Расширенный поиск
посещать
17321
Дата загрузки: 2011/02/15
 
сайт кодом fa2068 Заявление о конфиденциальности кодом 12398
группа толкование
Вопрос вкратце
Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
вопрос
Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
Краткий ответ

     По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами они прибегают к помощи джиннов и шайтанов. Колдуны согласно исламской религии являются заблудшими людьми, стремящимися к различным благам ближнего мира и забывшим о вечной жизни. Своими действиями они искажают истину, вводят людей в заблуждение. В большинстве случаев они пользуются суеверием части людей, чтобы посредством этого достичь своих корыстных целей. К наилучшему способу противостояния колдовству относится борьба с распространением суеверий в обществе и повышение уровня знаний.

     В многочисленных хадисах от Посланника Аллаха и имамов из его рода порицаются колдовство и те, кто прибегает к нему. Колдовство в исламе запрещено, а колдун за свои действия заслуживает наказания. Учёные всех исламских течений единодушно утверждают, что изучение колдовства и совершение различных магических действий не дозволены. Кроме исключительных случаев, когда колдовство можно снять только другим колдовством. В таких случаях часть верующих может изучить его и посредством этого снять магические чары, а также не дать возможности корыстным колдунам манипулировать людьми.

     В исламской литературе имеется множество рекомендаций для защиты от колдовских чар. К ним относится чтение ряда аятов Корана и особых молитв.

Подробный ответ

Согласно Священному Корану колдовство можно разделить на два вида:

     1. Иногда колдовство есть ни что иное как иллюзия, фокус и обман зрения. Совершающий его человек не совершает сверхъестественного деяния. Прибегнув к помощи определённых уловок, физических или химических процессов он пытается влиять на сознание людей. Такое действие совершили колдуны, приглашённые фараоном для противоборства с Пророком Мусой (да будет мир с ним). В Коране сказано: «Он (Муса) сказал: «Нет, бросайте вы!» И тут ему представилось, что их верёвки и посохи от их колдовства пришли в движение».[1] Второй аят вносит некоторые дополнения: «Он сказал: «Бросайте!» Когда же они бросили, то очаровали взоры людей, вселили в них страх и явили великое колдовство».[2] Из вышеприведённых аятов несложно сделать вывод о том, что колдовства в значении изменения сути вещей на самом деле не существует. Колдун не может оказать воздействие на предмет или явление, он не может изменить его облик или сущность. Он лишь представляет вещи в ином свете, очаровывая этим взоры людей. Совершаемое им сводится к манипулированию общественным сознанием при помощи иллюзий и ловких трюков.

 

     2. В Коране имеются аяты, позволяющие считать, что существует и другой вид колдовства, отличающийся от того, о чём было сказано ранее. Этот вид колдовства действительно способен оказать отрицательное воздействие и негативное влияние, например, рассорить супругов и привести к краху их семейную жизнь: «Неверующими были дьяволы, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но они никого не обучали, не сказав: «Воистину, мы являемся искушением, не становись же неверующим». Они обучались у них тому, как разлучать мужа с женой». Но этот вид колдовства не нёс с собой никакой пользы для того, кто обучался ему. Результатом становились лишь вред и сожаление: «Они обучались тому, что приносило им вред и не приносило им пользы».[3] Однако в данном аяте ничего не сказано о том, какое именно воздействие оказывает данный вид колдовства – психологическое или физическое. По этой причине многие из исламских исследователей считают, что оно способно оказать лишь психологическое влияние.[4],[5]

 

     Итак, по утверждению ряда мусульманских ученых колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами они прибегают к помощи джиннов и шайтанов. Колдуны согласно исламской религии являются заблудшими людьми, стремящимися к различным благам ближнего мира и забывшим о вечной жизни. Своими действиями они искажают истину, вводят людей в заблуждение.

     Еще недавно для большинства жителей земли были неизвестны многие свойства тел и различных явлений. Они не знали о некоторых особенностях воды, огня, воздуха. Но сегодня их свойства и особенности перестали быть тайной, поэтому большое число книг по магии, считавшихся чудом в прошлые века, современным человеком рассматривается как практическое применение физических и химических особенностей тел и явлений. Многие колдовские чары колдунов прошлого стали достоянием общественности, теперь эти трюки может проделать любой желающий. Но несмотря на всё это невозможно отрицать того, что колдовство реально, и что не все его виды сводятся к иллюзиям или суеверию. Некоторые из колдовских чар до сих пор продолжают оставаться загадкой и будоражить умы, ибо люди ещё не поняли, что же это такое и как оно возможно.[6]

 

     В многочисленных хадисах от Посланника Аллаха и имамов из его рода порицаются колдовство и те, кто прибегает к нему. И нет в этом ничего удивительного, ведь колдовство способствует отрицанию истины и реальности, заблуждению множества людей, появлению большого числа сомнений у эмоциональных и восприимчивых верующих. Имам Али (да будет мир с ним) говорил: «Человек, изучающий колдовские чары, становится неверующим, а его связь с Аллахом полностью прерывается».[7] Таким образом, изучение и применение колдовства в исламе запрещено,[8] а колдун за свои действия заслуживает наказания. Колдовство относится к величайшим грехам. Наряду с язычеством, убийством, прелюбодеянием оно является страшнейшим деянием, за которое в вечном мире человека ждёт кара и возмездие. И в ряде хадисов колдун приравнивается к неверующему.

 

     Учёные всех исламских течений единодушно утверждают, что изучение колдовства и совершение различных магических действий не дозволены. Кроме исключительных случаев, когда колдовство можно снять только другим колдовством. В таких случаях часть верующих может изучить его и посредством этого снять колдовские чары, а также не дать возможности корыстным колдунам манипулировать людьми. Но изучать его следует осторожно, дабы не поддаться наущениям Иблиса и не начать использовать изученное в неблаговидных целях. Поэтому изучать колдовство могут только проверенные люди, и делать это нужно с соблюдением всех условий и мер предосторожности. В одном из хадисов описывается следующая история. Однажды к Имаму Садику (да будет мир с ним) прибыл человек, слывущий магом и берущий плату за свои магические заклинания. Он сказал имаму: «Моим ремеслом всегда были колдовство и магия. Оказывая людям услуги, я брал у них плату. Этим я зарабатывал на жизнь, на эти деньги я совершил хадж к дому Аллаха. Но теперь я оставил колдовство и покаялся. Существует ли путь, пройдя по которому я спасусь?» Имам ответил ему: «Развеивай колдовские чары, но не твори их сам». Из этого хадиса следует, что для снятия колдовских чар дозволено обучаться колдовству и применить в необходимых ситуациях.[9]

     Таким образом, изучение колдовства и магии дозволяется в нескольких случаях:

1. Для снятия отрицательного воздействия колдовских чар с околдованных людей.

2. Для сведения на нет утверждений лжецов, заявляющих о том, что они являются пророками, и совершающих при этом какие-либо необычные явления.

3. Для аннулирования колдовства колдунов.

 

     В исламской литературе[10] имеется множество рекомендаций для защиты от колдовских чар. К ним относится чтение ряда аятов Корана и особых молитв. Приведём несколько примеров:

     1. Мухаммад ибн Иса рассказывает, что однажды он задал Имаму Риде (да будет мир с ним) вопрос о колдовстве. Имам сказал в ответ: «Колдовство действительно существует и по воле Аллаха оказывает своё воздействие на человека. Если на тебя навели колдовские чары, то подними ладони к небу напротив лица и скажи:

باسم الله العظیم باسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت و انقرضت

 

     2. Рассказывает Ибн Аббас: «Иудей Лабид наслал колдовство на Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), спрятав колдовские принадлежности в одном из колодцев. После этого Посланник Аллаха заболел. Однажды когда он спал, к нему спустились два ангела, один из которых сел возле его головы, а второй подле ног. Они известили его о колдовстве, сказав, что колдовская принадлежность находится под камнем в таком-то колодце. Посланник Аллаха послал к колодцу Али, Зубейра и Аммара. Они раскопали колодец, подняли камень и увидели под ним клочок волос, иглу и гребень, на котором было завязано одиннадцать узлов. Их принесли Посланнику Аллаха и в это время на него снизошли суры «Рассвет» и «Люди». Развязывая каждый из узлов, Посланник Аллаха прочитывал один аят из этих двух сур. После этого он почувствовал облегчение, будто с него сняли цепи и оковы. Джибрииль сказал ему: «Хвала Аллаху, который избавил тебя от всяких чар и заклинаний, сохранил от завистника и сглаза. Аллах дарует исцеление».

