Considerando que el levantamiento del Imam Husayn (a.s.) ocurrió el año 61 d.H.L. y aunque no es imposible que algunos de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) hayan participado en este levantamiento junto a los seguidores del Imam Husayn (a.s.), ya que tanto aquellos que contaban con la misma edad que el Imam (a.s.) e incluso aquellos que eran más grandes en edad que el Imam (a.s.), vivieron en la época del Profeta (s.a.w.) mientras que durante el suceso de Karbala superaban los 60 años de edad. Pero suponiendo que en el suceso de Karbala no hubiese participado ninguno de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) junto a los seguidores del Imam Husayn (a.s.), de cualquier forma no hubiese disminuido nada de la legitimidad del levantamiento de ‘Ashûrâ; porque la mayoría de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) –como consecuencia de la distancia en tiempo entre el suceso de ‘Ashûrâh con la época en que vivió el Mensajero de Dios (s.a.w.)– o habían fallecido o eran gente de edad como consecuencia de su edad no podían participar en la batalla. Aun así entre los compañeros del Imam Husayn (a.s.) fueron registrados cinco nombres de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) que son considerados dentro del grupo de los mártires de Karbala. Ellos fueron:

1. Anas Ibn Hâriz Kâhilî: Samâwî en la obra “Absâr Al-Aîn fi andâr Al-Husaîn” menciona su nombre como uno de los mártires de Karbala.[1] El Sheij Tûsî lo registró también como uno de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.)[2] y como uno de los compañeros del Imam Husayn (a.s.) martirizado en Karbala.[3] Cuando lo menciona como compañero cercano del Profeta (s.a.w.) menciona que él fue martirizado junto al Imam Husayn (a.s.). El era tan conocido y famoso que según lo transmitido por el gran sabio Muhsin Amin en la obra “A’îân Al-Shî’ah”[4] Kumaît Ibn Zaîd, famoso poeta de Ahl-Bayt (a.s.) lo mencionó en sus poemas, ahí donde dice:

سوى عصبة فیهم حبیب معفر                  قضى نحبه و الکاهلی مرمل‏

2. Habîb Ibn Madzâhir: El fue uno de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) y de los compañeros más destacados del Imam ‘Alî (a.s.) que participó en la tres batallas Siffin, Nahriwân y Yamâl.[5] El Sheij Tusî no lo mencionó dentro de los compañeros del Profeta (s.a.w.) aunque sí lo hizo entre los seguidores o compañeros cercanos del Imam ‘Alî (a.s.), del Imam Hasan (a.s.) y del Imam Husayn (a.s.).[6] Algunos de los sabios, tales como el autor de la obra Absâr Al-‘Aîn, registraron su nombre entre los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w) que fue martirizado en la tragedia Karbala.[7]

3. Muslim Ibn ‘Usaÿah: En la obra Absâr Al-‘Aîn fue mencionado como uno de los compañeros cercanos del Profeta (s.a.w.) y del Imam ‘Alî (a.s.).[8] El gran sabio Muhsin Amîn también en la obra A’îân Al-Shî’ah lo registra entre los compañeros cercanos del Imam Husayn (a.s.) como sahâbi del Profeta (s.a.w.).[9]

4. Hânî Ibn ‘Urwah: El fue otro de los considerados como compañero cercano del Profeta (s.a.w.). El fue el jefe de la tribu “Muradî” y participó en las tres batallas junto al Imam ‘Alî (a.s.).[10]

5. ‘Abdul.lah Ibn Yaqtur ‘Umaîrî: El fue hermano de leche del Imam Husayn (a.s.).[11] Su padre “Baqtur” (Yaqtur) fue sirviente del Profeta (s.a.w.). El llevó la carta del Imam Husayn (a.s.) a Muslim Ibn ‘Aqîl en Kufah donde fue atrapado y ahí mismo martirizado por Ibn Zîâd.[12]