جستجوی پیشرفته
بازدید
4693
آخرین بروزرسانی: 1400/06/10
خلاصه پرسش
دلیل برابری ثواب زیارت حرم عبدالعظیم حسنی با ثواب زیارت حرم امام حسین(ع) چیست؟
پرسش
با توجه به بزرگی امام حسین(ع) و روایات زیادی که در مورد ثواب زیارت ایشان بیان شده است؛ چرا در روایات ثواب زیارت عبدالعظیم حسنی برابر ثواب زیارت امام حسین(ع) قرار داده شده است؟
پاسخ اجمالی

همان‌گونه که در پرسش آمده، در روایتی، ثواب و پاداش زیارت قبر عبدالعظیم حسنی معادل ثواب زیارت امام حسین(ع) اعلام شده است:

محمد بن یحیی عطار گفت: از مردی از مردم ری که خدمت امام هادی(ع) رسیده بود، نقل است که گفت: امام هادی(ع) به من فرمود: از کجا می‌آیی؟ من گفتم: از زیارت امام حسین(ع) می‌آیم. امام فرمود: اگر آرامگاه عبدالعظیم(ع) را که نزد خود شما است، زیارت کرده بودی، مانند کسی بودی که امام حسین(ع) را زیارت نموده است».[1]

این روایت با دو سند در منابع معتبر نقل شده است؛ اما در هر دو سند راویان ناشناسی وجود دارند که با تعبیر «بَعْضِ أَهْلِ الرَّی‏» در روایت ذکر شده‌اند؛ از این‌رو سند این روایت را نمی‌توان سند صحیحی دانست، البته دیگر راویان موجود در سلسله سند، راویان شناخته‌ شده‌ای هستند و از آن‌جا که این روایت در کتاب‌های معتبر شیعی نقل شده و نیز منافاتی با عقائد شیعی ندارد، می‌توان آن‌را پذیرفت.

به هر حال با فرض پذیرش، باید گفت:

  1. در بسیاری از دیگر روایات، مشابه چنین چیزی مشاهده می‌شود که پاداش عملی را هم‌وزن و هم‌طراز عملی بزرگ‌تر قرار می‌دهند.

به عنوان نمونه از امام صادق‌(ع) نقل است که فرمود: «ای بشیر! کسی که قبر امام حسین(ع) را زیارت کند، در حالی که به حق آن‌حضرت(ع) عارف و آگاه باشد، مانند کسی است که خداوند را در عرش زیارت کرده باشد».[2]

  1. از آن‌جا که عبدالعظیم حسنی نماد و نماینده‌ی شیعه و ائمه(ع) در منطقه‌ی مرکزی ایران بود که شیعیان فراوانی در آن‌جا زندگی می‌کردند، با اعلام چنین پاداشی، مزار ایشان به عنوان محل تجمعی برای شیعیانی قرار گرفته که بسیاری از آنها توانایی سفر به عتبات را نداشتند و به دنبال آن می‌توانست در ترویج فرهنگ شیعی نقش مهمی داشته باشد؛ از این‌رو چنین پاداش بزرگی برای زیارت حضرت عبد العظیم(ع) در نظر گرفته شد.

[1]. شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص 99، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق؛ ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 324، نجف اشرف، دار المرتضویة، چاپ اول، 1356ش. «لو زرت قبر عبد العظیم عندکم لکنت کمن زار الحسین بن علی».

[2]. کامل الزیارات، ص 149.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها