بحث متقدم
الزيارة
6527
محدثة عن: 2008/02/13
خلاصة السؤال
هل رفض الامام الحسین (ع) الماء الذی اعطی له؟
السؤال
قد ورد فی بعض مصادر أهل السنة التی تحدثت عن ثورة الامام الحسین (ع) انه فی یوم العاشر جاء احد الافراد و عرض على الامام الماء لیرتوی لکن الامام (ع) اشار علیه باصبعه ففارت منه عین ماء و قال للساقی انا امتلک الماء اعط الماء لمن هو بحاجة الیه. ما هی فلسفة عمل الامام (ع) و لماذا لم یشرب مع انه مقتدر علیه؟
الجواب الإجمالي

للاجابة عن السؤال لابد من الاشارة الى بعض النقاط:

1- ان الانبیاء و الائمة المعصومین (ع) ملزمون بالعمل وفقا لعلمهم و قدرتهم الاعتیادیة لا وفقا للقدرة الالهیة التی اودعت فیهم، و السبب فی ذلک انهم لو اعتمدوا القدرة الالهیة و کانت هی المحور فی حرکتهم و سلوکیاتهم حینئذ یفقدون مقام الاسوة و القدوة فی المجتمع.

2- انا لم نحرز و لم یتاکد لدینا وجود مثل هذه الروایة حتى و لو فی المصادر السنیة.

3- ان هذه الروایة على فرض وجودها لایمکن ان تکون صحیحة لعدة اسباب منها:

اوّلاً: ان الامام الحسین (ع) – و طبقا للکثیر من الروایات- قد منع عن الماء من قبل الاعداء و ان الامام طلب الماء و لکنهم امتنعوا عن تلبیة طلبه. و ثانیاً: ان معسکر الامام الحسین (ع) فی یوم عاشوراء کان محاصرا من جمیع الجهات فکیف تمکن هذا الشخص من الوصول للامام و عرض الماء علیه؟!

فالنتیجة ان مثل هذه الروایات - على فرض صدورها- ترید ان تنکراو تشکک فی کون الامام (ع) و اهل بیته کانوا یعیشون ازمة انعدام الماء و انه بامکانهم توفیر الماء لانفسهم، و هذا مایکذبه الواقع لان الروایات اکدت ان الامام کان یعیش حالة الحصار و ان هذه الجریمة التی ارتکبت بحقه من قبل الجیش الاموی لا یمکن تغطیتها أو اخفاؤها.ر

الجواب التفصيلي

قبل الاجابة عن السؤال لابد من الاشارة الى النقاط التالیة:

1- ان الانبیاء و الائمة المعصومین (ع) کانوا ملزمین فی ادارة شؤون حیاتهم الاعتیادیة على اساس ما عندهم من العلم الطبیعی و القدرات الاعتیادیة و لا یلتجؤن الى المعاجز و الاعمال الخارقة للعادة الا فی حالات اسثنائیة و قلیلة قد اقتضت المصلحة الدینیة و هدایة الناس استعمالها.

2- روی عن الامام الباقر (ع) انه قال:" إِنَّ اسْمَ اللَّهِ الْأَعْظَمَ عَلَى ثَلَاثَةٍ وَ سَبْعِینَ حَرْفاً وَ إِنَّمَا کَانَ عِنْدَ آصَفَ مِنْهَا حَرْفٌ وَاحِدٌ ... حَتَّى تَنَاوَلَ السَّرِیرَ-  سَرِیرِ بِلْقِیسَ- بِیَدِهِ أَسْرَعَ مِنْ طَرْفَةِ عَیْنٍ وَ نَحْنُ عِنْدَنَا مِنَ الِاسْمِ الْأَعْظَمِ اثْنَانِ وَ سَبْعُونَ حَرْفاً وَ حَرْفٌ وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى اسْتَأْثَرَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَهُ"[1]

فالامام الحسین (ع) کما یمتلک الاسم الاعظم کذلک کان (ع) مستجاب الدعوة و کان بامکانه ان یطلب من الله ان ینبع له الماء العذب من الارض لیستقی هو و اصحابه و لکنه لم یفعل لانه کان ملزما بالقیام بالمهمة الموکل بها من خلال الطرق الاعتیادیة لا الاعجازیة.

3- اذا کان الائمة الاطهار (ع) یعتمدون فی حرکتهم الدنیویة على العلم و القدرة الالهیة و یأمنون ما یحتاجون الیه من خلال هذا الطریق حینها لاتکون حیاتهم حیاة الاسوة و القدوة فی تحمل الصعاب و الصبر على مشاکل الحیاة و التضحیة و التمسک بالقیم و الفضائل.

4- ان قضیة الامام الحسین (ع) و ثورته و رفضه للظلم هی نموذج من نماذج الثورة و الوقوف امام الانحرافات و التصدی للبدع التی من الممکن ان تقع فی کل عصر و فی کل مکان و ان جمیع المسلمین مکلفون بالتصدی لتلک البدع، فاذا ما تصدى الامام لتلک البدع و قام بتکلیفه من خلال القدرة الاعجازیة و الولایة التکوینیة حینئذ یفقد الامام (ع) مقام الاسوة و القدوة فی المجتمع.

5- ورد فی الروایات المعتبرة ان الامام (ع) أمر لیلة العاشر من المحرم ولده علیاً الاکبر (ع) و مجموعة من الاصحاب لجلب الماء للمعسکر کما انه (ع) قام بنفسه بالذهاب الى المشرعة بعد استشهاد أخیه العباس (ع) لکنه لم یتمکن من شرب الماء.[2] و فی روایة انه طلب الماء لولده عبد الله الرضیع.[3]

فاذا کان الامام یطلب الماء فکیف انه یرد من یعطیه الماء باختیاره و ارادته؟!

6- ان معسکر الامام الحسین (ع) فی یوم عاشوراء کان محاصرا من جمیع الجهات من اجل الضغط على الامام للاستسلام و الخضوع لابن زیاد، و من هنا نسال کیف تمکن هذا الشخص من الوصول للامام و عرض الماء علیه (ع)؟ و کیف استطاع ان یکسر هذا الطوق المضروب من الحصار لیصل الى الامام؟!

فالنتیجة ان مثل هذه الروایات - على فرض صدورها- ترید ان تنکراو تشکک فی کون الامام (ع) و اهل بیته کانوا یعیشون ازمة انعدام الماء و انه بامکانهم توفیر الماء لانفسهم، و هذا مایکذبه الواقع لان الروایات اکدت ان الامام کان یعیش حالة الحصار و ان هذه الجریمة التی ارتکبت بحقه من قبل الجیش الاموی لا یمکن تغطیتها أو اخفاؤها.



[1] الکافی، ج 1، ص 230، الحدیث 1.

[2] محمود شریفی و اخرون، فرهنگ جامع سخنان امام حسین" معجم کلمات الامام الحسین"، ترجمة علی مؤیدی.

