بحث متقدم
الزيارة
 6923
محدثة عن: 2013/12/03
 
کد سایت ar21820 کد بایگانی 27923
گروه التاریخ
التسميات الأولاد|الذرية|جعفر الكذاب|جعفر التواب|التوبة.
خلاصة السؤال
مَن هم أولاد و ذرّیة جعفر الکذّاب الذی تاب فیما بعد؟
السؤال
مَن هم أولاد و ذرّیة جعفر الکذّاب الذی تاب فیما بعد؟
الجواب الإجمالي
من المحتمل أن یکون هذا السؤال مرتبطا بالتوقیع الشریف للإمام الحجة (عج) ففی غیبته الصغرى (ع) و فی فترة نیابة النائب الثانی، "محمد بن عثمان العمری" وجهت له (ع) عدة أسئلة مکتوبة أحدها عن إبن جعفر بن الإمام الهادی (ع) عم الإمام الحجة (عج) و أولاده. و قد کتب الإمام الحجة (عج) فی جوابه ما یلی: "أما سبیل عمی جعفر و ولده فسبیل إخوة یوسف"،[1] أی کما أن إخوة یوسف ندموا على ما فعلوه مع یوسف و اعترفوا به و طلبوا منه المعذرة و ذلک بعد أن صار عزیز مصر[2] و قد أجابهم یوسف (ع) بقوله " لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو أرحم الرّاحمین"،[3] أی إنه عفا عنهم وأجابهم إلى ما طلبوا بدون أی تریث.[4]
کما أن أخوة یوسف (ع) جاءوا إلى أبیهم أیضاً (ع) و أظهروا أمامه ندمهم على ما فعلوا و طلبوا منه أن یستغفر لذنبهم[5] و قد وعدهم أبوهم بأن یستغفر لهم الله الغفور الرحیم.[6] و قد أوحى الله إلیه بعد إستغفار یعقوب أن قد غفرت لهم.[7]
و بتشبیه الإمام الحجة (عج) عمه و أولاده بإخوة یوسف (ع) نستنتج:
"إحتمال ندم جعفر و أولاده أیضاً من عملهم و توبتهم و إن الله سبحانه قد قبل توبتهم و عفا عنهم".
علماً أن کلمة "ابن" قد أضیفت إلى متن الروایة فی مصدر واحد فقط،[8] فقد جاء فیها: "أما سبیل ابن عمی جعفر و ولده فسبیل إخوة یوسف (ع)" و من المحتمل أن یکون ذلک زیادة من النساخ نظرا إلى عدم وجودها فی کثیر من المصادر مثل کمال الدین و کتاب الغیبة للطوسی و أعلام الورى و الخرائج و الجرائح و بحار الأنوار و إلزام الناصب و...
أولاد و أحفاد جعفر التواب
لجعفر ابن الإمام الهادی (ع) ثلاثة أولاد، إثنان منهم ذکور و إسمهما "عیسى" و "إبراهیم" و بنت واحدة إسمها "بریهة".[9]
و "بریهة" کانت من أهل الکمال و الفضل حیث تزوجها "محمد بن موسى المبرقع" حفید الإمام الجواد(ع).[10]
توفیت بریهة فی قم و یقع قبرها الشریف قرب المرقد المطهر لـ "موسى المبرقع ابن الإمام الجواد (ع)" واقع فی روضة الأربعون کوکباً(المسماة بالفارسیة جهل اختران" فی قم فی محلة یقال لها آذر.[11]
و قد خرج "إبراهیم" من مدینة قم، أما "یحیى" فقد کان یسکن فی میدان زکریا بن آدم قرب مقبرة "حمزة بن الإمام موسى بن جعفر (ع)" و قد تزوج "شهر بانویة" بنت أمین الدین أبو القاسم بن مرزبان بن مقاتل و کانت نتیجة هذا الزواج ثلاثة أولاد باسم "أبو جعفر" و "فخر العراق" و "ستیّة" و قد ترکوا أولادا کثیرین فی قم یعرفون هناک "بالصوفیة" و کان بعضهم من المتدینین و من علماء الأنساب و حفاظ للقرآن الکریم.[12]
 
[1]  المجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، محقق، مصحح، جمع من المحقققین، ج 50، ص 227، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، الطبعة الثانیة، 1403 ق.
[2]  "قالوا تالله لقد أترک الله علینا و إن کنّا لخاطئین"، یوسف، 91.
[3]  یوسف، 92.
[4]  ابن بابویة، محمد بن علی، علل الشرائع، ج 1، ص 54، مکتبة داوری، قم، الطبعة الأولى، 1385 ش.
[5]  "یا أبانا إستغفر لنا ذنوبنا إنّا کنّا خاطئین"، یوسف، 97.
[6]  "قال سوف أستغفر لکم ربّی إنّه هو الغفور الرّحیم"، یوسف، 98.
[7]  الفیض الکاشانی، ملا محسن، تفسیر الصافی، المحقق، اعلمی، حسین، ج 3، ص 46، الصدر، طهران، الطبعة الثانیة، 1415 ق.
[8]  الطبرسی، احمد بن علی، الإحتجاج على أهل اللجاج، المحقق، المصحح، الخرسان، محمد باقر، ج 2، ص 470، نشر مرتضى، مشهد، الطبعة الأولى، 1403 ق.
[9]  القمی، حسن بن محمد، تاریخ قم، ترجمة، القمی، حسن بن علی، المحقق و المصحح، أنصاری، محمد رضا، ص 583، مکتبة آیة الله المرعشی، قم، الطبعة الأولى، 1385 ش.
[10]  الفخر الرازی، أبو عبد الله محمد بن عمر، الشجرة المبارکة فی أنساب الطالبیة، ص 92، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، قم، الطبعة الثانیة، 1419 ق.
[11]  السودانی، فاضل محمد، قم المقدسة عش التشیّع و قیادة الأمة، ص 173، موضع "الأربعون کوکباً".
[12]  نفس المصدر، ص 584.
أسئلة ذات صلة
  • ارید ترجمة مختصرة عن موسى المبرقع.
    • 6334 تاريخ بزرگان 2007/10/16
    موسى المبرقعهو ابوجعفر موسى المبرقع بن محمد بن علی بن موسى بن جعفر (ع)توفی فی ربیع الثانی سنة 296 هـ ق.[1]قال فی عمدة الطالب: و أما موسى المبرقع بن محمد الجواد و هو لأم ولد مات بقم و قبره بها. و یقال
  • من هو جعفر الکذاب و هل هناک من اعتقد بامامته؟
    • 7779 تاريخ بزرگان 2009/05/14
    هو جعفر بن علی المعروف بالکذاب ابن الامام الهادی (ع) ولد عام 226 هجریة کان رجلا غیر متزن السلوک، قال عنه الامام الهادی (ع):" تجنبوا عن ولدی جعفر فان نسبته منی کنسبة کنعان من نوح (ع)" و لقد ادعى الإمام
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • أیهما أفضل استشارة الطبیب النفسی أم المشاور الدینی؟
    5068 العملیة 2011/10/16
    للإجابة عن السؤال نتابع الآتی:1ـ فیما یخص مشاورة الطبیب النفسی أو الخبیر الدینی لا بد من القول: مع أن الأمرین مرتبطان ببعضهما من زاویة نظر معینة إلا أنهما منفصلان من جهة أخرى. و لذلک فمن یشعر بوجود مشکلة نفسیة و روحیة معنویة فعلیة أن یراجع المتخصص فی هذا الفن، ...
  • هل يوجد من العلماء من افتى بحرمة الموسيقى مطلقاً و بجميع أنواعها؟
    3813 الحقوق والاحکام 2015/05/25
    صنف علماء الشيعة و فقهاؤهم من القرن القرن الحادي عشر و حتى الوقت الراهن رسائل مستقلة في الغناء و الموسيقى، حيث وقعت القضية منذ ذلك العصر و حتى اليوم معركة للآراء، و كان الفقهاء قبل ذلك يتعرضون للموضوع استطراداً و ضمن ابحاث كتاب التجارة من الفقه أو كتاب ...
