همان‌گونه که می‌­دانیم و در جای خود بدان پرداخته شد، در زندگی خانوادگی، مدیریت با شوهر و مرد خانواده است، و به طور طبیعی زن تحت مدیریت و سرپرستی مرد قرار دارد. بر این اساس، استفاده از واژه «تحت» در آیه موجود در پرسش ناظر به همین مسئله بوده و معنایی تحقیرآمیز ندارد.

البته، از واژه «تحت» گاهى به طور کنایه نکاح اراده شده است که در این آیه منظور از واژه تحت می‌تواند این معنا باشد؛ یعنی زن حضرت نوح(ع) و زن حضرت لوط(ع) در نکاح دو نفر از بندگان ما بودند:

«... امْرَأَتَ نُوحٍ وَ امْرَأَتَ لُوطٍ کانَتا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبادِنا ...».

اگرچه در این آیه، همسر نوح و لوط(ع) از کافران بودند و از لحاظ معنوی نیز در رتبه بسیار پایین­تر از شوهرانشان قرار داشتند؛ اما بسیاری از بانوانی وجود داشتند که با وجود آن‌که تحت مدیریت شوهرانی کافر بودند، در عین حال بسیار ارزش‌مندتر از آنان به شمار می­آمدند. از جمله آنان، آسیه همسر فرعون است که در آیه بعدی به مقام و منزلت او اشاره شده است:

«وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لی‏ عِنْدَکَ بَیْتاً فِی الْجَنَّةِ وَ نَجِّنی‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنی‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمینَ»؛ و خداوند براى مؤمنان، همسر فرعون را مثل زد هنگامى که گفت: پروردگارا! نزد خود در بهشت براى من خانه‌‏اى بساز و مرا از فرعون و کردارش‌رهایى بخش، و مرا از این قوم ستمگر آسوده گردان.