جستجوی پیشرفته
بازدید
3698
آخرین بروزرسانی: 1401/02/26
خلاصه پرسش
لیلة الرغائب به کدام شب گفته می‌شود؟ معنایش چیست؟ و چه اعمالی دارد؟
پرسش
میزان اعتبار حدیث و اعمال لیلة الرغائب چیست؟
پاسخ اجمالی

کلمه‌ی «لیله» به معنای شب و «الرغائب» از ریشه «رغب» به معنای حریص بودن بر چیزی و طمع در آن و داشتن رغبت و میل است. در نتیجه «لیلة الرغائب» به شبی گفته می‌شود که میل و توجه در آن زیاد است.[1]

بر اساس روایات، به اولین شب جمعه ماه رجب «لیلة الرغائب» گفته می‌شود.

فضیلت لیلة الرغائب و اعمال آن

روایتی در مورد فضیلت این شب وارد شده است که بر اساس آن، رسول خدا(ص) فرمود:

«از اولین شب جمعه ماه رجب غافل نباشید؛ زیرا شبی است که فرشتگان آن‌را «لیلة الرغائب» و یا شب آرزوها نامیدند. وقتی از یک سوم اولین شب جمعه ماه رجب گذشت، هیچ فرشته‌ای در آسمان و زمین نمی‌ماند، مگر این‌که در کعبه و اطراف آن جمع می‌شوند. خدای متعال به آنان می‌فرماید: ای فرشتگان من هرچه می‌خواهید از من درخواست کنید! فرشتگان می‌گویند: درخواست ما این است که روزه‌داران ماه رجب را بیامرزی! خداوند نیز می‌فرماید: این کار را انجام دادم.

سپس توصیه فرمودند که در نخستین پنج‌شنبه ماه رجب روزه گرفته شود و سپس در شب جمعه، بین نماز عشاء و نیمه شب، دوازده رکعت نماز (مانند نماز صبح) خوانده می‌شود که هر دو رکعت به یک سلام ختم می‌شود. در هر رکعت این نماز یک مرتبه سوره حمد، سه مرتبه سوره قدر، و دوازده مرتبه سوره توحید خوانده ‌شود. پس از اتمام دوازده رکعت نماز، هفتاد مرتبه ذکر «اَللهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحمّدٍ النَّبیِّ الاُمِّیِّ [الْهَاشِمِیِ‏] وَ عَلَی آلِهِ» گفته ‌شود. سپس در سجده، هفتاد مرتبه ذکر «سُبّوحٌ قُدّوسٌ رَبُّ المَلائِکَةِ وَ الّروحِ» گفته ‌شده و پس از آن سر از سجده برداشته شده و ذکر «رَبِّ اغْفِرْ وَ ارْحَمْ وَ تَجاوَزْ عَمّا تَعْلَمْ اِنَّکَ اَنْتَ الْعَلِّیُّ الْاَعْظَمُ» گفته ‌شود. سپس دوباره به سجده رفته و مانند سجده اول هفتاد مرتبه ذکر «سُبّوحٌ قُدّوس رَبُّ الْمَلائِکَةِ وَ الرّوحِ» گفته ‌شود و در همان سجده از خدا برآورده شدن حاجت‌ها خواسته ‌شود که ان‌شاء الله مورد اجابت قرار می‌گیرد.

سپس رسول خدا(ص) فرمود: قسم به خدایی که جان من در دست او است، کسی این نماز را نمی‌خواند، مگر آن‌که خداوند تمام گناهان او را می‌بخشد حتی اگر گناهان او مثل کف روی دریا و به عدد شن‌ها و به وزن کوه‌ها و به عدد برگ‌های درختان باشد، و روز قیامت از هفت‌صد نفر از خویشان خود که سزاوار  آتش باشند، شفاعت می‌کند. و در شب اول قبر خداوند ثواب آن‌را به بهترین صورت، با روى گشاده و خندان و زبان فصیح براى او مى‏فرستد تا به او بگوید: اى محبوب من! بشارت بده که از هر سختى نجات پیدا کردى. مى‌‏پرسد: تو کیستى که صورتی بهتر از صورت تو ندیده و بویى به خوش‌بویى تو به مشام من نرسیده است! آن صورت زیبا پاسخ مى‏دهد: اى محبوب من! من ثواب آن نمازى هستم که فلان شب و فلان منطقه، فلان ماه و فلان سال بجا آوردى. امشب آمده‏ام تا حقت را ادا کرده، مونس تنهایى تو بوده و وحشت تو را از بین ببرم، و زمانى که در صور (قیامت) دمیده شود، در عرصه قیامت بر سرت سایه می‌افکنم. و تو هرگز هیچ خیرى را از جانب مولایت از دست نخواهى داد.[2]

در میان منابع شیعی در دسترس، اولین کتابی که این نماز را نقل کرده، اقبال الاعمال سید بن طاووس است که بدون ذکر سند به نقل روایت مربوطه پرداخته است؛ از این‌رو برخی از فقها معتقدند که نمی‌توان حکم به استحباب شرعی چنین نمازی داد و اگر کسی می‌خواهد آن‌را بخواند، تنها باید آن‌را به قصد رجا انجام دهد.[3]

گفتنی است؛ برای لیلة الرغائب عمل خاص دیگری در روایات ذکر نشده است.


[1]. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، محقق، مصحح، میر دامادی، جمال الدین،‏ ج 1، ص 422، بیروت، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، دار صادر، چاپ سوم، 1414ق.

[2]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، الاقبال بالاعمال الحسنة، ج 2، ص 632، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1409ق.

[3]. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، ج ‌2، ص 172، قم، امیر قلم، چاپ یازدهم، بی‌تا؛ بصری بحرانی، زین الدین محمد امین، کلمة التقوی، ج ‌2، ص 96، قم، نشر سید جواد وداعی، چاپ سوم، 1413ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها