لدیّ سؤال قد أشغل ذهنی لمدة طویلة و هو: إذا راجعت فرضاً کتاباً لأحد العلماء المتأخرین و وجدت فیه أنه ینقل روایة أو موضوعاً، فمثلاً وجدت المؤلف المذکور ینقل هذا الحدیث أو الروایة عن کتاب غرر الحکم أو باقی المصادر الأصلیة، ثم أرجع لنفس الکتاب الأصلی و أجد الباب المذکور فأحصل علی محل الحدیث المطلوب، فاورد هذا الحدیث و الروایة بشکل مباشر فی مقالی أو کتابی من دون ذکر المصدر الأولی و هو کتاب المؤلف المتأخّر، فهل هناک إشکال فی عدم ذکر الوسائط فی نقل الحدیث بل أذکر المصدر الأصلی فقط –بالالتفات الی الحقوق المعنویة للمؤلّفین- علماً بأنی لم أکن أتصوّر أبداً وجود الروایة المذکورة فی هذا المصدر الأصلی، کمثل الحدیث التالی: قال أمیر المؤمنین علی(ع): "المؤمن من وقی دینه بدنیاه و الفاجر من وقی دنیاه بدینه" غرر الحکم، ح 1546.