گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:مبانی شیعه)
-
یکی از وقایعی که در عاشورا به بدی از آن یاد می‌شود، مسئله سر بریدن است! سؤالی که مطرح است این است که حضرت علی(ع) هم در جنگ احزاب سر عمرو بن عبدود را زنده برید. لطفاً بفرمایید اگر بد است این هم بد است، چه فرقی می‌کند سربریدن در جنگ احزاب با سر بریدن در عاشورا؟!
15948 1392/09/07 حوادث روز عاشورااولا: هنگامی که فردی استحقاق کشته شدن را داشته باشد ، تفاوت چندانی نمی کند که با شمشیر کشته شود یا با نیزه و ... ثانیا: در جریان کشته شدن عمر بن عبدود به دست علی ( ع ) در یک نبرد برابر دو نفر مقابل هم
-
روایات درباره دانشمندان چه نظری دارند؟ آیا دانشمندانی هستند که هنگام ظهور امام مهدی(عج) با او مخالفت کنند؟
14503 1392/09/06 حدیثپاسخ در دو بخش زیر بیان می شود: الف. ارزش علم همراه با عمل در سخنان معصومان ( ع ) و نکوهش دانشمندان بی عمل یکی از مسائلی که در اموزه های دینی بسیار مورد تاکید قرار گرفته شده توجه به دانش و فراگیری ا
-
آیا پیامبر اسلام(ص) منصب سیاسی را به ابوبکر، منصب ولایت باطنی را به امام علی(ع) و منصب و مرجعیت دینی و علمی را به دیگر اصحاب داده است؟
12582 1392/09/06 گوناگوناین حدیث پیامبر گرامی اسلام ( ص ) که به امام علی ( ع ) فرمود: یا علی انت منی بمنزله هارون من موسى غیر انه لا نبی بعدی و در منابع روایی شیعه [ 1 ] و سنی [ 2 ] نقل و پذیرفته شده است ، صریحا اعلام می نما
-
آیا آیه 159 سوره انعام به اختلاف و تفرقه در دین اسلام اشاره دارد، یا ناظر به تمام ادیان الهی است؟
23723 1392/09/05 تفسیرایه 159 سوره انعام چنین است: ان الذین فرقوا دینهم و کانوا شیعا لست منهم فی شی انما امرهم الى الله ثم ینبئهم بما کانوا یفعلون . [ 1 ] در تفسیر این ایه ، جمعى از مفسران معتقدند که ایه درباره یهود و نص
-
آیا این نقل که امام حسین(ع) به یزیدیان فرمود اگر نمی‌گذارید به کوفه بروم بگذارید برگردم، صحیح است؟
11066 1392/09/04 درایه الحدیثبله ، کاروان امام حسین ( ع ) همچنان مسیر کوفه را می پیمود تا به دو منزلى کوفه رسید ، ناگاه حر بن یزید ریاحى با هزار سوار بر سر راه کاروان امام ( ع ) ، ظاهر شدند. حضرتش به حر فرمود: ا لنا ام علینا ؟ ؛
-
چرا شیخ طوسی را شیخ الطائفه می‌گویند؟
10871 1392/09/02 شخصیت های شیعیکلمه شیخ در این جا می تواند به معنای بزرگ ، رئیس ، پیشوا و معلم [ 1 ] باشد. و منظور از طایفه نیز گروه شیعیان است. شیخ طوسی را به جهت خدمات مهمی که برای مذهب شیعه در زمینه های مختلف علوم اسلامی انجام د
-
سهو و نسیان پیامبر در اصطلاح یعنی چه؟ آیا این‌که برخی گفته‌اند پیامبر سهو و نسیان دارد درست است؟
23644 1392/08/30 وحی، نبوت و عصمتمقصود از سهو پیامبر ( ص ) ، اشتباه نمودن در امور عادی است ؛ یعنی پیامبر ( ص ) همان گونه که در دریافت وحى و تبلیغ ان دچار سهو و اشتباه نمی شود ، ایا در اموری عادی که مرتبط با وحی و رسالت نیست هم مصون ا
-
متن نامه تهدیدآمیز معاویه به امپراتور روم چیست؟ آیا این نامه سیاست درست معاویه در جلوگیری از جنگ بود؟
