Расширенный поиск
посещать
9163
Дата загрузки: 2011/06/26
 
сайт кодом fa633 Заявление о конфиденциальности кодом 14808
Вопрос вкратце
Отказался ли Имам Хусейн (ДБМ) от воды, которую ему принесли в день Ашура?
вопрос
В некоторых книгах, повествующих о событиях Ашуры, которые принадлежат суннитским авторам, сказано, что в тот день к Имаму Хусейну (ДБМ) подошёл человек с водой и сказал: «О Абу Абдулла, я принёс тебе воды, чтобы ты смог утолить свою жажду». Однако имам отказался от воды. Он показал человеку свои ладони, и тому показалось, что в них бурлила вода словно в роднике. Имам сказал ему: «У меня есть вода. Отдай свою воду тем, кто нуждается в ней». Имам Хусейн (ДБМ) мог утолить свою жажду, но известно, что в день Ашура он и его окружение страдали от жажды. Почему он не сделал этого?
Краткий ответ

Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:

1. Пророки, посланники и непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни и в своих поступках были обязаны пользоваться обычными способностями и теми же знаниями, которыми обладали другие люди. Им нельзя было применять чудеса и показывать сверхъестественные деяния, кроме тех случаев, когда применять их дозволил Всевышний Аллах. Если бы они делали это и этим путём удовлетворяли все свои потребности и решали все свои трудности, то они не смогли бы стать образцом терпения, стойкости и выносливости.

2. Мы сомневаемся в том, что подобные истории имеются в авторитетных книгах и сборниках хадисов, пусть даже суннитских.

3. Эта история (если допустить, что она действительно имеется в книгах) лишена достоверности и имеет множество сомнительных моментов, так как: Во-первых, многочисленные хадисы свидетельствуют, что в день Ашура Имам Хусейн (ДБМ) просил врагов пропустить его и его соратников к воде. Но те отказали ему, так как им был дан приказ окружить лагерь имама, чтобы он страдал от жажды. Во-вторых, враги полностью окружили лагерь имама, не оставив даже малейшей лазейки. Так каким образом кто-либо смог незамеченным пройти через окружение и принести имаму воду?

Итак, данная история, повествующая о том, что Имам Хусейн (ДБМ) не испытывал жажды и что у него была вода, не является достоверной. Она противоречит множеству хадисов и исторических свидетельств. Подобные истории по нашим убеждениям были выдуманы для того, чтобы скрыть от людей правду дня Ашуры, утаить страдания имама и его окружения, обелить деяния его врагов. Подобные истории пытаются уменьшить значимость и важность выступления имама против несправедливых угнетателей.

Подробный ответ

Для ответа на этот вопрос необходимо обратить внимание на ряд важных моментов:

1. Пророки, посланники и непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни и в своих поступках были обязаны пользоваться обычными способностями и теми же знаниями, которыми обладали другие люди. Им нельзя было применять чудеса и показывать сверхъестественные деяния, кроме тех случаев, когда применять их дозволил Всевышний Аллах. В этих случаях использование чудес было продиктовано благом для религии и наставлением людей на истинный путь.

2. Имам Бакир (ДБМ) говорил, что величайшее имя Аллаха состоит из 73 букв. Приближенный Сулеймана знал одну букву, посредством чего он смог перенести во дворец Сулеймана трон царицы Белькейс. Мы же (непорочные имамы) знаем 72 буквы величайшего имени Аллаха.[1]

3. Имам Хусейн (ДБМ) знал величайшее имя Аллаха и был одним из тех людей, чьи молитвы к Аллаху никогда не оставались без ответа. Он мог сделать так, чтобы из земли забил родник. Он мог утолить свою жажду и жажду своих соратников. Но он не воспользовался своими сверхспособностями, так как непорочные должны претворять свои обязанности среди людей, используя обычные земные законы и причины.

4. Если бы непорочные имамы (ДБМ) в своей повседневной жизни применяли божественные знания и способности, дарованные им свыше, и этим путём удовлетворяли все свои потребности и решали все свои трудности, то они не смогли бы стать образцом терпения, стойкости и выносливости. В этом случае они никогда не смогли бы преподать людям урок борьбы с тяготами, лишениями и испытаниями.  

5. Трагические события дня Ашура и все тяготы, выпавшие на долю Имама Хусейна (ДБМ), являются ярчайшим примером борьбы против нововведений и попыток искажения религии. Нововведения и искажения могут угрожать религии и её заповедям в каждую эпоху, поэтому все мусульмане обязаны защищать религию от подобных искажений и нововведений. Если бы Имам Хусейн (ДБМ), исполняя свою обязанность по защите религии, использовал в борьбе против искажений свою способность вершить чудеса и сверхъестественные деяния, чего не могли совершить другие люди, то он не стал бы образцом для многих поколений мусульман и живым олицетворением борьбы за истину.

6. В достоверных хадисах повествуется, что в ночь на Ашуру Имам Хусейн (ДБМ) отправил своего сына Али Акбара (ДБМ) и нескольких соратников за водой, ибо сам имам и его окружение страдали от жажды. После смерти Аббаса (ДБМ) имам попытался пробиться к реке, но враги не дали ему сделать этого.[2]

7. В других хадисах говорится о том, что в день Ашура Имам Хусейн (ДБМ) взял на руки своего страдающего от жажды грудного сына Али Асгара, поднял его и обратился к воинам Убайдуллы ибн Зияда: «Эй люди! Если вы не проявляете милость ко мне, проявите её к этому младенцу». Однако со стана врагов прилетела стрела и поразила младенца.[3]

8. Из многочисленных хадисов следует, что имам просил врагов пропустить их к воде. Как же он мог отказаться от воды, которую, как сказано об этом в вопросе, по собственному желанию принёс ему тот человек?

