بحث متقدم
الزيارة
10214
محدثة عن: 2010/08/02
خلاصة السؤال
ما هی الآیات الدالة على قدرة الله فی السماء و الارض؟
السؤال
أذکروا آیة وعلامة من علامات قدرة الله فی السماء و الارض؟
الجواب الإجمالي

إن السماوات و الارض و ما فیهن بل کل ما هو موجود فی الکون، کلها آیات تدل على عظمة قدرة الله . و هذه الآیات کثیرة جداً بحیث یعجز الانسان عن عدّها واحصائها . و قد أمر تعالى فی عدة آیات من کتابه الحکیم الانسان بالتدبّر فی هذه الآیات.

فمن تلک الآیات و العلامات: المجرات المتعدّدة و عظمتها،المنظومات الفلکیة، و الکرات و ما فیها من عجائب، تلاقح و اصطدام السحاب و تکوین الرعد و البرق و فوائده الکثیرة، و خلق الانسان هذا الکائن العجیب، و حیاة النحل الغریبة و... هذا کله شیء قلیل من آیاته التی تدل على وجوده و علمه و قدرته و حکمته.

الجواب التفصيلي

إن السماوات و الارض و ما فیهن من نعم الله و آیاته. و کل ما هو موجود لیس إلا آیة من آیات الله التی لا تعد و لا تحصى.

و قد أمر الله ـ فی عدة آیات من القرآن الحکیم ـ الانسان بالتدبّر فی هذه الآیات. و فیما یلی نشیر الى بعض هذه الآیات:

1.    آیاته فی السماء و الارض: أشار تعالى فی آیات کثیرة منها (آل عمران، 19؛ البقرة، 164؛ الروم، 22؛ الجاثیة،3 ؛العنکبوت،44؛ یونس،3؛ العنکبوت،61؛ غافر،57؛ الذاریات،47ـ48؛ الانبیاء،32؛ الرعد،2) الى آیاته فی السماء و الارض. و أوضح آیة على قدرة الله اللامتناهیة هی عظمة الکرات السماویة و المجرّات و سعتها و کثرتها، و نشیر هنا إلى جزء من هذه العظمة :

لا أحد یعرف مدى عظمة السماوات و أین تنتهی حدودها. و مجرتّنا ما هی الا واحدة من المجرات السماویة المتعددة. من بین هذه المجرات "أندرومیدا" تشبه کثیراً المجرة البنیة و تبعد عنّا 20 ملیارد ملیارد کیلومتر. و بالرغم من أن المجرة البنیة تسیر نحو هذه المجرة (أندرومیدا) بسرعة فائقة و لکن لا تصطدم معها أبداً لأنهما یبتعدان احداهما عن الأخرى 75 ملیون قرناً[1]. ثم إن الشمس فی مجموعتنا الشمسیة أکبر من الارض أکثر من ملیون مرة!

و هنا نشیر الى شهادة هامّة من مرصد "بالورما" حول عظمة السماوات:

"قبل صناعة المنظار الکبیر للمرصد کنا نتصور أن مساحة الکون تکون خمسمائة سنة ضوئیة (الضوء یسیر بسرعة ثلاثمائة ألف کیلومتر فی الثانیة الواحدة!! و هذه المسافة تصل إلى ثمانیة عشر کیلومتر خلال الدقیقة الواحدة) لکن کشف لنا هذا المجهر ان سعة عالمنا تصل الى ألف ملیون سنة ضوئیة من مساحة الکون، کما توصلنا من خلاله الى وجود ملایین المجرّات الجدیدة. و لکن من دون تردید توجد ما وراء هذه المساحة مئات الملایین من المجرّات الاخرى و یبدو أن کل هذه العظمة التی نشاهدها لیست إلا ذرة صغیرة و حقیرة من کون أعظم من هذا بکثیر"[2].

و أما فی الأرض: اکتشف العلماء قبل قرن ـ تقریباً ـ بأن الارض التی تقلنا تتحرک فی سبعة جهات مختلفة!! ففی الوقت الذی نتصور فیه اننا نعیش على مرکب ساکن، و لکنا فی الواقع نتحرک إلى سبعة جهات مختلفة بسرعة قد تصل فی بعض الأحیان إلى ملیون و ثمانمائة ألف کیلومتر فی الساعة! و إحدى هذه الحرکات هی حرکة الارض حول نفسها. و کان العالم الفرنسی "فوکو" قد اکتشف هذه الحرکة التى تصل سرعتها الى 1300کیلومتر فی الساعة الا أنها سرعة ضئیلة قیاساً مع حرکة الکرة الأرضیة حول الشمس حیث یعتقد علماء الفلک بأن الکرة الأرضیة تسیر بسرعة فائقة تصل الى 110000کیلومتر فی الساعة أو 30 کیلومتر فی الثانیة. و علیه نحن نسیر فی کل یوم 2600000کیلومتر فی هذا الاتجاه!!. و الطفل الرضیع فی عید میلاده الذی یحتفل به أبوه و أمه فی السنة الاولى من عمره یسیر 950 کیلومتر فی هذا الاتجاه! و یسیر الانسان الذی ناهز السبعین من عمره خلال هذه السنین 75میلیارد کیلومتر فی هذا الاتجاه و هذه المسافة أکبر من قطر المنظومة الشمسیة خمسة مرات![3] و لکننا لا نشعر بهذه المسافة أبداً. کما أشار تعالى کراراً الى سکون الارض من أجل استمرار الحیاة و بقاء الجیل البشری[4]. أ لیست الکرة الأرضیة بجمیع ما فیها من حرکات متجه نحو جهات مختلفة و لکنها ساکنة و هادئة و مطمئنة للحیاة، برهان قاطع وآیة عظمى على قدرة الله؟!