14124 1392/08/29 جنگهای امام علی عچنین موضوعی در برخی کتاب های روایی و غیر روایی به شرح زیر نقل شده است: هنگامى که معاویه در گیرودار جنگ صفین ، اگاهى یافت که امپراتور روم اهنگ یورش به سرزمین شام دارد ، نامه اى تهدیدامیز به وى نوشت و
-
آیا رسول خدا(ص) در سفر معراج با فرشته مالک ملاقات کرد؟
16793 1392/08/29 اسراء و معراجبراساس روایات معراج پیامبر اسلام ( ص ) با فرشته ی مالک ، نگهبان جهنم ملاقات داشته است: محمد بن ابی عمیر عن ابن بکیر عن ابی عبد الله ( ع ) و من ذکره عنه قال: لما اسری برسول الله ( ص ) لم یمر [ ما مر ]
-
آیا خطبه‌های «بیان»، «افتخاریه» و «تطنجیه» که در «مشارق الأنوار» حافظ بُرسی وجود دارند، معتبراند؟
14861 1392/08/29 درایه الحدیثخطبه افتخاریه حافظ رجب برسى در کتاب مشارق الانوار [ 1 ] از اصبغ بن نباته ؛ خطبه نسبتا مفصلى را به نام خطبه الافتخار از امام علی ( ع ) نقل کرده است. در ان خطبه امام علی ( ع ) با این جملات خود را معرفی
-
شیخ حافظ رجب بُرسی که بود؟ آیا کتاب «مشارق الأنوار» او معتبر است؟
24839 1392/08/29 شخصیت های شیعیشیخ حافظ برسی ( متوفی 813 یا 815 ه ـ .ق ) ، از اندیشمندان اسلامی است که او را حدیث شناس ، فقیه و ادیب دانسته اند. همچنین در مسئله عرفان زمینه اى قوى از عرفان نظرى در سراسر نوشته هایش وجود دارد. کتاب
-
آیا بنی عباس، فرزندان ابن عباسی هستند که به امام حسن مجتبی(ع) خیانت کرده است، و یا از نسل آن ابن عباسی هستند که روایات بسیاری از ائمه نقل کرده است؟
30915 1392/08/26 تاریخعباس عموی رسول گرامی اسلام ( ص ) دارای چندین پسر بود. عبد الله بن عباس معروف به ابن عباس ان کسی است که روایات بسیار را از رسول خدا ( ص ) و امیر مؤمنان علی ( ع ) نقل می کند. اما فرزند دیگر عباس که به
-
چرا جابر بن عبدالله و دیگر اصحاب پیامبر(ص) هنگام عیادت از فاطمه(س) به آن‌‌حضرت طوری نگاه کردند که زردی صورت او را دیدند؟ مگر آنها نامحرم نبودند؟!
24532 1392/08/21 گوناگونروایاتی در منابع شیعی و سنی وجود دارد که حکایت از ان دارد برخی از اصحاب پیامبر خدا ( ص ) ؛ مانند جابر بن عبد الله انصاری ، صورت حضرت فاطمه ( س ) و حتی زردی سیمای او را که بر اثر گرسنگی ایجاد شده بوده
-
پیامبر اکرم(ص) بر اساس کدام آیه از قرآن، به پادشاهان اطراف عربستان نامه نوشتند؟! آیا پیامبر در این نامه‌‌ها سران آن کشورها را - در صورت عدم پذیرش اسلام - تهدید به جنگ کردند؟
16881 1392/08/21 پیامبری برای جهانیان1. در مقابل ایاتی که برخی به انها استدلال می کنند تا اسلام را به منطقۀ حجاز و عربستان محدود کنند ، ایات فراوانی در قران وجود دارد که رسالت پیامبر اسلام ( ص ) را جهانی و فرا منطقه ای اعلام می کند ؛ مان
-
پیامبر اکرم(ص) و حضرت فاطمه(س) قرآن را چگونه توصیف می‌کنند؟
12037 1392/08/21 حدیثروایات زیادی از پیامبر اکرم ( ص ) ، حضرت فاطمه ( س ) و ائمه اطهار ( ع ) نقل شده است که از جنبه های گوناگون به توصیف قران کریم پرداخته اند. در این جا برای نمونه به ذکر چند حدیث از پیامبر گرامی اسلام و
-
لطفاً به همراه تعریف فصاحت و بلاغت، نمونه‌هایی از رعایت این قوانین را در قرآن نشان دهید.
