Please Wait
6106
قال یاقوت الحموی فی معجم البلدان: قنسرِین: بکسر أوله وفتح ثانیه وتشدیده، و قد کسره قوم ثم سین مهملة، و فی جبلها مشهد یقال: إنه قبر صالح النبی (ع) و فیه آثار أقدام الناقة و الصحیح أن قبره بالیمن بشبوة، وقیل بمکة والله أعلم، وکان فتح قنسرین على ید أبی عبیدة بن الجراح فی سنة 17 هجریة، و کانت حمص و قنسرین شیئاً واحداً، ، و هی کورة بالشام منها حلب وکانت قنسرین مدینة بینها وبین حلب مرحلة من جهة حمص بقرب العواصم، و بعض یُدخل قنسرین فی العواصم، و ما زالت عامرة آهلة إلى أن کانت سنة 351 و غلبت الروم على مدینة حلب، و قتلت جمیع ما کان بربضها فخاف أهل قنسرین، و تفرقوا فی البلاد فطائفة عبرت الفرات و طائفة نقلها سیف الدولة بن حمدان إلى حلب کَثرَ بهم من بقی من أهلها فلیس بها الیوم إلاّ خان ینزله القوافل و عشارُ السلطان و فریضة صغیرة، و قال: بعضهم کان خراب قنسرین فی سنة 355 قبل موت سیف الدولة بأشهر کان قد خرج إلیها ملک الروم، وعجز سیف الدولة عن لقائه، فأمال عنه فجاءَ إلى قنسرین وخرَبها، وأحرق مساجدها، و لم تعمر بعد ذلک و حاضرُ قنسرین بلدة باقیة إلى الاَن ذکرت فی موضعها.
و ینسب إلى قنسرین جماعة، أثبتُهم فی الحدیث الحافظ أبو بکر محمد بن برکة بن الحکم بن ابراهیم بن الفرداج الحمیری الیحصبی القنسرینی المعروف ببردَاعَس، و یوسف بن سعید بن مسلم و هلال بن أبی العلاءِ الرَّقی، وأبی زُرعة الدمشقی، وخلق کثیر سواهم.[1]
و جاء فی بعض الاخبار انها من علامات ظهور الامام المهدی (عج) التی یحکمها السفیانی هی و بعض المدن الاخرى منها حمص، فقد روی عن الامام الصادق (ع) أنه قال عندما سئل عن السفیانی: " ما تصنع باسمه!! إذا ملک کور الشام الخمس دمشق و حمص و فلسطین و الأردن و قنسرین فتوقعوا عند ذلک الفرج".[2]
[1] انظر: یاقوت الحموی، شهاب الدین ابو عبد الله، معجم البلدان، ج 4، ص 404، دار صادر، بیروت، الطبعة الثانیة، 1995م؛ الغزی، کامل البالی الحلبی، نهر الذهب فی تاریخ حلب، ج 1، ص 361 – 363، دار القلم، حلب، الطبعة الثانیة، 1419ق.
[2] الشیخ الصدوق، کمال الدین و تمام النعمة، تحقیق و تصحیح: غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 651 و 652، اسلامیة، طهران، الطبعة الثانیة، 1395ق.
: شهر قنّسرین در کجا واقع شده است؟
