أسئلة الأرشیف(التصنیف الموضوعی:دین)
-
هل التقليد ينافي الآية المباركة "لَا إِكْرَاهَ فىِ الدِّين"؟ و لماذا يذم الإمام علي (ع) الإختلاف في الفتوى؟
7936 2012/11/17 الفلسفة الاحکام والحقوقمن الحقائق التی لایمکن التغافل عنها انعدام القدره الفعلیه عند اکثر الناس على الدراسه و التحقیق و بذل الجهد العلمی ـ او بدونه ـ للوصول الى درجه من العلمیه یمکنهم بها الوصول الى الاحکام الالهیه و التکال
-
أنتم تقولون إن الدین قد أقرّ العقل لذلک أمکن الاعتماد علیه، فإذا کان کذلک یمکننا إذن الاستنتاج بتحکیم عقولنا؟ و أساساً ما هی أهمیة و تعریف و ضرورة التقلید؟
6408 2011/12/20 الکلام الجدیدالعقل الذی یقره الشرع ، غیر العقل الریاضی الذی یفکر بالمصلحه و الذی نستعمله دائما ، مع کون الاخیر یقره الشارع ایضا. لکن النکته التی تحتاج الی تامل هی ان العقل محدود بادراکاته فیدرک الکلیات و لا یمکنه
-
نرجو تفسیر الآیة المبارکة «لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی....» مع الاخذ نظر الاعتبارالتفاسیر المختلفة لهذه الآیة المبارکة.
10988 2007/06/12 التفسیراذا نظرنا الى التفاسیر التی طرحت حول الایه المبارکه یمکن احصاؤها فی خمسه اقوال ، الصحیح منها انها تحمل رساله عامه و شامله و انسانیه مفادها: ان الدین مساله اعتقادیه و قلبیه لامجال للاکراه و الجبر الى س