از یک نگاه، «اجماع» به دو نوع «اجماع مرکّب» و «اجماع بسیط» تقسیم می‌شود. اگر گروهى از فقها به حرمت چیزى نظر داده و برخى نیز به کراهت آن معتقد باشند، از ترکیب این دو نظر می‌توان به این نتیجه رسید که آن چیز، واجب یا مستحب نیست. به چنین اجماعى، «اجماع مرکب» می‌گویند که در برابر «اجماع بسیط» قرار دارد.