La respuesta de los sabios a imitar es la siguiente:

Oficina del Ayatul.lah Jameneî:

1. Esto se encuentra bajo la determinación del orante.

2. Incluso si fuese así (fuese una deshonra) no daña la precisión de la oración.

Oficina del Ayatul.lah Sîstânî:

La oración en forma individual en esta postura no tiene inconveniente, a menos que sepa que es una deshonra, y no se da la posibilidad de daño, de cualquier forma la oración es correcta.

Oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrâzî:

1. Si este acto en lo acostumbrado es considerado un insulto hacia el dirigente de la oración y hacia los creyentes, este acto es prohibido.

2. Su oración no se anula.

Oficina del Ayatul.lah Sâfî Golpâîgânî:

Este asunto es posible que ocurra en dos formas: en ocasiones alguien que ora en forma individual es una persona desconocida que no conoce al dirigente de la oración, en este caso el que realiza la oración en forma individual no es porque considera inadecuado al líder de la oración, sino que lo aparente del asunto es por la falta de conocimiento hacia éste (dirigente de la oración). Entonces si realiza la oración en forma individual no tiene inconveniente. Pero si alguien que conoce al dirigente de la oración, como alguien que pertenezca a ese barrio, en este caso esa perseverancia de él en realizar la oración en forma individual es considerar al dirigente de la oración inadecuado en forma práctica, y no es permitido, y su oración en forma individual también es incorrecta.