49197 1392/08/21 علوم قرآنیوقتی در علوم تخصصی ، صحبت از تعریف اصطلاحات به میان می اید ، بدون تردید با تعریف های مختلفی از دیدگاه اندیشمندان و متخصصان ان علوم روبرو هستیم. فن بلاغت و علوم پیرامون ان نیز که در میان اندیشمندان عرب
-
اگر فرشتگان و پیامبران می‌‌توانند هر روز خود امام حسین(ع) را در عالم برزخ ملاقات کنند، پس چرا برای زیارت قبر ایشان به کربلا می‌‌آیند؟
17310 1392/08/21 گوناگونبا توجه به انچه در مورد زیارت اهل بیت ( ع ) بیان شده است ، حیات و ممات فردی که زیارت می شود برای شخص زائر یکسان است و زائر ان امام را حاضر و شاهد بر اعمال و رفتار خود می بیند. روایات بسیاری اشاره یا ت
-
حسن مثنّی که بود؟ آیا در کربلا حضور داشت؟
36328 1392/08/19 امام حسن مجتبی عحسن بن حسن ، پسر دوم امام حسن مجتبی ع بود. مادرش خوله نام داشت که فرزند منظور فزاریه بود. [ 1 ] حسن بن حسن معروف به حسن مثنی ، شخصیتی گران قدر ، با فضیلت و با تقوا بود. او متولی صدقات امیرالمؤمنین علی
-
چرا در اذان و اقامه «حیّ علی الصلاة» می‌گویند؟
28286 1392/08/19 مستحبات نمازنخست باید دانست تمام احکام الهى داراى حکمت و علت هستند ، ولى عقل بشر از رسیدن به تمام این حکمت ها قاصر است. [ 1 ] چگونگی اداى اذان و اقامه از احکام تعبدى است که داراى حکمت هاى معنوى است که برخى از این
-
آیا برای نزول قرآن بر قلب پیامبر اسلام(ص)، فرشتگانی آیات و سوره‌ها را بدرقه و همراهی می‌کردند؟
8650 1392/08/16 حدیثانچه در روایات و سخنان دانشمندان علوم قرانی امده ؛ همراهی و بدرقه فرشتگان در نزول برخی از سوره ها و ایات قران کریم بر پیامبر گرامی اسلام ( ص ) می باشد. جلال الدین سیوطی به نقل از ابن حبیب و ابن النقی
-
این سخن امام علی(ع): «کارها چنان در اختیار تقدیر است که عاقبت اندیشی به مرگ می‌انجامد»، آیا به معنای نفی اختیار است؟
22280 1392/08/16 درایه الحدیثحدیث تذل الامور للمقادیر حتى یکون الحتف فی التدبیر ، [ 1 ] از انسان نفی اختیار نمی کند ، بلکه معنایش این است که گاه انسان با تمام تدابیر و حیله ها راه به جایی نمی برد. چنین مضمونی از امام علی ( ع ) د
-
این‌که در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه می‌شود؟
63398 1392/08/14 درایه الحدیث1. این که حضرت فاطمه س مشتاق بوده که با سلمان فارسی دیدار کند ، هیچ منافاتی با عصمت ان حضرت ندارد ؛ زیرا اگر به صدر و ذیل حدیث توجه شود به درستی فهمیده می شود که این دیدار ده روز پس از رحلت پیامبر اکر
-
در روایت آمده است؛ خداوند گناه شیعیان را بر گردن پیامبر نهاده و سپس آنها را بخشید و آیه «لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَما تَأَخَّرَ» اشاره به همین معنا دارد! آیا چنین اعتقادی درست است؟ این همان اعتقاد مسیحیان پیرامون عیسی نیست که مسلمانان بر آن خرده می‌‌گیرند؟!
16525 1392/08/13 تفسیرروایت مورد سؤال ، با کمی اختلاف از انچه در متن سؤال امده ، این گونه نقل شده است: از امام صادق ( ع ) درباره سخن خدا لیغفر لک الله ... پرسیدند ، ان حضرت فرمود: پیامبر ( ص ) گناهى نداشته و اراده بر انجام
-
آیا منابع شیعی توصیه هایی برای ساخت مسجد و بیان آداب آن دارند؟
14342 1392/08/13 حدیثاگرچه در روایات اسلامی ؛ به دلیل نقش تعیین کننده مسجد در حاکمیت ارزش هاى دینى ، تاکید فراوانى در گسترش فرهنگ ساختن مسجد در جامعه اسلامى شده است ، اما می توان گفت چگونگى معمارى ساختمان مسجد ، بستگى به
-
چرا آیه 52 سوره احزاب عقد زنان و تبدیل و جایگزین کردن آنها از سوی پیامبر(ص) را مجاز نشمرده و ممانعت کرده است؟
42724 1392/08/11 تفسیرخداوند متعال در قران کریم شش طایفه و گروه از زنان را بر پیامبر اسلام ( ص ) حلال نموده و اجازه ازدواج داده است [ 1 ] که ان شش گروه عبارت اند از: 1. زنانى که مهرهاى انها را داده است. 2. دختر عموهای ان ح