  • ما حکم مشاهدة غیر المحارم عن طریق التلفزیون او الکامبیوتر؟
    5328 الحقوق والاحکام 2010/09/05
    اجاب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله) عن السؤال التالی:ما هو حکم النظر إلى صورة المرأة الأجنبیة السافرة؟ و ما هو حکم النظر إلى صورة المرأة فی التلفزیون؟ و هل هناک فرق بین المسلمة و غیرها، و بین الصور المعروضة بالبثّ المباشر و ...
  • ما هو اسم کتاب النبی نوح (ع)؟
    6089 الکلام القدیم 2009/02/01
    ذکر فی الروایات اسم کتاب النبی نوح (ع) تحت عنوان "صحف نوح"[1] و لم یذکر له اسم خاص غیر ذلک.[1] بحارالأنوار، ج : 35 ص ...
  • مع الالتفات الى الروایات المختلفة و المتضادة ظاهراً، هل الکلام هو الأفضل أم السکوت؟
    7137 العملیة 2011/06/14
    اذا نظرنا الى کل من السکوت و الکلام من زاویة الآفات التی یتعرضان لها فلکل واحد منهما آفاته الخاصة به و لکل منهما محاسنه الخاصة کذلک، و مع ملاحظة کلا الامرین یکون من الصعب ترجیح طرف على آخر. لکن یمکن القول بشکل مطلق اذا قارنا بین السکوت و الکلام بعیدا ...
  • ما هو رأی سماحتکم فی أحادیث تحریف القرآن؟
    5292 الحقوق والاحکام 2010/12/01
    جواب سماحة آیة الله هادوی الطهرانی (دامت برکاته):1. روایات التحریف إما ضعیفة السند أو لیست بحجة من ناحیة الصدور أو أنها مضطربة دلالة؛ ولاریب أن القرآن الکریم مصون من التحریف مطلقاً فلم و لن یحرف.2. لو إعتقد الشخص بتحریف ...
  • هل یجب ان یلبس الخاتم فی الید الیمنی
    6844 الحقوق والاحکام 2008/07/19
    التختم هو من سنن النبی (ص) و الائمة (ع)، و فی الروایات توجد اشارات بخصوص جنس الخاتم، و شکله و النقش علیه. و اضافة لذلک فقد وردت التوصیة بانه من الافضل ان یکون الخاتم فی الید الیمنی. ان جمیع الاحکام التی وضعها الاسلام بخصوص لبس الخاتم لها جنبة استحبابیة. نعم ...
  • من هو أبو سعید الخدری؟ و هل کان محباً لأهل البیت (ع)؟ و هل کان یؤمن بإمامة أمیر المؤمنین(ع)؟
    6680 تاريخ بزرگان 2009/02/28
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما معنى مكر الله؟
    6170 التفسیر 2012/03/12
    سئل الإمام الرضا (ع) عن نسبة الخديعة و الإستهزاء و المكر لله في القرآن الكريم، فقال: "إن الله عزّوجلّ لا يسخر و لا يستهزئ و لا يمكر و لا يخادع و لكنّه عزّ و جلّ يجازيهم جزاء السخرية و جزاء الإستهزاء و جزاء المكر و الخديعة...". ...
  • هل صحیح أن قبر الإمام أمیر المؤمنین علی (ع) فی العین الیمنى لسیدنا آدم (ع)؟
    6852 تاريخ بزرگان 2013/12/03
    1ـ اختلفت الروایات و النصوص التاریخیة عن محل دفن آدم (ع). فمنها ما تنصّ على أن محل دفنه فی حرم الله (فی مکة المکرمة و حوالیها).[1] و منها ما تنص على أن محل دفنه هو مدینة النجف و عند قبر الإمام علی (ع).

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280469 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259124 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129819 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116215 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89700 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61317 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60568 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57475 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52102 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48168 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb