جستجوی پیشرفته
بازدید
7123
آخرین بروزرسانی: 1397/01/12
خلاصه پرسش
تهیه لیست ناقصی از فعالیتهای اقتصادی، برای فرار از مالیات چه حکمی دارد؟ آیا دستمزدی که در قبال این کار دریافت می‌شود حرام است؟
پرسش
متعارف در شرکت‌ها این است که دو صورتِ کار تهیه می‌شود؛ یکی حقیقی که همه فعالیت‌ها و معاملات شرکت را منعکس می‌کند و دوم غیر حقیقی، که برخی از فعالیت‌ها را ذکر نمی‌کند. لیست اول برای خود شرکت و لیست دوم برای ارائه به اداره مالیاتی تهیه می‌شود و ترک ذکر برخی فعالیت‌ها برای فرار از مالیات است. الف. آیا حسابداری که چنین می‌کند حقوق او حلال است؟ خصوصاً با توجه به این‌که اگر چنین نکند هیچ شرکتی او را استخدام نمی‌کند و باید شغلش را عوض کند و این زحمت بسیار دارد. ب. در صورت حرمت؛ آیا حسابدار می‌تواند با شرکت صحبت کند که همه پول را در قبال تهیه لیست حقیقی بپردازد و حسابدار لیست صوری را مجانی تهیه کند؟
پاسخ اجمالی
تهیه گزارشی که با واقعیت مطابقت ندارد، جایز نیست و دستمزدی که از این طریق به دست می‌آید حرام خواهد بود. حال اگر در مقابل تهیه این گزارش، دستمزدی مطالبه نشود و حقوق دریافتی، بابت انجام سایر کارهای حلال باشد، حقوق، حلال است، ولی حرمت تهیه گزارش دروغ، به جای خود باقی خواهد ماند.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی):
1. در فرض مذکور، جایز نیست؛ و حقوق به دست آمده از این راه، حرام است؛ و مجرد آنچه ذکر شده موجب جواز عمل نمی‌شود.
2. جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
در صورتی که این کار برخلاف قوانین و مقررات حکومت اسلامی و مقررات مربوطه باشد جایز نیست و در صورت انجام چنین کاری حقوق او اشکال دارد و چنین شخصی چنانچه نتواند کارفرما را متقاعد کند که طبق قوانین و مقررات عمل شود، آن کار را رها کند، و به دنبال کار مشروعى باشد. ان شاء الله خداوند به او کمک خواهد کرد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
لازم است به مقتضای قوانین عمل شود و تخلف جائز نیست.
 حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
1. آن بخش حقوق که برای تهیه لیست صوری است، حرام است.
2. در این فرض تمام حقوق حلال است اما  حرام بودن تهیه لیست صوری، به جای خود است.
لینک به سایت استفتائات

[1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها