بحث متقدم
الزيارة
4699
محدثة عن: 2017/10/10
خلاصة السؤال
ما هو معنی کربلاء؟ وهل لها أسماء أخری؟
السؤال
هل كانت كربلاء في الأصل "کور بابل"؟ ما هو سبب تعدد أسماء هذه الأرض وما هي معاني أسمائها؟ ما هي الخلفیة التاريخیة لهذه الأرض قبل وصول الإمام الحسین(ع) إلیها؟
الجواب الإجمالي

معنی کربلاء، و کربلاء عبر التاریخ

قد اختلف اللغويون والمؤرخون الإسلاميون في الأصل اللغوي لكلمة "كربلاء" وكذلك في اشتقاقها ومعناها:

أ) "كربلاء" مشتقة من کلمة «الکربلة»، بمعنی الرخاوة في القدمين، يقال: «جاء یمشي مُکَربلا» فيجوز على هذا أن تكون أرض کربلاء رخوة فسمّيت بذلك.[1]

ب) كربلاء مشتقة من کلمة «الکربلة» بمعنی التنظيف والتهذیب والغربلة. فیجوز علی هذا أن تکون أرضها منقاة من الحصى والدغل.[2]

ج) كربلاء في الأصل مشتقة من کلمة "کور بابل" و هي بمعني "مجموعة من القرى البابلية".[3]

د) كربلاء عبارة عن مزيج من كلمتين آراميتين؛ وتعني "كرب" بمعنى "المعبد" أو "الحرم" و "إيلا" بمعنی "الالهة". لذلك فعلی هذا النقل فان لفظ كربلاء یکون بمعنی "حرم الآلهة".

إذا رجعنا إلى تاريخ هذه المدينة في زمن البابليين، سوف نجد أثرا لهذا الاسم؛ لأن كربلاء، بحسب قول ماسينيون، المستشرق الفرنسي، كانت في الماضي البعيد معبد الكلدانيین القاطنین في مدينة نينوى وقصر بابل، وكانت هاتان المدينتان تقعان بالقرب من منطقة كربلاء.[4]

كربلاء من وجهة نظر الاحاديث

قد استخدمت کلمة كربلاء في الاحادیث مع كلمتي "الكرب" و "البلا" بمعنی الألم والبلاء والحزن والمصیبة. بالطبع لا يمكن القول بأن مراد هذه المجموعة من الروايات هو تبیین المعنى اللغوي لکلمة كربلاء. بل ربما تكون مرافقة هذه الكلمات ناتجة فقط عن المحسنات البديعیة؛ مثل السجع و الجناس:

  1. إنّ جبرائيل قال للنبي الاکرم(ص): إن سبطک هذا واومأ بیده الی الحسین(ع)- مقتول‏ في‏ عصابة من ذرّيتك وأهل بيتك وأخيار من أمّتك بضفّة الفرات، بأرض یقال لها كربلا، من أجلها يكثر الكرب والبلاء على أعدائك وأعداء ذرّيتك، في اليوم الذي لا ينقضي كربه ولا تفنى حسرته، وهي أطیب بقاع الأرض وأعظمها حرمة، ... وإنّها لمن بطحاء الجنّة.[5]
  2. إنّ عليا(ع) أتی كربلاء فوقف بها، فقيل له: يا أمير المؤمنين! هذه كربلاء. قال: «ذَاتُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ». ثم أومأ بیده إلى مكان فقال: «ههنا موضع رحالهم و مناخ رکابهم»، وأومأ بیده إلى موضع آخر فقال: «هاهنا مُهراق دمائهم».[6]
  3. عندما قيل للإمام الحسين(ع) أنّ اسم هذه الأرض كربلاء، قال: "صدق رسول الله(ص): انها أرض کرب وبلاء"».[7]

وأيضا لما وصل الإمام الحسين(ع) إلى کربلاء سأل: ما اسم هذه الأرض؟ قالوا: كربلاء فامتلأت عينا(ع) بالدموع و قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَرْبِ وَ الْبَلَاء». واستیقن أن هذه الارض هي موضع استشهاده وأصحابه فقال: «هذا مَوْضِعُ كَرْبٍ وَ بَلَاءٍ! انْزِلُوا هَاهُنا مَحَطُّ رِحالِنا وَ مَسْفَكُ دِمائِنا وَ هُنا مَحَلُّ قُبُورِنا».[8]

الأسماء الأخری لکربلاء

لقد اطلقت عدة أسماء علی أرض كربلاء عبر التاريخ. بعض هذه الاسماء هي في الحقیقة أسماء القرى المجاورة لكربلاء والتي قد تم إطلاقها أيضا على هذه الارض، وبعضها قد أطلق على كربلاء مع مرور الزمن. من جملة هذه الاسماء: نينوى،[9] الغاضریه،[10] عمورا،[11] والطفّ.[12] لكن اسم "كربلاء" قد غلب تدريجيًا ومع مرور الزمن من حيث شیوعه وانتشاره بين الناس وغلبته في التاريخ على سائر الأسماء الاخرى واليوم هو الاسم الوحيد المتبقّی من الأسماء الأخرى لهذه الأرض، حتى أن هذه المنطقة حاليًا تُعرف فقط باسم كربلاء.

إنّ أقدم شعر جاء فيه اسم كربلاء هو قصیدة لمعن بن أوس المازني الذي ادرک عصر الجاهلیة. انه عاش طويلا حتى ادرک زمن عبد الله بن الزبير ورافقه! ثم أصبح أعمى في نهاية حياته. إنه أنشد في بداية قصيدته:

«إذا هي حلّت کربلاء فَلَعْلَعاً                     فَجَوْزَ العُذَیب دونَها فالنّوابِحا».[13]

الخلفیة التاریخیة لکربلاء

لا يُوجد سوی القلیل من المعلومات عن كربلاء قبل الإسلام، لكن علی أساس اشتقاق كلمة كربلاء من كور بابل (أي قرى بابل) فيمکن هذا الاستنتاج أن تاريخ الاستيطان في كربلاء يعود إلى العصر البابلي.

 

 

 


[1]. الحموی، یاقوت، معجم البلدان، ج ۴، ص ۴۴۵، بیروت، دار صادر، چاپ دوم، 1995م.

[2]. نک: الواسطی الزبیدی، محب الدین سید محمد مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق، الشیری، علی، ج 15، ص 653 – 654، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، الطبعة الاولی، 1414ق؛ معجم البلدان، ج ۴، ص ۴۴۵.

[3]. الشهرستانی، هبة الدین الحسینی، نهضة الحسین(ع)، ص 89، بیروت، دارالکتاب العربی، بدون‌تاریخ.

[4]. المدرس بستان آبادی، محمد باقر، شهر حسین(ع)، ص ۱۰، طهران، جهان، الطبعة الاولی، 1353ش.

[5]. ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، الامینی، عبد الحسین، ص 263 – 264، النجف الاشرف، دار المرتضویة، الطبعة الاولی، 1356ش. 

[6]. نصر بن مزاحم، وقعة صفین، محقق، هارون، عبدالسلام محمد، ص 142، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، الطبعة الثانیة، 1404ق.

[7]. أبو القاسم الطبرانی، سلیمان بن أحمد، المعجم الكبیر، ج 3، ص 106، القاهره، مكتبة ابن تیمیة، الطبعة الثانیة، 1415ق؛ محب الدین الطبرى‏، أحمد بن عبدالله‏، ذخائر العقبى، ص 149، القاهره، مكتبة القدسى‏، 1356ق.

[8]. السید بن طاووس، على بن موسى،‏ اللهوف فی قتلی الطفوف، ص 81، طهران، منشورات جهان، الطبعة الاولی 1348ش.

[9]. الدینورى‏، ابو حنیفه احمد بن داود، الأخبار الطوال، ص ۲۵۱، قم، منشورات الرضى، 1368ش؛ الطبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ الطبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج ۴، ص ۳۰۸، بیروت، دار التراث، الطبعة الثانیة، 1387ق.

[10]. الأخبار الطوال، ص 252.

[11]. قطب الدین الراوندی، سعید بن عبدالله، الخرائج و الجرائح، ج ‏2، ص 848، قم، مؤسسه الامام المهدی(عج)، الطبعة الاولی، 1409ق.

[12]. المفید، محمد بن محمد بن النعمان‏، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج ‏2، ص 25، قم، مؤتمر الشیخ المفید، الطبعة الاولی، 1413ق؛ الطریحى، فخر الدین بن محمد، مجمع البحرین، ج ‏5، ص 90، طهران، مرتضوی‏، الطبعة الثالثة‏، 1375ش. 

[13]. ابو الفرج الاصفهانى، على بن الحسین‏، الأغانی، ج ‏12، ص 309، بیروت، دار إحیاء التراث العربی‏، الطبعة الاولی‏، 1415ق.  

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو حکم العمل فی المطاعم التی تعرض الخمر أو لحم الخنزیر الى زبائنها؟ و ما هو حکم العمل فی المؤسسات التی تدعم إسرائیل؟
    9206 الحقوق والاحکام 2008/05/10
    أجاب سماحة السید الخامنئی عن سؤال: هل یجوز العمل فی معامل تعلیب لحم الخنزیر أو الملاهی اللیلیة أو مراکز الفساد؟ و ما هو حکم الاموال الحاصلة من هذه الاعمال؟لا یجوز العمل فی الحرف ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90136 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو حکم صوم المرأة المرضعة؟
    6127 الحقوق والاحکام 2011/06/14
    لا یجب الصوم علی المرأة الحامل المقربة التی یضر الصوم بحملها، و لکن یجب علیها أن تتصدّق عن کل یوم لم تصمه بمد (حنطة أو شعیر) للفقیر و تقضی الأیام التی فاتتها فی السنین القادمة؟ [1]و کذلک المرأة المرضعة، لا یجب علیها الصوم إذا أدّی ...
  • ما هی السور القرآنیة المسماة باسماء الانبیاء.
    10289 التفسیر 2012/01/31
    توجد فی القرآن ست سورة مسماة باسماء الانبیاء هی:نوح، إبراهیم، یونس، یوسف، هود و محمّد علیهم السلام.و هناک من المفسرین من یرى - انطلاقا من الروایات- ان هناک مجموعة أخرى من السورة مسماة ببعض صفات النبی الاکرم (ص) او باسمائه الاخرى، و هی: ...
  • هل یجوز التعرف والزواج عبر الانترنیت؟ وهل یدوم الزواج؟
    8152 العملیة 2006/10/04
    باعتبارکم من اتباع المذهب الحنفی کان من المناسب ان تتصل بعلماء المذهب الحنفی لعل عندهم رؤیة خاصة فی المجال، اما وفقا لمذهب أهل البیت علیهم السلام فیکون الجواب بالنحو التالی:لقد اهتم الاسلام بامر الزواج وبحثه من اکثر من جانب، یقول الامام الخمینی (قدس) فی تحریر الوسیلة:مما ینبغی ان ...
  • هل ان تصنیف اصول الدین و فروعه مأخوذ من الأحادیث و روایات الأئمة (ع)؟
    6548 الکلام القدیم 2009/06/01
    تصنیف اصول الدین و فروعه بهذا الشکل المتداول بیننا لم یؤخذ من الأحادیث و روایات الأئمة (ع) بل ان علماء الدین هم الذین قاموا بتصنیف المسائل الدینیة علی هذه الصورة، و یرجع تاریخ البحوث فی هذین الأصلین الی النصف الثانی من القرن الأول الهجری و لکن لم یعرف بالضبط ...
  • ما هی أوجه الشبه و الاختلاف بین الامام المهدی (عج) و بین الموعود فی باقی الادیان الالهیة و غیر الالهیة؟
    7717 الکلام القدیم 2008/11/15
    ان الأدیان و المذاهب المعروفة و خصوصاً الأدیان الالهیة اشترکت فی التبشیر بظهور رجل له صفات نبیلة، و یعم الأمان و السلام فی کل العالم تحت ظل حکومته العالمیة و لا یبقی أثر للظالمین و المستکبرین، و سیأخذ حق المظلومین من المعتدین و سیکون الوضع علی وفق مراد المستضعفین، و ...
  • هل أهتم الاسلام بالقضایا الترفیهیة؟ و ما هو الحد المسموح به؟
    5225 العملیة 2011/12/13
    تصنف الدساتیر الصادرة من الشارع المقدس الى طائفتین: الاول التی تمثل الاصول المسلمة و الثابتة على مر العصور و الاجیال و لا تطالها ید التغییر أبداً و التی یجب على الجمیع امتثالها على مر العصور و فی جمیع البقاع؛ کالتوحید، النبوّة، العدل الالهی، قبح الظلم و وجوب اجتنابه و حسن ...
  • إذا کان النبی (ص) قد وُلد فی یوم الجمعة، فلماذا نحن نصوم الاثنین؟
    6742 الکلام القدیم 2010/02/28
    أولاً: إن من أکثر المسائل اختلافاً فی تاریخ حیاة النبی الأعظم (ص) هو الاختلاف فی تاریخ مولده الشریف (ص)، بحیث لو أردنا أن نجمع کل الأقوال المطروحة فی هذا المجال لوجدنا أکثر من عشرین قولاً. و قد اتفق عامة المؤرخین على أن مولد النبی الأکرم (ص) کان ...
  • لماذا لم یخلق الله جمیع العقول کاملة؟
    6644 الکلام القدیم 2006/12/07
    یوجد مرکز مستقر فی النفس الإنسانیة یطلق علیه اسم العقل، فالفکر و بعد النظر و المنطق و حساب الأشیاء و الاستدلال کل ذلک من معطیات هذا المرکز (العقل) و ثماره، وقد قُسِّم العقل إلى قسمین: العقل النظری، و العقل العملی.و قالوا: ان الدور الذی یلعبه العقل العملی هو الحفاظ ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281202 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    260807 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130315 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118165 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90136 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61874 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61639 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57854 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53295 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49657 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...