جستجوی پیشرفته
بازدید
7940
آخرین بروزرسانی: 1397/05/27
 
کد سایت fa74352 کد بایگانی 90870 نمایه وضعیت اعمال خوب گذشته شیطان و شمر
طبقه بندی موضوعی عدل الهی
اصطلاحات شیطان
گروه بندی اصطلاحات سرفصل‌های قرآنی
خلاصه پرسش
شیطان روزگاری در اوج معرفت و عبادت بود، شمر در رکاب امام علی(ع) می‌جنگید و ... آیا انصاف، اقتضا نمی‌کند که چنین افرادی ابتدا برای دریافت پاداششان به بهشت رفته و سپس به دوزخ رانده شوند؟!
پرسش
اگر بر اساس عدالت الهی و آیات قرآن و روایات بپذیریم که همه اعمال باید حسابرسی شده و در قیامت بر اساس آن میزان پاداش و عذاب مشخص گردد، پس چرا افرادی؛ مانند شمر یا شیطان باید همیشه در آتش بمانند و این اجازه به آنها داده نمی‌شود که مانند دیگران، حداقل به اندازه‌ای که قبل از گناه بزرگشان عبادت کرده‌اند از بهشت بهره‌مند گردند. اگر حتی راجع به شمر بپذیریم که او از معرفتی برخوردار نبود حدّاقل درباره شیطان که در محضر الهی دارای چنان مقام والایی بود که بر منبرهایی از نور برای فرشتگان سخنرانی می‌کرد، باید بپذیریم که وی دارای معرفت بود و به خاطر این معرفت حداقل برای ایامی محدود عبادات و اعمال او از سر اخلاص و بندگی خالصانه باشد و باید پذیرفت که خداوند می‌بایست طبق عدالت خود و بنابر اعتقاد عدلیه پاداش وی را به او بدهد. همچنین افرادی مانند شیطان یا شمر یا مرتدین که گاهی به سبب جهالت از دین خارج می‌شوند، تکلیف عبادات گذشته آنها چه می‌شود؟
پاسخ اجمالی
تأثیر گناهان از امور مسلّمی است که آیات قرآن و روایات دلالت بر آن دارد؛[1] این تأثیر در برخی از موارد به حدی شدید است که باعث حبط و از بین رفتن تمام اعمال گذشته می‌شود که گویا آن فرد عملاً هیچ عبادتی را انجام نداده است.[2] به عنوان نمونه؛ اگر با معماری قرارداد بسته شود که خانه‌ای را بسازد و او چند ماهی تلاش کند و بخشی از خانه را بسازد، اما ناگهان آنچه را که ساخته بود، از بیخ و بن ویران کند؛ آیا باز هم عدالت حکم می‌کند که دست‌مزد کار او از ابتدای کار تا زمان تخریب داده شود؟!
با این وجود، خداوند در برخی موارد، برای جبران همان کار نیک انجام شده (حتی اگر پاداشی برای آن متصوّر نباشد) امتیازاتی را در دنیا در اختیار او قرار می‌دهد. برخی از آیات قرآن نیز بر این مطلب دلالت دارند:
1. «مَنْ کانَ یُریدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فیها ما نَشاءُ لِمَنْ نُریدُ ثُمَّ جَعَلْنا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلاها مَذْمُوماً مَدْحُورا»؛[3]
آن‌کس که [تنها] زندگى زودگذر [دنیا] را می‌طلبد، آن مقدار از آن‌را که بخواهیم - و به هرکس اراده کنیم- می‌دهیم سپس دوزخ را براى او قرار خواهیم داد، که در آتش سوزانش می‌سوزد در حالی‌که نکوهیده و رانده [درگاه خدا] است.
2. «مَنْ کانَ یُریدُ الْحَیاةَ الدُّنْیا وَ زینَتَها نُوَفِّ إِلَیْهِمْ أَعْمالَهُمْ فیها وَ هُمْ فیها لا یُبْخَسُون‏»؛[4]
کسانى که زندگى دنیا و زینت آن‌را بخواهند، [نتیجه] اعمالشان را در همین دنیا به طور کامل به آنها می‌دهیم و چیزى کم و کاست از آنها نخواهد شد!
لذا وقتی شیطان از خداوند متعال، زنده ماندن تا روز مبعوث شدن انسان‌ها را تقاضا کرد، خدای تعالی فرمود: «تو از مهلت داده شدگانى».[5]
 
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها