جستجوی پیشرفته
بازدید
2288
آخرین بروزرسانی: 1402/07/09
خلاصه پرسش
عمل منافی عفت به چه کارها و جرایمی گفته می‌شود؟
پرسش
عمل منافی عفت به چه کارها و جرایمی گفته می‌شود؟
پاسخ اجمالی

«عفت» به معنای پاک‌‌دامنی و عفیف یعنی پاک‌دامن. عفت از ویژگی‌های انسان‌های مؤمن بوده و بیشتر ناظر به مراعات حریم‌ها در برخوردها و روابط جنسی است.

اسلام در حوزه‌ی اخلاق به موضوع عفّت و پاک‌دامنى و چشم‌پوشى از گناه چنان اهمیت داده که از آن تعبیر به جهاد اکبر نموده است؛ چرا که انسان عفیف و پاک‌دامن در جهادی بزرگ که مبارزه با شیطان باشد به پیروزی رسیده است.

اما در برابر این فضیلت اخلاقی، اصطلاح منافی عفت وجود دارد که آن هم بیشتر ناظر به شکستن و نادیده‌گرفتن حریم‌ها در برخورد و روابط جنسی است.

به عنوان نمونه، برخی از جرایم جنسی؛ مانند زنا، لواط، مساحقه و قوادی در رأس اعمال منافی عفت قرار دارند که حسب مورد و در صورت اثبات، مرتکب چنین اعمالی، به مجازات مذکور در قانون شرع، محکوم می‌شود.

در همین راستا و در تفسیری گسترده‌تر، هرگونه از انواع ارضای شهوت و تمایلات جنسی از راه غیر شرعی و قانونی را نیز می‌توان «عمل منافی عفت» نامید.

جرایم منافی عفت همان‌گونه که از نام آن پیدا است، عفت عمومی و عفت خصوصی و اصول اخلاقی را مختل می‌کند. در کشور ما نیز قانون‌گذار به پیروی از فقه اسلامی و شیعی به جرم‌انگاری جرایم منافی عفت پرداخته و همان مجازات‌های مندرج در فقه اسلامی را در قوانین کشوری ثبت نموده است.[1]

گفتنی است؛ مهم‌ترین مجازات‌های اعمال منافی عفت، عبارت‌اند از: رجم(سنگ‌سار)، اعدام و شلاق که البته شرع و قانون‌گذار شرایط بسیار سختی را برای اثبات و اجرای این‌گونه جرایم در نظر گرفته است و به سادگی نمی‌توان هر فردی را به این مجازات‌های سنگین محکوم نمود. به عنوان نمونه، اعدام و صد ضربه شلاق برای عمل منافى عفت «زنا» تنها زمانی به مرحله اجرایی خواهد رسید که دست کم چهار شاهد عادل، گواهی دهند که با علم و یقینی که ناشى از مشاهده‏ عینى است، مطمئن‌اند که مجرمان، مرتکب زنا شده‌اند، و حتی اگر این شهود از طریق دیگرى غیر از مشاهده عینی، مطمئن باشند که زنا رخ داده، شهادت آنان پذیرفته و معتبر نخواهد بود.

البته اگر قاضی مطمئن شود که حتی اگر زنا رخ نداده باشد، مجرمان مرتکب اعمال منافی عفتی در درجات پایین‌تر شده‌اند، می‌تواند مجازات‌های سبک‌تری را برای آنان در نظر بگیرد.

گفتنی است که نظر شارع مقدس مبنی بر تسامح و تساهل در اجرای این حدود بوده، و هدف اصلی او از وضع مجازات‌ها اصلاح مجرمان است، نه لزوما اجرای کیفر؛ از این‌رو اگر مجرم قبل از اثبات جرمش رسما اعلام توبه و پشیمانی کند، از اجرای حد در امان خواهد بود.


[1]. ر. ک: «حکم اعمال منافى عفت»؛«احکام و مجازات لواط و همجنس‌بازی»؛ «حکم شرعی مساحقه».

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها