بحث متقدم
الزيارة
14789
محدثة عن: 2012/03/03
خلاصة السؤال
ما الفرق بين كلمة الله تعالى و بين God في المسيحية؟
السؤال
ما الفرق بين كلمة الله تعالى و بين God في المسيحية؟ و هل كلاهما يشيران الى الله الواحد الاحد؟
الجواب الإجمالي

الاسماء التي اطلقتها الاديان و الثقافات المختلفة على الذات الاحدية كلها تشير الى حقيقة واحدة، الا ان الانحرافات التي اصابت الاديان و الثقافات الاخرى ، أدت الى الميل عن النفطرة و الاختلاف في فهم الاله الواحد و معرفته و ظهور الكثير من المعتقدات و الرؤى المتفاوتة في هذا المجال. فان جميع الاديان و ان كانت تشير الى حقيقة واحدة باسماء مختلفة حسب تعدد الشعوب و الاقوام و اختلاف السنتهم،  و لكنهم لمّا خاضوا في بيان صفات تلك الذات المقدسة و ما هي صفاته؟ و ما هو الطريق الموصل اليه؟ و ما هو الاعتقاد الصحيح الذي ينبغي اعتماده؟ حصل الاختلاف.

فاذا اذا نظرنا الى القضية من زاوية الفطرة الانسانية فحينئذ و مهما اختلف الاسماء و الالفاظ يبقى الجميع يشير الى تلك الحقيقة "الله الاحد". و لكن لو نظرنا اليها من زاوية الواقع الموضوعي و التاريخي الموجود، و درسنا القضية انطلاقا من النظريات الكلامية المطروحة نجد "الله" في الاسلام يختلف عن "الله" المقصود في الفكر المسيحي؛ فعندما تؤمن المسيحية بالثالثوث الاقدس ( التثليث)، فحينئذ كلما أطلق لفظ (God)  يقصد به على اقل تقدير أحد الاقانيم الثلاثة و هو " الله الابن" و الذي يقصد به السيد المسيح (ع) عندهم، و اما الانسان المسلم فلا يتبادر الى ذهنه من لفظ " الله" الا تلك الذات المقدسة المنزهة عن الشريك و المثل و التي لا تدركها الابصار و المنزهة عن كل نقص او عيب و الجامعة لكل صفات الكمال.

و ان افضل التعاريف و التوصيفات قد اطلقت على الله تعالى في آيات الذكر الحكيم و كلمات النبي الاكرم و العترة الطاهرة (ص): " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏".

الجواب التفصيلي

مصطلح الله

اما كلمة الله فقد بحث العلماء في اصل اشتقاقها حيث تعددت النظريات و الآراء في هذا المجال، المهم منها قولان:

1. اللّه:  أصله إله فحذفت همزته، و أدخل عليها الألف و اللام، فخصّ بالباري تعالى. [1]

روى المنذري عن أَبي الهيثم أَنه سأَله عن اشتقاق اسم الله تعالى في اللغة فقال: كان حقه إلاهٌ، أُدخلت الأَلف و اللام تعريفاً، فقيل أَلإِلاهُ، ثم حذفت العرب الهمزة استثقالًا لها، فلما تركوا الهمزة حَوَّلوا كسرتها في اللام التي هي لام التعريف، و ذهبت الهمزة أَصلًا فقالوا أَلِلاهٌ، فحرَّكوا لام التعريف التي لا تكون إلَّا ساكنة، ثم التقى لامان متحركتان فأَدغموا الأُولى في الثانية، فقالوا الله، كما قال الله عز و جل: لكنا هو الله ربي؛ معناه لكنْ أَنا. [2]

2. و قيل: أصله من: لاه يلوه لياها، أي:احتجب. قالوا: و ذلك إشارة إلى ما قال تعالى:لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ، و المشار إليه بالباطن في قوله:وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ. و قيل: أصله لاه مصدر لاه يليه إذا احتجب و ارتفع لأنه محجوب عن البصر و مرتفع عن كلّ شي‏ء. و قيل أصله لاها بالسريانية فعرّب بحذف الألف الأخيرة و إدخال لام التعريف في أوّله [3] و قال سیبویه: " أصله الكلمة لاه، فدخلت الألف واللام للتعظيم". [4] و الملاحظ في هذا القول انه لا يحتاج الى التخفيف الذي هو خلاف الاصل. و لاه يليه ليها: تستر. [5]

إذن "لاه" مضاف اليها الف و لام التعريف تعني: الله المعروف الذي تستر بالغيب. و هذا المعنى ينسجم مع الكلام الاسلامي و المعارف القرآنية. فالله يعني الذّات الواحدة الجامعة لصفات الكمال، إنّه خالق عالم الوجود المحتجب بستار الغيب و الذي "لا تدکه الابصار و هو یدرک الابصار". [6]

مصطلح God

معرفة الجذور اللغوية لهذه المفردة تحتاج الى تبحر في اللغة اللاتينية و مراجعة مفرداتها و اشتقاقها، و لكن يبدو أن افضل حمل لها يمكن من خلال ارجاعها الى كلمةgood   و التي تعني الجيد، و لما كان الله تعالى يتصف بكل صفات الحسن و الجيد من هنا اطلق عليه هذا اللفظ.

الله في الاسلام و المسيحية

الاسماء التي اطلقتها الاديان و الثقافات المختلفة على الذات الاحدية كلها تشير الى حقيقة واحدة، الا ان الانحرافات التي اصابت الاديان و الثقافات الاخرى  أدت الى الاختلاف في فهم الاله الواحد و معرفته و ظهور الكثير من المعتقدات و الرؤى المتفاوتة في هذا المجال. و ان جميع الاديان و ان كانت تشير الى حقيقة واحدة باسماء مختلفة حسب تعدد الشعوب و الاقوام و اختلاف السنتهم،  و لكنهم لمّا خاضوا في بيان صفات تلك الذات المقدسة و ما هي صفاته؟ و ما هو الطريق الموصل اليه؟ و ما هو الاعتقاد الصحيح الذي ينبغي اعتماده؟ حصل الاختلاف.

و على هذا الاساس ان البحث اللغوي حول مفردة "الله" و إن لم يبتعد عن الابحاث الدينية في هذا المجال، و لكن الاختلاف فيه يعد أمراً طبيعيا فان كل قوم يشيرون الى تلك الحقيقة بلغتم الخاصة فالشعب الانجليزي يطلق عليه لفظة God  و الفارسي يطلق عليه لفظة خدا او آهورا، و العربي لفظة إله و الله و...

و لكن المهم هنا هل الله في الفكر المسيحي الموجود الآن هو نفس الله في الفكر الاسلامي؟ و هذه صورة اخرى للسؤال: هل الله في الفكر الاسلامي هو نفس God في الفكر المسيحي؟

و الجواب عن ذلك ينطلق من زاويتن:

الاولى: اذا نظرنا الى القضية من زاوية الفطرة الانسانية فحينئذ و مهما اختلف الاسماء و الالفاظ يبقى الجميع يشير الى تلك الحقيقة "الله الاحد".

الثانية: اذا نظرنا الى القضية من زاوية الواقع الموضوعي و التاريخي الموجود و درسنا القضية انطلاقا من النظريات الكلامية المطروحة نجد "الله" في الاسلام يختلف عن "الله" المقصود في الفكر المسيحي؛ فعندما تؤمن المسيحية بالثالثوث الاقدس ( التثليث)، فكلما أطلق لفظ (God)  يقصد به على اقل تقدير أحد الاقانيم الثلاثة و هو " الله الابن" و الذي يقصد به السيد المسيح (ع) عندهم، و اما الانسان المسلم فلا يتبادر الى ذهنه من لفظ " الله" الا تلك الذات المقدسة المنزهة عن الشريك و المثل و التي لا تدركها الابصار و المنزهة عن كل نقص او عيب و الجامعة لكل صفات الكمال.

 

إذن، و ان كان الاديان كافة بل جميع البشرية يشتركون بالايمان – فطرة- باله واحد، لكن يبقى الاختلاف في الاوصاف و التفرعيات، و لكن يبقى البحث في: أي دين منهم هو الموفق في ذلك و الصحيح في معتقداته؟ و أي دين سلك الطريق الصحيح الموصل الى الله تعالى؟ هنا لابد من التأمل في الادلة و البراهين و النظريات التي تطرحها تلك الاديان و عقد ابحاث مقارنة بينها لنرى الحق منها.

و عندما نرجع الى التراث الاسلامي نجد افضل التعاريف و التوصيفات قد اطلقت على الله تعالى في آيات الذكر الحكيم و كلمات النبي الاكرم و العترة الطاهرة صلوات الله عليهم، حيث اعتبرت كلمة "الله" من الاسماء الخاصة بالذات المقدسة و التي لا يمكن اطلاقها على غير تلك الذات، قال تعالى في كتابه الكريم: " قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏". [7]

لمزيد الاطلاع انظر:

معنی کلمة الله، 4665 (الموقع: 4665).



[1] الراغب الاصفهاني، المفردات من غریب القرآن، ج1، ص 82، مفردة الله.

[2] ابن منظور، لسان العرب، ج‏ 13، ص 467، مفردة اله.

[3] المفردات من غریب القرآن، ج1، ص 83؛ مجموعه رسائل فلسفي صدر المتالهین، ص 414، انتشارات حکمت؛  کشاف اصطلاحات الفنون، ج 1، ص 251، مکتبه لبنان ناشرون.

[4] ابن کثیر، تفسیر القرآن العظیم، ج 1، ص 123، دار الكتب العلمية، بیروت.

[5] مجمع البحرین، ج 6، ص 361، ذیل مفردة "لیه".

[6] الانعام، 103.

[7] الاسراء، 110.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة؟
    5474 الحقوق والاحکام 2009/02/19
    لا یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة.اما اذا کان مشغولاً بصلاة واجبة و أقیمت الجماعة. و خشی أن تفوته الجماعة و لم یکن قد دخل فی الرکعة الثالثة یستحب له أن یتم رکعتین بنیة الصلاة المستحبة ثم یلتحق بصلاة الجماعة و لو خشی أن تفوته الجماعة ...
  • ما هو حکم جعل القطة عقیماً لمنع ضیاعها أو إصابتها بالأضرار بسبب المحیط؟
    6020 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):إذا کان العمل مؤذیاً للحیوان فإنه غیر جائز.مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):إذا کان هذا العمل لازماً و ضروریاً فلا مانع منه.جواب آیة هادوی الطهرانی (دامت برکاته) على النحو التالی:إذا کان العمل یجری دون أذى ...
  • ما هی الحقوق المتبادلة بین الاستاذ و الطالب؟
    7738 العملیة 2008/11/05
    ان لکل من الاستاذ و الطالب مجموعة من الحقوق المتبادلة و التی یقع قسم منها على عاتق الاستاذ و الآخر یقع على کاهل الطالب، و هذه الحقوق یمکن تقسیمها الى قسمین:1. وظائف الاستاذ تجاه تلامیذه و التی تشمل الامور الاخلاقیة و التربویة و الوظائف العائدة الى اسلوب التعلیم و ...
  • اذا بال الشخص و لم یکن الماء موجوداً فکیف یجب ان یؤتی بالصلاة؟
    6304 الحقوق والاحکام 2008/11/19
    لا یطهر مخرج البول بغیر الماء و إذا غسل بالماء القلیل فیجب غسله مرتین، و أما إن غسل بماء الاسالة المتصل بماء الکر فیکفی الغسل مرة واحدة.[1]و بناء علی هذا فاذا بال الشخص وجب علیه تطهیر مخرج البول بالماء و لا یجب علیه الذهاب الی الحمام و ...
  • هل ان الآیة 144 من سورة آل عمران تدل علی شهادة النبی الأکرم (ص)؟
    7018 التفسیر 2013/01/14
    نظراً إلی شأن نزول هذه الآیة المذکورة فی السؤال حیث انتشرت إشاعة فی معرکة اُحد بین المسلمین تؤکّد علی قتل النبی (ص). و علی اثرها خرج جمعٌ من المسلمین من المعرکة، و کان الوضع بحیث راودت البعض فکرة التنصّل عن الإسلام بعد مقتل الرسول الأکرم (ص) و اللجوء ...
  • ما هو رأی مشهور العلماء و المجتهدین فی الملوک الصفویین؟
    5937 التاریخ 2009/12/13
    لا بد أن نعلم أن العلماء و المجتهدین یعتقدون بضرورة أساس کلی و هو وجوب التبلیغ و الترویج للدین و تعالیمه، و لا ینبغی التقصیر فی هذا المجال. و لکن من الممکن أن تختلف الآراء فی الطرق و الأسالیب التی تسلک لتحقیق هذا الهدف المشترک. فالاختلاف موجود، و کلام الإمام ...
  • ما هي مميزات و خصائص تفسير منهج الصادقين للملا فتح الله الكاشاني؟
    13379 علوم القرآن 2013/11/25
    يعد تفسير«منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين و إلزام المخالفين‏»[1] للملا فتح الله الكاشاني من علماء الشيعة في القرن العاشر (توفي عام 988 او997 هجرية)[2] من التفاسير القيمة التي دونت باللغة الفارسية منسجمة مع لغة القرن العاشر الهجري و باسلوب ...
  • ما هی مراتب الإیمان؟
    8002 مقامات 2012/09/20
    لقد أفردت المصادر الروائیة فصلا مستقلا لمراتب و درجات الإیمان، ضمّ مجموعة من الروایات الواردة عن المعصومین (ع) التی تدور حول محور درجات الإیمان و المؤمنین. و نحن نشیر بدورنا فی هذا المختصر إلى عدة نماذج منها مع الاشارة الى عناوین بعض النصوص الحدیثیة لمن یرید التفصیل.
  • ما هي فلسفة العذاب و الآلام في حياة الأولياء الالهيين؟
    11021 الکلام القدیم 2012/03/07
    إن الغاية و الفلسفة في ايجاد المخلوقات تعود الى المخلوقات نفسها، و أن اللطف الالهي و الكرم الرباني بالنسبة الى جميع المخلوقات بما فيها الجمادات هو العلة في الخلق و الايجاد و هذا ما اشار اليه الامام الصادق (ع) حينما قال ما معناه: خلق الاشياء تكرما، لا ...
  • هل یتعلق الخمس بالشقة السکنیة الموروثة؟
    7708 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    نعرض لکم الاستفتاءات التالیة:جواب مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله العالی):اذا کانت الشقق السکنیة بنیت للسکنى فیها و قد سکنتموها فعلاً فلا خمس فیها حینئذ؛ لکن لو کان البناء للاجارة مثلاً ففی هذا الفرض اذا کانت الشقق ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281666 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    262455 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130628 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119551 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90529 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62269 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62093 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58052 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53797 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50226 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...