[3] نفس المصدر،534.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ماذا یراد من مفهوم القیامة؟
    8233 الکلام القدیم 2009/01/19
    القیامة تعنی انبعاث الناس من القبور و الحضور فی عالم بعد الموت.و قد اطلق على القیامة مجموعة من الاسماء منها: الواقعة، الراجفة، الطامة، الصاخة، الحاقة، یوم الفصل، یوم الندم، یوم النشور، یوم الحق، یوم المسألة، یوم الفراق، یوم الحساب، یوم الحکم، یوم العذاب، یوم المحاسبة و یوم التلاق و ...
  • هل یصح أنه یتحتم علی الإنسان ألا یدعو لنفسه فی یوم عاشوراء؟
    5591 العملیة 2011/12/17
    الدعاء هو نوع علاقة ضروریة للعبد مع ذات الحق تعالی، و ذلک لأجل رفع احتیاجاته الدنیویة و الأخرویة، و علی کل حال فالدعاء للنفس و للآخرین حسن و مطلوب و له ثواب عظیم.و لا إشکال فی الدعاء للنفس فی یوم عاشوراء، بل قد وردت فی روایات  یوم عاشوراء الاشارة ...
  • هل یُمکن قراءة مجلس سفرة أبی الفضل العباس (ع) فی المسجد و جعل السفرة و الاطعام فی المنزل؟
    5964 الحقوق والاحکام 2011/10/17
    إذا لم یکن هذا العمل عن نذر أو عهد أو قسم، أو کان النذر أو العهد أو القسم مطلقاً، یُمکنکم أن تؤدوه بأی نحو کان، فمثلاً یُمکن أن تقیموا المجلس فی المسجد و تجعلوا سفرة الاطعام فی البیت. أما إذا کان النذر أو العهد أو القسم ملحوظاً فیه کیفیة خاصة، ...
  • ما دور الزوج عند حصول الخلاف بین أمّه و زوجته؟
    7134 العملیة 2013/07/21
    لکل من الأب و الأم و الزوجة حقوق على عاتق الرجل علیه أن یؤدیها ما أمکن ذلک و إن کان للأم و الأب خصوصیة خاص فی الإسلام إذ قد جعل الله تعالى لهما مقاما رفیعاً. فعلى الرجل حفظ الموازنة و عدم الإنحیاز بین والدیه من جهة و زوجته ...
  • ما المراد بالصبح الصادق، و هل أن الصبح الکاذب موجود أم لا؟
    8725 الحقوق والاحکام 2008/02/14
    الفجر الصادق و الفجر الکاذب اصطلاحان فقهیان، و المراد بهما (فلکیاً) وقتان من أوقات الیوم و اللیلة. و الفجر الکاذب یحصل بظهور البیاض من جهة المشرق، و لا یمکن أداء صلاة الصبح فی هذا الوقت.و أما زمان الفجر الصادق، فیتحقق عندما ینتشر البیاض فی جهة المشرق و هذا الوقت ...
  • هل یحق للمرأة الامتناع عن تلبیة رغبات الزوج الجنسیة و عدم التمکین من ذلک؟
    9282 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    تؤکد الروایات الورادة عن النبی الأکرم (ص) و أهل بیته (ع) على الزوجین أن یراعیا الحقوق الزوجة لکل منهما.[1] و هذه العلاقة متبادلة بمعنى أنه یجب على کل منهما مراعاة حقوق الآخر، و منها حق اشباع الغریزة الجنسیة، فقد ورد هذا ...
  • ما هو رأی فقهاء العامة فی قضیة الاستمناء؟
    5627 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    طبقا لما ورد فی کتبهم و مشهور فتاوى علمائهم القدامى و المعاصرین فان الاستمناء حرام شرعاً.[1] نعم نسبت بعض کتبهم الى بعض الصحابة و الفقهاء القول بالکراهة و الاباحة.[2]
  • هل العبارة «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» حدیثٌ أو روایة، و هل أن لها سنداً معتبراً، و ما حدود اعتباره؟
    8841 الکلام القدیم 2008/10/21
    لم نعثر على دلیلٍ روائی یدل على أن عبارة: "کل یوم عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء" صادرة عن المعصومین. و لکن هذه العبارة نتیجة صحیحة لمجموع النهضة الحسینیة و خط سیر الإمامة و تحمل أکثر من رسالة و خطاب ملیءٍ بالمعانی و المفاهیم المعبرة. مع أنه لا ...
  • ما السبب في تسمية الامام الرضا (ع) بكافل او ضامن الغزال؟
    26977 تاريخ بزرگان 2012/04/17
    من الالقاب المشهورة للإمام الرضا (ع) لقب ضامن الغزال، و يعود هذا اللقب الى قضية تاريخية ملخصها: ان الامام الرضا (ع) ضمن الغزل لاحد الصيادين حتى عادت له مرة أخرى فتاب ذلك الصياد و ترك الغزالة تذهب لحالها. و لكن تلك القصة لم ترد في أية مصدر ...
  • هل یمکن للشخص الذی قام بذنب کبیر تستوجب الحد أن یکون إماما لجماعة بعد التوبة؟
    5307 الحقوق والاحکام 2011/11/13
    الذنوب الکبیرة التی توجب إجراء الحد علیها (کالزنا) یکون لاجراء الحد موضوعیة خاصة بمعنی أنه لو اُجری علیه الحد، لا یمکنه أن یکون إماماً للجماعة برأی بعض مراجع التقلید سواء أتاب أم لم یتب. أما إذا لم یجر علیه الحد (کالجلد) و لم یعلم أحدٌ بذنبه، و کان قد تاب ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281911 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    263484 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130829 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119974 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90755 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62463 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62444 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58196 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    54042 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50489 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...