9. В день Ашура воины Убайдуллы ибн Зияда полностью окружили лагерь Имама Хусейна (ДБМ), не оставив имаму и его спутникам выхода из лагеря. Им был дан приказ не пускать имама и его спутников к воде, чтобы те обессилили от жажды и сдались на милость врагу или были убиты, если откажутся сдаваться. Возникает вопрос: Каким образом кто-либо смог незамеченным пройти через окружение и принести воду Имаму (ДБМ)? Кем он был – человеком, джинном или ангелом?  

Итак, приняв во внимание вышесказанное, нужно сказать, что подобные истории, повествующие о том, что Имам Хусейн (ДБМ) не испытывал жажды и что у него была вода, не являются достоверными. Они противоречат множеству хадисов и исторических свидетельств. Эти истории пытаются показать, что имам и его сторонники не мучились от нехватки воды. Эти истории по нашим убеждениям были выдуманы для того, чтобы скрыть от людей правду дня Ашуры, утаить страдания имама, обелить деяния его врагов. Подобные истории это маленький винтик в большом механизме, который пытается уменьшить значимость и важность выступления имама против несправедливых угнетателей.



[1] Усуль аль-кафи, Мухаммад ибн Йакуб Кулейни, т.1, стр.230, хадис 1.

[2] Собрание речей Имама Хусейна (ДБМ), Махмуд Шарифи и другие.

[3] Там же, стр.534.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что такое кунья, и почему арабы зовут друг друга по кунье? И почему кунья Пророка Ислама (ДБАР) Абу Касим?
    31425 تاريخ بزرگان 2012/04/08
    В арабской традиции ту часть имени, которая начинается со слов Абу (для мужчин) и Умм (для женщин), называют куньей. Кунья состоит из двух частей: первая – Абу (отец) или Умм (мать), а вторая – имя сына или дочери. Традиция арабов называть друг друга не по имени, а ...
  • В чём заключаются причины траурных мероприятий, проводимых в честь Имама Хусейна (ДБМ)?
    8236 История фикха 2011/11/28
    События прошлого, которые происходили в истории каждого человеческого общества, могут оказать огромное влияние на судьбу этого общества. Память об этом событии, его оживление в обществе и проведение в честь него различных мероприятий, несомненно, оказывает положительное воздействие, так как важные события в истории народов всегда ...
  • По какой причине Муавия враждовал с Имамом Али (ДБМ)?
    16982 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Вражда Муавии с Имамом Али (ДБМ) это не просто вражда одного человека с другим человеком. На самом деле это вражда и противоборство двух культур, мышлений и систем ценностей. Причины вражды и злобы Муавии и других нечестивцев к Имаму Али (ДБМ) необходимо искать в качествах и особенностях непорочного ...
  • В ряде аятов Корана говорится, что в ближнем мире и мире загробном Всевышний Аллах забудет некоторых людей. Как понимать эти аяты? Разве Аллах подвержен забывчивости?
    10336 толкование 2011/01/11
         Всевышний Аллах в четырёх аятах Священного Корана заводит речь о том, что Он забудет некоторых людей. Один из таких аятов гласит: «Сегодня Мы предадим их забвению, подобно тому, как они предали забвению встречу в этот день и отвергли Наши знамения». Итак, из этого ...
  • Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
    12934 толкование 2011/01/11
         Введение в заблуждение (идляль) является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Исламские богословы и философы говорят, что заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если ...
  • В каких случаях ложь становится дозволенной?
    19664 практический 2012/06/12
    Правдивость и борьба с разными проявлениями лжи и обмана считаются в исламской религии важными деяниями. В некоторых хадисах на значимость отстранения от лжи указывает то, что ложь хуже и мерзостнее пьянства. Однако в некоторых случаях, когда крайняя необходимость и исключительные условия требуют прибегнуть ко лжи, человек может ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11029 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Как относится ислам к монашеству? Есть ли оно среди последователей исламской религии?
    24208 толкование 2011/01/01
         Монашеством называется образ жизни отдельных верующих людей, которые избрали для себя уединённость, отшельничество и отказ от многих мирских благ. Монашество – порождение христианства, оно влечёт за собой множество отрицательных последствий. Исламская религия не приемлет монашества и осуждает отказ верующих от жизни рядом с другими людьми. ...
  • Что означает слово «каусар», которое упомянуто в 1-ом аяте 108-ой суры Священного Корана?
    38949 толкование 2011/01/01
         Арабское слово «каусар» переводится на русский язык как изобилие благ и множество милостей. На протяжении веков исламскими исследователями назывались различные версии того, что же означает данное слово в Коране – райский водоём, райские реки, заступничество в день суда, пророчество, мудрость, знание, чистое потомство, многочисленное потомство. ...
  • Сколько дочерей было у Пророка Ислама (ДБАР)?
    11802 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    Исследователи и историки в данном вопросе действительно имеют разные мнения. Один из таких исследователей Алламе Джафар Муртаза Амили поднимает эту тему и разбирает её в своей книге «Ас-сахих мин ас-сира». Также его перу принадлежит отдельный труд, целиком посвящённый тому, сколько же дочерей имел Пророк Ислама (ДБАР). Этот труд называется ...

Популярные вопросы