En muchas narraciones shi’ítas y sunnitas está registrado el matrimonio del segundo califa con Umm Kulzûm la hija del Imâm ‘Alî (a.s.), las cuales tienen algunas diferencias entre sí. Estas narraciones en forma amplia desde la perspectiva de sanad (documento que lo respalda) y contenido han sido analizadas y debatidas. Aquello que puede deducirse de estas narraciones y es común entre las narraciones shi’ítas y sunnitas, es que el segundo califa (‘Umar Ibn Jatâb) pidió a ‘Alî (a.s.) a Umm Kulzûm en matrimonio[1], y amenazó al Imâm ‘Alî (a.s.) en este asunto[2], el Imâm ‘Alî (a.s.) rechazó la petición presentando un pretexto.[3]

‘Umar nuevamente amenazó al Imâm ‘Alî (a.s.) y muchas veces más pidió la mano de su hija.[4]

Al fin, el Imâm ‘Alî (a.s.) otorgó a su tío ‘Abbâs Ibn ‘Abdul Mutâlib la autoridad del casamiento de Umm Kulzûm, y con el permiso de ‘Abbâs Ibn ‘Abdul Mutâlib fue leído el contrato matrimonial entre ‘Umar Ibn Jatâb y Umm Kulzûm, luego Umm Kulzûm fue trasladada a la casa de ‘Umar Ibn Jatâb, y después de la muerte de ‘Umar el Imâm ‘Alî (a.s.) la llevó de regresó a su casa.[5]

Esto es todo lo que aparece en las narraciones shi’ítas y sunnitas. Pero el que si llegó a consumarse el matrimonio entre ‘Umar y Umm Kulzûm, y si Umm Kulzûm tuvo hijos de este matrimonio o no, no contamos con ningún argumento crediticio. Por ello los sabios shi’ítas y sunnitas dedujeron de las narraciones y expusieron sus opiniones. Nûbajtî uno de los antiguos sabios shi’ítas (época de la ocultación menor) dijo: “Umm Kulzûm al matrimoniarse con ‘Umar era aun menor de edad, y antes de que llegara a la edad de la pubertad ‘Umar falleció (asesinado).[6]

Así también Razqânî Mâlikî, uno de los sabios sunnitas (fallecido en 1122 d.H.L.) dijo: “Umm Kulzûm fue esposa de ‘Umar Ibn Jatâb y antes de que llegara a la edad de la pubertad ‘Ummar falleció”.[7]