أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:نظری)
-
ما هو المصدر الرئيسي للإيمان؟ الشرع أم العقل؟
3252 2021/08/29 الحدیثان المصدر الاساسی للایمان هو العقل البشری. ای لان الانسان لدیه عقل یجب ان یؤمن. یقول الامام علی ع فی هذا الصدد: هبط جبرئیل على ادم ع فقال: یا ادم امرت ان اخیرک واحده من ثلاث فاختر واحده ودع اثنتین ،
-
ما معنی الخيال من وجهة نظر علم النفس؟ وما هي وظائفه في الإنسان وعلاقته بالفن والإبداع؟
4212 2021/07/19 انسان شناسیلطالما کان الخیال موضع تساؤل ودراسه ومناقشه فی جمیع مجالات الفکر ، بما فی ذلک ، الفلسفه والدین والاساطیر وعلم النفس. ومن ثم ، کان الخیال دائما محور اهتمام المفکرین القدامى والجدد. للخیال معان عدیده ؛
-
هل ان تفکر ساعة افضل من عبادة مدة طویلة؟
3485 2021/07/13 الحدیثقد دعی القران الکریم مرات عدیده الی التفکر والتعقل ؛ لان التفکر هو الحجر الاساسی للایمان الحقیقی لکل فرد وبعده یکون معنی لسائر العبادات. علی هذا الاساس لا یکون بعیدا عن الذهن ان نعتبر التفکر -الذی هو
-
ما هی مواصفات عباد الله الصالحین؟
2496 2021/07/10 التفسیرقد جا فی ایه 105 من سوره النسا ، ان عباد الله الصالحین سیرثون الارض: و لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر ان الارض یرثها عبادی الصالحون . لکن فی ما یتعلق بخصائص عباد الله الصالحین وصفاتهم ، یجب ان یقال
-
أ لا یعتبر طلب البیت الواسع من الله، حسب ما جاء فی الروایات نوعا من المیل الی الترف؟
2917 2020/08/03 الحدیثان الذی جا فی الروایات حول سعه المنزل و طلب البیت الواسع من الله ، لیس بمعنی امتلاک المنازل الفخمه ، بل معناه طلب المنزل الخاص ، بمقدار الحاجه. علی سبیل المثال ، انه یصعب الیوم العیش فی شقه صغیره بمقد
-
هل هناك فرق بين العالِم والعامل البسيط من وجهة نظر الإسلام؟
2561 2020/08/03 معیار شناسی (دین و اخلاق)على الرغم من ان التقوی هی اول مقیاس ومعیار للمفاضله بین عامه الناس فی مدرسه الاسلام ، [ 1 ] ولکن فی دائره المؤمنین والاتقیا ، فان العلما هم بالتاکید فی مکانه اعلى من عامه الناس. یقول القران الکریم عن
-
ما المراد من عبارة قدّس سره؟
4465 2019/06/11 شبهه شناسیقبل الاجابه عن السؤال ینبغی الاشاره الى ان لفظه قدس سره هی نوع دعا یرفق مع اسم المیت عند ذکره ، شانها فی هذا المجال شان سائر عبارات الادعیه من قبیل: سلام الله علیه ، رحمه الله علیه ، اعلى الله مقامه
-
ما معيار القناعة في عالمنا المعاصر؟ و ما هي طبيعة الحياة التي يمكن وصفها بالوسطية و الاعتدال القائمين على القناعة؟
7129 2015/06/30 میانه روی و اعتدالیظهر من الاسئله المثاره ان السائل الکریم یرى تضادا و تهافتا بین الاحکام الشرعیه و الارشادات الدینیه ، و خاصه فی مجال معالجه الجانب الاقتصادی فی حیاه الانسان ؛ من هنا نحاول باختصار- الاشاره الى بعض ال
-
لماذا لا يدافع الله تعالى عن المتوكّلين عليه في جميع شؤون حياتهم و يترك المستعينين به إلى مواجهة مخاطر الحياة و ابتلاءاتها؟
5549 2015/06/30 توکلاکدت الایات القرانیه و الاحادیث المنقوله عن المعصومین علیهم السلام على اهمیه التوکل و مکانته الرفیعه فی تکامل الانسان فی حرکته التصاعدیه نحو الباری عز وجل معتبره ذلک من الخصال الحمیده و الخلال الطیبه
-
ما هو نوع الارتباط بین الأخلاق الإسلامیة و الفقه من الناحیة المنطقیة؟
5970 2014/09/21 النظریةتستعمل کلمه الفقه فی معنیین عام و خاص و هما الفقه الاکبر و الفقه الاصغر . اما النسبه المنطقیه بین الاخلاق الاسلامیه و الفقه الاکبر فهی من قبیل العام و الخاص مطلقا ؛ و نسبتها للفقه الاصغر عام و خاص من
-
كيف يمكن لنا تصور انسجام العلاقات الجنسية (المشروعة) التي هي سلوكيات حيوانية، مع القوة العقلائية للانسان؟!
6663 2012/10/03 معیار شناسی (دین و اخلاق)ان الانسان بالاضافه الى حاجته الى الامور المعنویه و القوه العقلیه التی تمیزه عن سائر الموجودات المادیه بحیث ارتقى الى مرتبه اشرف المخلوقات ، هو محتاج ایضا - کموجود مادی- الى ما یؤمن له استمراریه وجوده
-
فی أی روایة أجد بعض الوصایا و الادعیة لأرزق بمولود ذکر؟
6857 2012/09/20 گوناگون1 ـ لقد وردت بعض الوصایا فی احادیث اهل البیت ( ع ) لطلب الولد الذکر نشیر هنا الى نموذجین منها: عن النبی محمد ( ص ) انه قال: من کان له حمل فنوى ان یسمیه محمدا او علیا ولد له غلام. [ 1 ] عن الامام
-
هل يقبح الصفير؟ و ما هو الموقف منه من الناحية الاخلاقية؟
7153 2012/08/22 معیار شناسی (دین و اخلاق)توزعت النظره الى الصفیر فی المصادر الدینیه الى اتجاهین ؛ یذهب الاول الى تقبیح هذا العمل و ذمه و عدم انسجامه مع اخلاقیات الانسان المؤمن ، و یذهب الاخر الى القول بانه یقع فی دائره المباحات. و سنحاول هنا
