جستجوی پیشرفته
بازدید
21941
آخرین بروزرسانی: 1390/05/15
خلاصه پرسش
برای کمک به استحکام زانو داروهایی وجود دارد که ترکیبات حاوی حلزون صدف دار، میگو، خرچنگ یا لابستر دارد آیا دکتر می تواند این داروها را تجویز کند؟ در صورت جواز آیا استفاده از آنها تأثیری در جریان پیشرفت معنوی مصرف کننده می گذارد؟
پرسش
برای کمک به استحکام زانو -به خصوص برای افراد مسنی که ورم مفاصل و یا در قسمت زانو یا دیگر مفاصل احساس درد می کنند، داروهایی وجود دارد. اما ترکیبات این داروها عبارتنداند از: کندرویتین، (MSM) Methyl Sulfonyl Mthana (متیل سولفونیل متان)، گلوکوزآمین. روی بسته این داروها ذکر شده که ممکن است این ترکیبات حاوی حلزون (یا نرم تن) صدف دار، میگو، خرچنگ یا لابستر (خرچنگ دریایی) باشد. که تحت آزمایش های صورت گرفته، ثابت شده است که پوسته سخت پوستان (خرچنگ، میگو، حلزون، ...) پتانسیل بهبود درد غضروف ها و مفاصل را دارند.
آیا این داروها می توانند دلیلی برای شفابخشی باشند؟ آیا به طور مطلق برای یک دکتر ضروری است که این داروها را تجویز کند یا آیا برای یک فرد کافی است که بداند وی از درد مفاصل رنج می برد و این داروها می توانند تسکین بخش درد مفاصلش باشند. در صورت مجاز به استفاده از این داروها بفرمایید که آیا آنها تأثیری در جریان پیشرفت معنوی یک مصرف کننده می گذارد؟
پاسخ اجمالی

دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):

به طور کلى حلزون و صدف و خرچنگ حرام گوشت مى‌باشند، ولى میگو و نیز لابستر (شاه‌میگو) اگر همان میگو باشد و تذکیه شرعی شده باشند حلال است؛ بنابراین اگر یقین به وجود حرام در آن دارید، خوردن آن جایز نیست مگر در موارد ضرورتِ علاج آن هم فقط به مقدار ضرورت.

دفتر حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):

اگر به مقداری باشد که درصد آن ناچیز باشد (2%) خوردن اشکال ندارد.

دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):

استفاده از این گونه داروهای جلدی (به صورت پماد) مانعی ندارد، ولی چنانچه حاوی اجزاء بدن حیوانات حرام گوشت باشد در حال نماز باید شسته شود.

دفتر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):

خوردن داروی مذکور حرام است و لکن استفاده از روغن آن بصورت پماد به بدن برای رفع پا درد و کمر درد و غیره اشکال ندارد و پزشک هم نباید بدون ضرورت شرعی خوردن داروی حرام را توصیه نماید و اثر غذای حرام در سلب توفیق و جلوگیری از پیشرفت معنوی قابل تردید نیست.

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها