جستجوی پیشرفته
بازدید
4860
آخرین بروزرسانی: 1399/05/04
خلاصه پرسش
این‌که امام کاظم(ع)، فرزند مؤمن در صُلب پدر کافرش را به سنگ‌ریزه‌‌‌ی درون خشت تشبیه نموده، ناظر به چه واقعیتی است؟
پرسش
معنا و شرح دقیق این حدیث چیست؟ «عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ یَقْطِینٍ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ مُوسَى ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنِّی قَدْ أَشْفَقْتُ مِنْ دَعْوَةِ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ ع عَلَى یَقْطِینٍ وَ مَا وَلَدَ فَقَالَ یَا أَبَا اَلْحَسَنِ لَیْسَ حَیْثُ تَذْهَبُ إِنَّمَا اَلْمُؤْمِنُ فِی صُلْبِ اَلْکَافِرِ بِمَنْزِلَةِ اَلْحَصَاةِ فِی اَللَّبِنَةِ یَجِیءُ اَلْمَطَرُ فَیَغْسِلُ اَللَّبِنَةَ وَ لاَ یَضُرُّ اَلْحَصَاةَ شَیْئاً».
پاسخ اجمالی

این سخن در گفت‌وگویی میان امام کاظم(ع) و علی بن یقطین بیان شده است.

ماجرا از این قرار بود که یقطین بن موسی از افراد معروفی به شمار می‌آمد که مردم را به حمایت از حاکمان بنی عباس فرا می‌خواند[1] و به همین جهت نیز مورد تعقیب مروان - آخرین خلیفه اموی - قرار گرفت و متواری شد.[2]

او به دلیل این‌که بدون هماهنگی و اجازه از امام صادق(ع) مردم را به سمت بنی‌عباس دعوت می‌کرد، مورد نفرین حضرتشان قرار گرفت.[3]

پسر او، على بن یقطین[4] که در دربار هارون الرشید منصبی داشت، اما در باطن از شیعیان مبرز و از دوست‌داران اهل‌بیت(ع)  به شمار می‌آمد و از همین‌رو از پیامدهای این نفرین نگران بود، روزی موضوع نفرین امام صادق(ع) به پدرش را با امام کاظم(ع) در میان گذاشت. امام به او فرمود: «آن‌گونه تو فکر می‌کنی، نیست؛ زیرا انسان مؤمن در صُلب کافر مانند سنگ‌ریزه‌ها در درون خشت خام است که وقتى باران بیاید، خشت را شسته و با خود می‌برد، ولى سنگ‌ریزه‌ها در جای خود باقی‌ می‌مانند».[5]

توضیح آن‌که علی بن یقطین نگران پیامدهای نفرین امام صادق(ع) نسبت به پدرش یقطین بود و این‌که نکند خود او و فرزندانش نیز در دایره این نفرین قرار گیرند، اما امام کاظم(ع) با ارائه مثالی به او آرامش داد و او را از نگرانی خارج کرد.


[1]. ابن کثیر دمشقی‏، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، ج 10، ص 189، بیروت، دار الفکر، 1407ق.

[2]. نجاشی، احمد بن علی، فهرست أسماء مصنفی الشیعة(رجال نجاشی)، ص 270، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ ششم، 1365ش.

[3]. جیلانی، رفیع الدین محمد، الذریعة إلی حافظ الشریعة، محقق، مصحح، درایتی، محمدحسین، ج 2، ص 225، قم، دار الحدیث، چاپ اول، 1429ق.

[4]. « همکاری با خلفا و تأیید آنها»، 2801؛ «امامان(ع) و خوردن از اموال حاکمان جور»، 79877.

[5]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 13، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها