جستجوی پیشرفته
بازدید
2677
آخرین بروزرسانی: 1400/07/04
خلاصه پرسش
زندگی‌نامه فتح بن یزید جرجانی را بیان نمایید.
پرسش
آیا فتح بن یزید جرجانی از راویان معتبر بوده است یا خیر؟
پاسخ اجمالی

أبو عبدالله‏[1] فتح بن یزید جرجانی از اصحاب امام رضا(ع)،[2] و امام هادی(ع)[3] بود. احتمال دارد با توجه به این‌که جرجان معرّب گُرگان است، وی اهل گرگان بوده، و یا آن‌که زادگاه او جرجانیه در منطقه خوارزم باشد.[4] فتح بن یزید چند امام را درک نموده و از آنها روایت نقل کرده است.[5] به همین دلیل، در برخی احادیث که فتح بن یزید از ابی الحسن(ع) نقل می‌کند، احتمال دارد که مراد او از این کنیه، امام رضا(ع) و یا امام هادی(ع) باشد.[6]

او دارای کتاب[7] و صاحب مسائل بود.[8]

راویانی؛ مانند جعفر بن محمد اشعری،‏[9] ابوالقاسم إبراهیم بن محمد علوی‏،[10] مختار بن بلال بن مختار بن ابوعبید،[11] حسن بن صالح[12] از وی حدیث نقل کرده‌اند.

روایات مهمی در نفی تشبیه،[13] اراده و مشیت،[14] احکام شرعی[15] از وی نقل شده است که از آنها می‌توان دریافت که وی شخصی دانشمند بود.[16] زیرا تا زمانی که شخصی مهیای دریافت معارف والای ناب الهی نباشد، امام معصوم آن معارف را به وی آموزش نخواهد داد.

از برخی روایات استفاده می‌شود که وی بخشی از زندگی خود را در خراسان زندگی می‌کرد.[17]

با مراجعه‌ای که در منابع داشتیم، اطلاعات بیشتری از وی نیافتیم که در صورت دریافت اطلاعات بیشتر، این پاسخ ویراش خواهد شد.


[1]. مجلسی اول، محمد تقی، روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، محقق، مصحح، موسوی کرمانی، سید حسین، اشتهاردی، علی‌پناه، طباطبائی، سید فضل الله، ج 14، ص 410، قم، ‌مؤسسه فرهنگی اسلامی کوشانپور، چاپ دوم، 1406ق.

[2]. شیخ صدوق، محمد بن علی‏، التوحید، محقق، مصحح، حسینی، هاشم‏، ص 56، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1398ق؛ عیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیّاشی‏، محقق، مصحح، رسولی محلاتی، هاشم‏، ج 1، ص 111، تهران، المطبعة العلمیة، چاپ اول، 1380ق.

[3]. برقی، احمد بن محمد بن خالد، الطبقات‌(رجال البرقی)، ص 60، تهران،دانشگاه تهران، 1383ق.

[4]. قزوینی، ملاخلیل بن غازی، الشافی فی شرح الکافی، محقق، مصحح، درایتی، محمدحسین، ج 2، ص 271، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1429ق.

[5]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الابواب(رجال طوسی)، محقق، مصحح، قیومی اصفهانی، جواد، ص 436، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ سوم، 1427ق.

[6]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول(ص)، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج 1، ص 301، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.

[7]. طوسی، محمد بن حسن، فهرست کتب الشیعة و أصولهم و أسماء المصنّفین و أصحاب الأصول، ص 367، قم، ستاره‏، چاپ اول، 1420ق.

[8]. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج‏14، ص 410.

[9]. التوحید، ص 56.

[10]. حلی، حسن بن سلیمان بن محمد، مختصر البصائر، محقق، مصحح، مظفر، مشتاق، ص 367، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ اول، 1421ق.

[11]. صدرالدین شیرازی، شرح أصول الکافی، محقق، مصحح، خواجوی، محمد، ج 3، ص 67، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، 1383ش.

[12]. شیخ صدوق، الخصال، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ج 2، ص 450، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، 1362ش.

[13]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 118 – 120، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[14]. همان، ص 151

[15]. همان، ج ‏6، ص 258– 259.

[16]. روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه، ج ‏14، ص 410.

[17]. کافی، ج‏1، ص 137– 138.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها