Búsqueda Avanzada
visitar
5736
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2011/04/09
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Cuál es la obligación de los seguidores del guía en caso de que éste se equivoque en el ciclo de la oración que está realizando?
cuestión
¿Cuál es la obligación en caso de que el imâm o guía de la oración colectiva olvide quÉ ciclo de la oración está realizando? Unos días atrás en la oración de la noche, en el tercer ciclo, el guía comenzó a recitar la atestiguación. Algunos de los seguidores del guía dijeron en voz alta: “Subhân Al.lah”, para que éste se percatara que faltaba un ciclo de la oración. Pero el guía no se percató. Al fin, uno de los seguidores de la oración gritó: “Éste es el tercer ciclo”. Además de esto el guía se volteó y preguntó: “¿En verdad?”. Después se levantó y terminó la oración realizando el cuarto ciclo. En este caso ¿cuál es el dictamen, y que debe uno hacer?
En conclusión ¿cuál es la obligación de los seguidores del guía de la oración colectiva cuando éste se equivoca en el número de ciclos de la oración?
Un breve

Si el guía de la oración colectiva duda en el número de ciclos de la oración, o se equivoca en la realización de ésta, y sus seguidores tienen la certeza en el número del ciclo de la oración, pueden darle a entender al guía el número del ciclo y su obligación.[1] Pero esto deberá hacerse de tal manera que no provoque la anulación de su oración; como indicando con la mano o diciendo Al.lahu Akbar, u otra frase parecida recordando a Dios. Pero si habla para hacer que el guía de la oración se percate, su oración es anulada. Así también si el guía de la oración habla, o voltea su cara de la qiblah (dirección hacia la Ka’bah), su oración es anulada. El guía de la oración si se percata a través de la indicación o de una frase del seguidor recordando a Dios, deberá reformar su equivocación y continuar su oración. En este caso su oración es correcta y no es necesario repetirla o realizar la oración por precaución.[2] Pero si no se percata, entonces el seguidor no tiene obligación y si ve que la oración del guía de la oración colectiva es anulada, deberá continuar su oración con la intención de “oración individual”.

De cualquier manera, el seguidor inclusive si se percata de la equivocación y anulación de la oración del guía, no deberá anular su oración. Así también los demás seguidores tampoco deberán realizar acto alguno que anule su oración.

A continuación observe la respuesta escrita de las oficinas de los supremos religiosos:

Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Jumeneî:

Si ocurre algo así, la obligación de aquel que habló por descuido –en caso de que fuese por ignorancia inepta– es que realice dos prosternaciones de “por descuido” por hablar en un momento inadecuado por descuido, y el guía de la oración colectiva, si dio la espalda a la qiblah su oración es anulada y los demás deberán en ese momento cambiar la intención de “oración colectiva” a “oración individual”.

Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Bahÿat (que en paz descanse):

El guía de la oración para disipar la duda acata lo que dice el seguidor, y el seguidor pronunciando en voz alta la frase “bi haulil.lah en el ejemplo mencionado hace que el guía se percate.

Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Makârim Shîrâzî:

En caso de que realmente hayan hablado, su oración es anulada y deberán realizarla nuevamente.

Respuesta de la oficina del Ayatul.lah Fâdil Lankarânî (que en paz descanse):

En la oración colectiva si el guía o el seguidor duda, en caso de que otro sabe y en una forma puede hacer que el guía se percate, el guía deberá actuar según lo que el seguidor indica, y es correcto. Pero según la pregunta en la oración del seguidor que dijo “es el tercer ciclo” y la oración del guía es anulada, pero la oración de los demás seguidores es correcta.



[1]Taudîh Al-Masâ’il Marâÿah, asunto 1192.

[2]– Ídem.

Respuestas detalladas
Esta pregunta no tiene una respuesta detallada.
Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52930 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43215 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33834 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32666 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29697 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27261 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26186 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25951 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25875 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24261 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...