-
آیا روایت منتسب به پیامبر گرامی اسلام(ص) مبنی بر این‌که «هر پیامبری حواری دارد و حواری من زبیر است» دارای سند صحیح و معتبر است؟
13509 1392/08/07 برخی صحابیانزبیر بن عوام بن خویلد بن اسد بن عزی بن قصی ، یکی از اصحاب رسول خدا ( ص ) است که مادرش صفیه دختر عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، عمه پیامبر اسلام است. [ 1 ] او در زمان رسول خدا ( ص ) خدمات قابل توجهی
-
آیا حضرت زینب(س) قبل از سفر به کربلا از شوهرش عبدالله بن جعفر، طلاق گرفته بودند؟
25389 1392/08/05 تاريخ بزرگانیکی از نویسندگان معاصر [ 1 ] نظریه ای را مطرح کرده که میان عبد الله بن جعفر و حضرت زینب ( س ) پیش از رفتن حضرت زینب به کربلا طلاق و جدایی انجام گرفته است ، اما این نظریه دارای دلیل معتبر تاریخی نیست ،
-
آیا خطبه شقشقیه دارای سند صحیح بوده و آیا این خطبه دلالت بر غصب مقام خلافت امام علی(ع) دارد؟
18011 1392/08/04 درایه الحدیثتمام شیعیان و برخی از اهل سنت معتقدند که خطبه شقشقیه کلام امام علی ( ع ) است. این خطبه در کتاب های مختلفی گاه با ذکر سند و گاه بدون ان - نقل شده و برخی از منابع پیش از سید رضی نیز ان را نقل کرده اند ،
-
آیا ولادت امام علی(ع) در روز 13 رجب از دیدگاه تاریخی مسلم است؟
22593 1392/08/04 خصوصیات و مناقبدر مورد تاریخ ولادت امام علی ( ع ) مانند دیگر حوادث تاریخی اختلاف نظر وجود دارد. اما انچه در میان مورخان مشهور است ، همان روز 13 رجب را روز تولد امام علی ( ع ) می دانند ، چنانچه شیخ مفید در ارشاد می گ
-
بر اساس خطبه غدیر دوستان اهل البیت(ع) چه ویژگی‌هایی دارند؟
19528 1392/08/01 غدیر خمپیامبر اسلام ( ص ) پس از حمد و ثنای الهی و بیان فرازهایی از خطبه غدیر فرمود: اى مردم ، من راه مستقیم خداوند هستم که شما را به پیروی از ان امر نموده ، و سپس على ( ع ) بعد از من ، و س ـ پس فرزندانم از ن
-
شیوه‌های مبارزه امام رضا(ع) با افکار منحرف چگونه بود؟
12724 1392/07/30 امام رضا عدر دوران امام رضا ( ع ) فرهنگ و معارف شیعی به شکل کامل و گسترده ای در میان پیروان این مکتب روشن شده بود ؛ زیرا از زمان امام باقر ( ع ) به بعد و نیز توسط امام صادق و امام کاظم ( ع ) شمار فراوانی از شیع
-
ایلیا نام خدا است پس چگونه شیعیان آن‌را بر حضرت علی(ع) منطبق می‌کنند؟ آیا در کتاب مقدس منظور از ایلیا، علی(ع) است؟
212635 1392/07/29 خصوصیات و مناقببرای کلمه ایلیا ، معانی مختلفی ذکر شده است ؛ لذا در ترجمه ان نیز اختلافاتی وجود دارد. و در این که به معنای خدا هم به کار می رود یا نه اختلافاتی وجود دارد ؛ حال بر فرض که این کلمه در معنای خدا هم به کا
-
آیا مخالفان امام علی(ع) شوخ طبعی ایشان را نشانی از شایسته نبودن حضرتشان برای خلافت عنوان کرده اند؟
23712 1392/07/28 رفتار امام علی عافرادی که بعد از رحلت نبی مکرم اسلام ( ص ) با امامت و خلافت امام علی ( ع ) مخالفت کردند بهانه های مختلفی اوردند که یکی از انها این بود که ایشان زیاد شوخی می کند ! منظور انان از این جمله ، عیب گیری ب
-
منظور از حدیثی که در آن آمده امام کاظم(ع) برای رهایی شیعه از غضب خدا خود را فدا کردند، چیست؟
25958 1392/07/25 درایه الحدیثدر روایتی از امام موسی بن جعفر ( ع ) نقل شده است که ایشان فرمودند: خداى -عز و جل- بر شیعه غضب کرد ، پس مرا مخیر ساخت که یا من و یا انها فدا شویم ، به خدا قسم ! من با دادن جان خودم ایشان را حفظ کردم .
-
آیا صلوات مخصوص حضرت فاطمه(س) با عبارت «اللهمّ صلّ على فاطمة و أبیها و بعلها و بنیها بعدد ما أحاط به علمک» داری سند است؟
51269 1392/07/21 درایه الحدیثدرود و صلوات فرستادن بر پیامبر ( ص ) ، فاطمه زهرا ( ع ) و ائمه اطهار ( ع ) اثار معنوی و مادی فراوانی دارد ؛ [ 1 ] که هم در روایات و زیارت ها و دعاها غالب مواقع وقتی نام ان بزرگواران امده ، صلوات و سلا
