важно, об аренде или о найме на работу), стороны должны выполнять свои обязательства, прописанные в этом контракте. В Священном Коране говорится: «О те, которые уверовали! Будьте верны обязательствам...» (Коран — 5:1). В другом аяте сказано: «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу» (Коран — 17:34).

Кроме того, Пророк Мухаммад (с) сказал: «О, мусульмане, будьте верны своим договорам».[3]

 

Поэтому все те условия, которые прописаны в контракте, должны уважаться и выполняться обеими сторонами. Если же одна из сторон не соблюдает этих условий, иная сторона имеет право подать жалобу или аннулировать контракт. Это известно в качестве «привилегии в случае нарушения условий [договора]».[4]

 

Еще одно требование Ислама заключается в том, что зарплату сотруднику следует выплачивать как можно скорее. Имам Садик (а) сказал: «Выдавай работнику его зарплату до того, как высохнет его пот».[5] Он (а) также говорил: «Работодатель — гарант зарплаты сотрудника, покуда не заплатит ему».[6] Таким образом, Ислам подчеркивает, что между работодателем и работником должен быть заключен договор, предусматривающий определенные обязательства, и Ислам не прощает ни одной из сторон пренебрежения этими обязательствами.

 

Можно сказать, нет никакого сомнения в том, что невыплата зарплаты сотруднику, который выполнил свою работу в соответствии с условиями контракта, - это пример несправедливости, и Ислам вообще не позволяет такого. Следует принять во внимание высказывание Имама Али (а): «Клянусь Аллахом, если бы мне предложили во владение семь стран, со всем что есть под их небесами, в награду лишь за то, чтобы я, нарушив волю Аллаха, отнял у муравья ячменное зернышко, то я бы отказался».[7]

 

Соответственно, на основании этого ни один начальник не имеет права дать что-либо кому-либо из мусульманской общественной казны, и ни один человек не может воспрепятствовать работнику получить его зарплату, отправив ее обратно в общественную казну.

 

Мы также вновь напоминаем о том, что Институт Обители Мудрости и IslamQuest.net – это культурные учреждения, цель которых — отвечать на вопросы о религии и вероубеждении, и они не обладают никакой исполнительной либо судебной властью. Мы не в состоянии вынести какой-либо судебный вердикт или приговор по этому делу, располагая лишь показаниями одной из сторон.

 

Мы желаем Вам успехов, и извиняемся за отсрочку в ответе на этот вопрос. Чтобы добиться справедливого решения, обеим сторонам следует обратиться в заслуживающий доверия суд, где они могли бы предоставить весомые свидетельства и доказательства справедливому судье, который смог бы принять честное решение на основании показаний сторон, документов и слов свидетелей от каждой из сторон.

 

 


[1]     Васаил аш-ши'а, том 19, стр. 105, хадис 24249.

[2]     Ал-Кафи, том 5, стр. 289; Тахзиб, том 6, стр. 289.

[3]     Ал-Кафи, том 5, стр. 169, стр. 404.

[4]     Имам Хомейни, Неджат ал-ибад, стр. 25, вопрос 9.

[5]     Ал-Кафи, том 5, стр. 288.

[6]     Тахзиб ал-ахкам, том 6, стр. 289.

[7]     Нахдж ал-балага, речь 219.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что есть откровение и как оно ниспосылалось пророкам?
    12119 Коран 2010/12/19
         В лексическом значении откровение (по-арабски «уахи») означает поспешное указание, которое может быть облачено в форму речи, сигнала, звука и тому подобное. Слово «откровение» упоминается в Священном Коране множество раз. Использование данного слова в различных значениях указывает на то, что Коран применяет его не только в ...
  • Каким образом продолжился род Адама? На ком женились его сыновья Каин и Авель?
    41464 толкование 2010/12/19
         Из ряда хадисов и некоторых исторических источников следует, что нынешний человеческий род произошёл не от Каина и Авеля, а от другого сына Адама, которого звали Шис. Среди мусульманских учёных существуют две точки зрения относительно браков детей Адама, и сторонники каждой из двух точек зрения опираются ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11383 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Верный Джибрил (ДБМ) и вероломство.
    8356 традиционный 2011/12/08
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • Кто такие шииты?
    13485 толкование 2008/11/24
    Лексическое и терминологическое значение слова «шиит»«Шиит» буквально означает последователь и приверженец, и в терминологии так называют группу мусульман, которые считают руководство исламской общиной после Пророка Ислама (да благословит Аллах его и род его!) непосредственным правом Али (да будет ...
  • Что такое ширк?
    21958 традиционный 2011/06/28
    Арабское слово «ширк» в своём лексическом смысле означает установление доли, части, пая, объединение и смешивание двух дольщиков и пайщиков. В Коране слово ширк обозначает придание Всевышнему Аллаху сотоварища и подобия. В терминологии Корана ширк и мушрик противопоставляются ханифату и ханифу. Слово «ханиф» в лексическом смысле означает приобретение желания вернуться ...
  • Расскажите вкратце биографию суннитского мухаддиса Бухари.
    10611 تاريخ بزرگان 2011/07/07
    Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрагим ибн Мугайра Джуфи аль-Бухари является самым известным и авторитетным суннитским мухаддисом.Он родился в 194 году хиджры в одном из поселений вблизи Бухары. В ранние годы он потерял отца, поэтому его воспитанием занималась мать. Бухари отличался очень крепкой ...
  • Верно ли, что Имам Али (ДБМ) говорил: «Если кто-либо будет считать, что я превосхожу Абу Бакра и Умара, то я накажу его, как наказывают лжеца»?
    8393 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    В данном хадисе есть серьёзные сомнительные моменты, исходя из которых невозможно считать его достоверным. Сомнительные моменты имеются в цепочке передатчиков и в смысле хадиса. А. Цепочка передатчиков. Этот хадис передаёт человек по имени Суейд ибн Гафала, о котором Алламе Маджлиси говорил, что он очень много ...
  • Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
    7631 Законы и юриспруденция 2012/04/24
    Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы: Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, ...
  • Какой личностью был Саубан? Каково мнения придерживались непорочные имамы о нём и о передаваемых им хадисах?
    10326 تاريخ بزرگان 2012/04/24
    Саубана называли слугой Посланника Аллаха (ДБАР). Он относился к числу тех людей, которых выкупил Посланник Аллаха и даровал им свободу. После освобождения Саубан по собственной воле остался с Пророкм, помогал и прислуживал ему. Информации об этом человеке у мусульманских исследователей не так уж и много. И из ...

Популярные вопросы