Please Wait
6672
إن زواج الخلیفة الثانی من أم کلثوم بنت الإمام علی (ع) مذکور فی روایات السنة و الشیعة، و لکن الروایات التی تنقل هذه القضیة لیست على حدٍ سواء، و إنما یوجد بینها اختلافات متعددة، و الامر المشترک بین روایات السنة و الشیعة أن الخلیفة الثانی طلب ید أم کلثوم، و لکنّ الإمام علیاً (ع) کان معارضاً لهذا الطلب، و ألح الخلیفة عمر بن الخطاب و کرر طلبه و أصر علیه، و على الرغم من مخالفة الإمام علی (ع) لهذا الأمر، إلا انه وکّل زواج ابنته أم کلثوم إلى عمه العباس بن عبد المطلب الذی أجرى عقد الزواج، و لکن الخلیفة قتل قبل أن تزف الی بیت الخلیفة کما تشیر الی ذلک بعض الروایات فارجع الإمام علی (ع) ابنته إلى بیته.
إن زواج الخلیفة الثانی من أم کلثوم بنت الإمام علی (ع) مروی فی الکثیر من الروایات الواردة عن طریق السنة و الشیعة، و لکن الخبر منقول بکیفیات متفاوتة، و أن هذه الروایات تعرضت للبحث و الدراسة على مستوى السند و المضمون، و إن ما یتحصل من هذه الروایات کقاسم مشترک بین ما روی عن السنة و ما روی عن الشیعة هو الآتی: أن الخلیفة عمر بن الخطاب طلب ید أم کلثوم من أبیها علی بن أبی طالب (ع)[1] و أنه هدد علیاً فی هذا الأمر و...[2] و أن الإمام اعتذر و لم یقبل الخطبة[3]. إن عمر هدد الإمام مرة أخرى و کرر طلبه عدة مرات.[4]
و فی نهایة المطاف أوکل الإمام (ع) زواج ابنته أم کلثوم إلى عمه العباس بن عبد المطلب، و قد تم عقد النکاح بین عمر بن الخطاب و أم کلثوم بإجازة من العباس بن عبد المطلب، و بذلک انتقلت أم کلثوم إلى بیت الخلیفة عمر، و بعد وفاة الخلیفة عمر أعاد الإمام (ع) ابنته إلى بیته.[5]
هذا تمام ما جاء فی روایات السنة و الشیعة، و لکن هل تمت مراسم زفاف بعد العقد و هل کان لأم کلثوم أبناء بعد هذا الزواج، هذه تساؤلات لا یوجد دلیل على الإجابة عنها. و لکن علماء السنة و الشیعة أدلوا بآرائهم استناداً للمحصل من الروایات، قال النوبختی و هو من علماء الشیعة فی عصر الغیبة الصغرى: کانت أم کلثوم صغیرة حین زواجها من عمر بن الخطاب، و قبل أن تصل إلى سن البلوغ کان عمر قد فارق الدنیا.[6]
و کذلک یقول الزرقانی المالکی و هو من علماء السنة (المتوفى 1122 هـ. ق) کانت أم کلثوم زوجة لعمر بن الخطاب، و قد توفی عمر قبل أن تصل إلى سن البلوغ[7]