از یک منظر، «اجماع» را می‌توان به «اجماع حدسی» و «اجماع حسی» تقسیم کرد. «اجماع حدسى» در مواردی است که نتوان با قطعیت گفت که امام معصوم(ع) در میان اجماع‌کنندگان است، اما با توجه به اینکه فقهای پیرو امام، تماماً یک نظر را ارائه داده‌اند، حدس زده می‌شود که نظر امام نیز همان باشد.