عندما نرجع الى المصادر التاریخیة التی تعرضت لشهادة علی الاکبر (ع) نراها تنقسم الى ثلاثة طوائف: طائفة لم تتعرض لطلب الماء اصلا فضلاً عن مص اللسان، و طائفة ثانیة: تعرضت لذکر قضیة طلب الماء الا انها لم تذکر قضیة مص اللسان و اکتفت بان الامام الحسین ...
إن هذه الحقیقة التاریخیة محفوظة فی المصادر الاسلامیة التاریخیة و الحدیثیة. و قد تعرض لذکرها و أذعن بها الکبار من علماء أهل السنة مثل ابن ابی شیبة، البلاذری، ابن قتیبة و... للاطلاع على المصادر التی تعرضت لمظلومیة الزهراء (س) و هتک حرمة بیتها یمکن الرجوع الى الجواب ...
الحدیث الذی ذکرتموه فی متن السؤال لا علاقة له بقضیة الامامة و الخلافة و انما هو فی مقام رسم العلاقة بین المسلمین، ثم حتی لو فرضنا ان الحدیث بصدد تحدید الحاکم لایخرج الامر عن علی (ع) لان الواقع قد اثبت ان علیاً (ع) هو المصداق البارز ...
الفقهاء مختلفون فی هذه المسالة ففی الوقت الذی نرى فیه السید الخوئی(قدس) یفتی بوجوب القضاء علیها. نرى الشیخ التبریزی(قدس) یقول:لا یجب علیها قضاء الصلاة، فإن استصحاب عدم الحیض لا یثبت الفوت.[1]من هنا ینبغی ان یحدد مرجع التقلید الذی ترجع الیه المرأة حتى نرسل الیها رأیه الخاص.لکن ...
فیما یخص مرجعیة و منشأ الإلزامات الأخلاقیة. و على أساس نظامنا الأخلاقی فإن کل مصدر و مرجع من المصادر المذکورة آنفاً یبنی جانباً خاصاً من جوانب الأخلاق و یحیی زاویة من زوایا النفس، فالعقل یبین لنا أساس الأخلاق و قواعده و یوضح لنا الالتزام و عدم الالتزام بهذه الأسس، فیقول ...
ان الحقوق التي تجب على الانسان مراعاتها نوعان: النوع الاول الحقوق الإلهية، وطريق التعويض عنها هو تدارک ما اتلفه الشخص والتوبة. النوع الثاني هو حقوق الناس، وفي هذه الحالة يجب تحصیل رضاهم قدر الإمكان، وفي حالة عدم امکان الوصول إليهم أو الفساد الذي ينشأ من خلال اعلامهم بذلک ...
مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):اذا کان الذهب الابیض هو عین الذهب الاصفر الا انه خلط بمادة کیمیاویة قصرت لونه من الاصفر الى الابیض، فحینئذ یحرم لبسه و التزین به من قبل الرجال، و لکن لا مانع من لبسه اذا کانت نسبة الذهب فیه قلیلة ...
هناک معاییر مشترکة بین جمیع المسلمین على تشخیص الحدیث الصحیح من غیره من قبیل عدم معارضته للقرآن أو السنة القطعیة و کون الروایة مسندة مع وثاقة الراوی للحدیث، و عدم کون سلسلة السند منقطعة إلى غیرها من المعاییر، و لکن یجب أن نلتفت إلى أن هناک ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...