Búsqueda Avanzada
visitar
6810
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/11/06
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso todos los sabios religiosos opinan que fumar es prohibido?
cuestión
¿Acaso todos los sabios religiosos dicen que fumar es prohibido?
Un breve

El Islam prohibió comer, beber y usar todo aquello que perjudica la salud del ser humano, y mientras el daño sea mayor la prohibición de su causa también es más fuerte, hasta que llega al grado de prohibición. El Imâm Jomeînî (r.) dijo: “Para el ser humano es prohibido comer alimentos dañinos”.[1] Es evidente que el criterio para su prohibición es porque daña y el que este daño sea a través de ingerir o a través de otro medio no tiene particularidades. El cigarro es una de las cosas que su uso perjudica la salud del ser humano, pero ¿acaso este daño se encuentra en tal grado que su uso lo hace prohibido o no? Esto depende de las personas y de las diversas condiciones.

El Imâm Jomeînî (r.) en respuesta a la pregunta en este campo dijo: “El dictamen es diferente considerando la diferencia de los grados del perjuicio provocado por el uso sucesivo del tabaco. En forma general el uso de tabaco si es en la medida que provoque gran daño al cuerpo es prohibido, y si la persona sabe que al comenzar a fumar llegará a ese grado, también es prohibido”.[2]

El Aîatul.lah Makarâm a este respecto dijo: “El asunto de comer o beber algo que provoque gran daño para el ser humano es prohibido. También es prohibido fumar y usar los diversos tabacos si los versados (médicos y otros) confirma que su uso provoca gran daño. No obstante el uso de drogas es absolutamente prohibido, sea inyectada, fumada o por cualquier otro medio, y así también su producción, compra, venta y cualquier ayuda para su propagación es prohibido.[3]

La opinión de los demás marâÿa’ (autoridades legales supremas a imitar) opinan que en caso de provocar un gran e importante daño es prohibido. El Ayatul.lah Sâfî dijo: “Ingerir algo que sea dañino para la razón del ser humano o para su salud es prohibido. Pero si el daño es temporal o poco que los eruditos no dan importancia, no es prohibido”.[4]



[1]Taudîh ul-Masâ’il (Al-Mahshâ li Imâm Al-Jomeînî), t.2, p.600, asunto 2630.

[2]– Ídem, t.2, p.1018, preg.1407.

[3]– Ídem, t.2, p.600, asunto 2630.

[4]– Ídem.

Respuestas detalladas
Esta pregunta no tiene una respuesta detallada.
Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    53038 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43319 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33927 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32727 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29782 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27376 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26253 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    26028 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    26006 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24449 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...