سه شنبه, 17 ارديبهشت 1404
گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:عرفان نظری)
-
با توجه به این‌که خداوند عالم على الاطلاق است، غرض از امتحانات الهى چیست؟
17956
1386/12/04
ابتلا و امتحان
امتحان الهى براى کشف مجهول نیست ؛ چون خداوند به همه چیز عالم است ، ولى از ایات قران و روایات به دست می‌اید که امتحان ، یک سنت و قانون الهى است و این سنت الهى بر مبناى سنت دیگرى است که عبارت است از: تر
-
نظر شما در باره مراقبه (meditation) یوگا-ذن، چیست؟
45978
1386/09/22
Practical
مدعیان این روش می گویند تمرین مراقبه ، ما را به سفر شگفت انگیز شکاف بین افکارمان می برد ، در انجا فایده های بسیاری از قبیل زندگی سالم تر و سرشار از ارامش بدون اضطراب ، نگرانی و بدون خستگی وجود دارد و
-
خداوند انسان را با چه هدفی خلق کرد؟
88231
1386/08/23
کلام قدیم
دلایل زیر را می‌توان هدف خلقت و افرینش انسان بر شمرد: الف خالقیت پروردگار متعال اقتضا می‌کرد که او خلق کند و دست به افرینش بزند. ب نظام افرینش نظامی حکیمانه و هدف‌مند است. ج علت غایی و هدف نهایی خلقت
-
چرا خداوند شیطان را خلق کرد؟
55631
1386/08/20
ابلیس و شیطان
اولا: نقش شیطان در انحراف و گمراهی انسان فقط در حد دعوت است. ثانیا: تکامل ، همواره در میان تضادها صورت می‌گیرد و از این جهت ، خلق چنین موجودی در نظام احسن ، بیهوده و بی‌جهت تلقی نمی‌شود ، بلکه جلوه‌ای
-
رابطهی عرفان و شناخت نفس چیست؟
28115
1386/06/26
عرفان و اخلاق
عرفان به دو شاخه‌ی نظری و عملی تقسیم می‌شود. مباحث هر دو شاخه با شناخت نفس ارتباط تنگاتنگ دارند ؛ چون از یک‌سو در عرفان نظری بحث از شهود حق است ، و از سوی دیگر ، نفس کامل‌ترین مظهر حق است و شهود حق تن
-
فلسفه‌ی اختلاف و تفاوت در انسان‌ها، اعم از زشتی، زیبایی، هدایت، گمراهی، رزق و روزی و ... چیست؟
34258
1386/06/03
انسان شناسی
براى عدل ، معانى مختلفى شده است که عبارت‌اند از: موزون بودن اجزاى یک مجموعهى مرکب ، رعایت حقوق افراد و اعطاى حق به صاحب حق ، رعایت استحقاق در افاضهى وجود ، و تساوى و نفى هرگونه تبعیض. اما معنایى که
-
در نظر اسلام، انسان چگونه موجودى است؟
32832
1386/06/01
انسان شناسی
از نگاه قران ، انسان موجودى است که از یک سو فطرتى الهى و از سوى دیگر ، طبیعتى مادى دارد. فطرت او را به سمت معارف بلند ، معنویات ، و خیرات دعوت می کند و طبیعت او را به حضیض مادیت ، شهوات و شرور فرا می
-
ذات انسان از کجا سرچشمه گرفته و تأثیرات آن در رفتار آدمی چگونه است؟
125729
1386/02/20
انسان شناسی
طبق دیدگاه حکمت متعالیه ، ذوات ابتدا به صورت نامتعین وجود داشتند ، سپس با تکون مادی تشخص می یابند و از این به بعد به صورت فردی باقی می مانند. ذات انسان ، هر دو جنبه ی مادی و معنوی اولیه انسان را شام
-
مقصود از دو اصطلاح عرفانی «قوس صعود» و «قوس نزول» چیست؟ و چه تفاوتی با هم دارند؟
34830
1386/02/08
Theoretical
حقیقت هستى داراى دو طرف است ؛ از یک طرف به فعلیت محض و کمال مطلق می‌رسد ، و از طرف دیگر به قوه محض و پذیرش صرف منتهى می‌گردد ، و فاصله بین این دو طرف را مراحل متوسط وجود تشکیل می‌دهد. نور وجود از مبدا
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- ...
- 8
- 9
تعداد نتایج 289