 

     3. В книгах сказано, что околдованному человеку следует всегда носить с собой два следующих отрывка из Священного Корана:

     «Когда они бросили, Муса сказал: «Вы явили колдовство. Воистину, Аллах сделает его тщетным. Аллах не исправляет деяний распространяющих нечестие. Аллах утвердит истину Своими словами, даже если это ненавистно грешникам».[11]

     «Мы внушили Мусе: «Брось свой посох!» И вот она (змея) стала заглатывать то, что они измыслили. Истина подтвердилась, и тщетным оказалось то, что они совершали. Они были повержены там и вернулись бесславными».[12]

 

     4. Также в исламской литературе рекомендуется семь раз прочесть над околдованным человеком следующий аят: «Он сказал: «Мы укрепим твою руку посредством твоего брата и одарим вас доказательством (или силой). Они не смогут навредить вам. Благодаря Нашим знамениям вы и те, кто последует за вами, станете победителями».[13],[14] Также следует обратиться к Аллаху за защитой от зла колдовских чар.

 

     Итак, в исключительных случаях, когда изучение колдовства необходимо для аннулирования другого колдовства, часть людей может изучить его и применить на практике против негативных магических чар. Но нужно помнить, что в подавляющем большинстве случаев то, что люди считают колдовством, на самом деле не является им. Людям свойственно списывать свои ошибки и просчёты на происки каких-то сверхъестественных сил, например на чары колдунов. Другие люди чересчур эмоциональны, поэтому легко поддаются внушению различных проходимцев и шарлатанов. Кто-то чересчур подвержен различным суевериям и предрассудкам, поэтому везде видит магию, колдовство и порчу. Некоторые личности пользуются подобными слабостями людей в своих корыстных целях. Они начинают манипулировать ими в попытках заполучить власть над ними или выудить побольше денег. Такие личности являются шарлатанами, ничего не смыслящими в настоящем колдовстве или знающими его совсем немного. Противостоять и искоренить деятельность подобных шарлатанов поможет борьба с распространением суеверий в обществе, повышение уровня религиозного знания и конечно укрепление веры. Если всё это будет сделано наилучшим образом, то очень скоро от такого колдовства не останется и следа.

     А если какой-либо человек действительно попал под влияние настоящих колдовских чар, то он может воспользоваться мусульманскими рекомендациями, такими как чтение определённых аятов Корана и особых молитв, и избавиться этим от колдовства.


[1] Сура «Та Ха», аят 66.

[2] Сура «Преграды», аят 116.

[3] Сура «Корова», аят 102.

[4] Алламе Табатабаи пишет: «Колдовство – это вид воздействия на чувства и эмоции людей, когда они видят или слышат то, чего в действительности нет». Аль-мизан, т.8, стр.275. В другом месте он говорит: «Колдовство оказывает также воздействие на воображение людей, поэтому его называют колдовством взоров. Эта хитрость и уловка, но она наиболее правдива среди всех остальных колдовских уловок». Аль-мизан, т.1, стр.368.

[5] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.1, стр.379.

[6] Намуне, Аятолла Макарем Ширази, т.13, стр.241.

[7] Васаиль аш-шиа, глава 25 из глав «ма йактсибу бих», хадис 7.

[8] Тахрир аль-василя, Имам Хомейни, т.1, стр.498.

[9] Китаб аль-макасиб, Шейх Ансари, т.1, стр.270-274.

[10] Подобные молитвы имеются во многих книгах, в том числе в «Мафатих аль-

жинан».

[11] Сура «Йунус», аяты 81-82.

[12] Сура «Преграды», аяты 117-119.

[13] Сура «Рассказ», аят 35.

[14] Макарем аль-ахляк, Радиуддин Табарси, т.2, стр.326-329.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы