جستجوی پیشرفته
بازدید
 9528
آخرین بروزرسانی: 1393/07/06
 
کد سایت fa49665 کد بایگانی 60980 نمایه برگزاری مراسم شب‌های قدر
طبقه بندی موضوعی دستور العمل ها
اصطلاحات شب قدر ، لیلة القدر
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
برچسب شب قدر|مراسم|احیا
خلاصه پرسش
آیا در ارتباط با نحوه برگزاری مراسم شب‌های قدر، در منابع دینی توصیه‌ای وارد شده است؟
پرسش
با سلام و عرض ارادت و احترام؛ ما می‌‌دانیم که شب‌های قدر و احیای آن، بسیار مهم و با عظمت است. در برگزاری مراسم شب‌های قدر در مساجد، شاهد دو نوع تفکر متفاوت از سوی مسئولان برگزار کننده مراسم و بعضاً مردم هستیم که در ذیل آمده است: ۱. گروهی می‌گویند: مراسم شب قدر، نباید طولانی شود و نباید مردم را خسته کرد، باید کل مراسم، حداکثر در مدت 3 ساعت مثلاً از 11 تا 2 شب برگزار شود و دعای جوشن کبیر و قرآن به سر، سریع خوانده شود و مداحان و سخنرانان، نباید با خواندن مطالب اضافی و روضه خوانی زیاد و آهسته خواندن، مردم را خسته کنند. 2. دسته دوم می‌‌گویند: شب قدر، یک شب استثنایی است و باید آن‌را بزرگ داشت. ما اگر مراسم را زود به پایان ببریم، مردم به خانه خود می‌روند و ممکن است که بقیه شب را تا صبح بخوابند و ثواب عظیم آن‌را از دست بدهند. پس همان‌گونه که حضرت زهرا(س) در این شب مقدس، به صورت فرزندان خود، آب می‌ریخت که نخوابند، ما هم با طولانی کردن زمان مراسمات، باید عموم مردم را در مسجد و مراسم نگه‌داریم و در این مورد، هر چند مردم خسته شوند و یا حتی در دلشان اعتراض کنند، اما در روز قیامت، همه ممنون ما خواهند بود که سبب خیر آنها شده‌ایم؛ لذا این دسته، معتقد به آرام و آهسته خواندن دعا و روضه خوانی‌های زیاد در مراسم هستند. لطفا بفرمایید که حضرت‌عالی با کدام نوع تفکر موافق هستید و کدامیک را صحیح می‌دانید که به وسیله آن و با رعایت آن، به آنچه خداوند متعال راضی است برسیم. با تشکر
پاسخ اجمالی
در منابع روایی، روایتی وجود ندارد که شب قدر را باید به صورت عمومی برگزار کرد، هر چند منعی از آن هم وجود ندارد که در این زمینه می‌توانید به پاسخ 8963 مراجعه فرمایید. اگر چه در برخی موارد دعاهای گروهی و دست جمعی اثر بیشتری دارد. ر. ک: (دعای آشکار یا پنهانی)، ۸۹۶۳.
به نظر ما اکنون مشکلی که در این مراسم وجود دارد این است که عموم مردم، مهم‌ترین قسمت احیا و شب زنده‌داری را تنها مراسم ارزشمند «قرآن به سر» می‌دانند و علاقه بسیاری به آن دارند، و گویا تنها با انجام این بخش است که احیا پایان می‌پذیرد. بسیاری از گردانندگان مراسم نیز با توجه به این باور نادرست، این قسمت را در انتهای مراسم قرار می‌دهند تا مردم به اجبار تا آخر مراسم حضور داشته باشند.
از طرفی با آن‌که در روابط افراد نزدیک به هم؛ مانند مادر و یا پدر با فرزندان - آن هم فرزندانی با درک بالا - بیدار نگه داشتن اجباری مشکلی را ایجاد نمی‌کند، اما شاید در موارد دیگر، دافعه برخی بیدار نگه داشتن‌های اجباری بیش از جاذبه آن باشد.
بر این اساس، بهترین راه در مراسم احیاء آن است که:
اولاً: مجالس متعددی که در یک شهر و یا منطقه وجود دارند، در ترتیب اعمالی که انجام می‌شوند دارای تنوع باشند تا هر فردی به حسب سلیقه خود مجلس مورد نظر را انتخاب کند.
ثانیاً: هر مجلس، برنامه خود را دقیقاً اعلام کرده و دقت کند که به هیچ وجه از برنامه‌اش تخطی نکند؛ زیرا نظم نیز از مهم‌ترین توصیه‌های اسلامی است.
در این صورت، هر فردی با برنامه ریزی قبلی و طبق علائق خود در این مراسم حاضر خواهد شد.
برای آگاهی بیشتر: پاسخ 42208 را مطالعه کنید.
 
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها

پیوند ها

Developed by   AfarineshWeb