ต่อข้อคำถามดังกล่าว บทบัญญัติศาสนาให้ถือระยะห่างระหว่างนมาซวันศุกร์สองแห่งเป็นเกณฑ์.

บรรดามัรญะอ์ระดับสูงระบุว่า: ระยะห่างหนึ่งฟัรสัค(6กม.) ถือเป็นระยะห่างที่น้อยที่สุดระหว่างนมาซวันศุกร์สองแห่ง

หากมีการนมาซวันศุกร์สักแห่งแล้ว ไม่ควรมีนมาซวันศุกร์แห่งอื่นภายในรัศมีหนึ่งฟัรสัคอีก ฉะนั้น

การนมาซวันศุกร์สองแห่งที่เว้นระยะห่างหนึ่งฟัรสัคแล้ว ถือว่าถูกต้องทั้งสองแห่ง. อนึ่ง

พิกัดที่ใช้วัดระยะห่างในที่นี้คือสถานที่จัดนมาซวันศุกร์ มิได้วัดจากเขตเมือง

เมืองใหญ่ที่มีรัศมีหลายฟัรสัคจึงสามารถจัดนมาซวันศุกร์ได้หลายแห่ง.[1]

แต่หากเมืองใดมีการนมาซวันศุกร์สองแห่งโดยเว้นระยะห่างไม่ถึงหนึ่งฟัรสัค, ที่ใดที่เริ่มช้ากว่าให้ถือว่าเป็นโมฆะ

แต่หากทั้งสองแห่งกล่าวตักบีเราะตุลเอียะฮ์รอมพร้อมกัน ให้ถือว่าทั้งสองเป็นโมฆะ.[2]

ทว่าตามทัศนะของท่านอิมามโคมัยนี, อิมามนำนมาซวันศุกร์ต้องได้รับการแต่งตั้งจากวะลียุลฟะกีฮ์เท่านั้น ฉะนั้น,

หากเมืองใดมีอิมามนำนมาซวันศุกร์ที่แต่งตั้งโดยวะลียุลฟะกีฮ์ แต่อิมามคนอื่นๆมิได้รับการแต่งตั้ง

แน่นอนว่านมาซวันศุกร์ที่นำโดยอิมามคนอื่นๆถือเป็นโมฆะ.[3]

อนึ่ง เนื่องจากบางเมืองมีพื้นที่ไม่ถึงหนึ่งฟัรสัค(6กม.) จึงมักกำหนดให้มีอิมามนำนมาซวันศุกร์เมืองละหนึ่งคน.

คำตอบจากสำนักงานพณฯ อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา คอเมเนอี:

หากนมาซวันศุกร์สองแห่งมีระยะห่างเกินหนึ่งฟัรสัค ถือว่าไม่เป็นไร.

คำตอบจากสำนักงานพณฯ อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา ฟาฎิล ลังกะรอนี:

หนึ่งฟัรสัคคือระยะห่างที่น้อยที่สุดระหว่างนมาซวันศุกร์สองแห่ง โดยปกตินมาซวันศุกร์แห่งเดียวก็เพียงพอแล้วสำหรับเมืองๆหนึ่ง อย่างไรก็ดี

นมาซวันศุกร์และนมาซญะมาอะฮ์ถือเป็นศูนย์รวมของประชาชน การก่อความแตกแยกย่อมไม่เป็นที่อนุมัติ.

คำตอบจากสำนักงานพณฯ อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา ซีสตานี

จำเป็นต้องเว้นระยะห่างระหว่างนมาซวันศุกร์สองแห่ง หนึ่งฟัรสัคเป็นอย่างน้อย.

คำตอบจากสำนักงานพณฯ อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา มะการิม ชีรอซี

ระยะห่างระหว่างนมาซวันศุกร์สองแห่งต้องไม่ต่ำว่าหนึ่งฟัรสัค มิเช่นนั้นให้ถือว่านมาซที่เริ่มก่อนถูกต้อง

และนมาซแห่งอื่นเป็นโมฆะ.