2ـ آیاته فی ظهور الرعد و البرق: ذکر القرآن الکریم فی عدة آیات منها (الروم،24ـ الرعد،12و 13) أن الرعد و البرق من آیات الله. آیة تکون تارة مصدر خوف و قلق و تارة مصدر رجاء. الخوف من الصواعق و الرجاء لنزول المطر.

قال تعالى: (یسبح الرعد بحمده). یقول العلماء, إن الرعد و البرق یتکون تارةً من اصطدام سحابین إحداهما تحمل الشحنة الالکترونیة الموجبة و الاخرى السالبة، و تارة یتکون من اصطدام السحاب و الارض ـ یعنی یقترب سحاب یحمل الشحنة الالکترونیة الموجبة الى الارض التی تحمل الشحنة الالکترونیة السالبة ثم تتولد شرارة الکترونیة تحمل حرارة عالیة جداً فتجعل کل شیء تصطدم به رماداً. بالرغم من أن مدة الصاعقة لا تتجاوز عشر الثانیة بل 01/0 فی الثانیة و لکن الحرارة المتکونة منها تصل الى 15000درجة سنتیغراد و لذلک تستطیع أن تسبب مخاطر و مضرّات کبیرة جداً. (علماً بأن حرارة الشمس لا تتجاوز ثمانیة آلاف درجة سنتیغراد!)[5]

و على ضوء هذا تتضح مخاطر البرق و عامل الخوف التی تشیر الیها الآیات القرآنیة.

إن الرعد و البرق إضافةً الى کونهما آیة عظیمة من الآیات الإلهیة، کذلک هی تحوی على فوائد و برکات کثیرة منها:

أ ـ الری: (الرعد و البرق عادةً یولد حرارة عالیة جداً تصل أحیاناً الى 15 ألف درجة سنتیغراد، و هذه الحرارة تکفی لحرق الهواء المحیط فینخفض الضغط الجوی. معلوم أن الغیوم انما تمطر فی الضغط المنخفض و لذلک نجد فی أغلب الاوقات أن المطر ینزل مباشرة بعد شرارات البرق و تتساقط قطرات المطر الکبیرة. و علیه فإن أحد برکات البرق فی الحقیقة هی الری)[6].

ب ـ رش السموم: (عندما یظهر البرق بحرارته العالیة، تترکّب قطرات المطر مع الاکسیجین الزائد و ینشأ الماء الثقیل أو الماء المأکسج (H2O2) و الذی أحد فوائده هی قتل الجراثیم، و لذلک یستعمل طبیاً لغسل الجروح. و عندما تسقط قطرات الماء المأکسج على الارض، تطهر النباتات من الآفات و الامراض و فی الحقیقة تنشر السموم و المعقمات على النباتات و لذلک یقولون إن السنة التی یقل فیها الرعد و البرق تکثر آفات النباتات.

3ـ آیات الله فی خلق الانسان: بیّن تعالى فی (الروم،20؛ الانسان،2؛ المؤمنون،13و 12؛ الم سجدة،6ـ 9؛ الجاثیة؛4 و...) بعض آیاته فی خلق الانسان.

فی عصرنا هذا، أثار  کیفیة تکون الحیاة و نمو الموجودات ذات الخلیة الواحدة (الأوّلیات) إعجاب العلماء، و الأکثر من ذلک إعجاباً و غرابة هو کیفیة خلق موجود معقّد ذی خلایا کثیرة من تراب میت و مادة هامدة؟!

فی العصر الراهن، بالرغم من وجود دراسات کثیرة وفروع طبیة تخصصیة متنوعة حول جسد الإنسان لکن، ما زالت المجهولات کثیرة. فهل یصدّق أحدٌ أنه من أجل معرفة (و لیس معالجة) أصغر أعضاء جسد الانسان (کالعین) توجد کل تلک الدراسات التخصصیة و فوق التخصصیة و لکن فی الوقت نفسه یؤمن بعدم الحاجة فی خلق هذه الأعضاء و وجودها الى العلم و العقل؟!

إن جسد الانسان یتکون من "عشرة ملایین ملیارد" خلیة، یمکن تشبیه کل واحدة من هذه الخلایا بمدینة تضم فی داخلها آلاف التأسیسات. و لا یمکن مقارنة مختبرات الخلایا التی واجبها تحویل المواد الغذائیة التی یحتاجها الجسد بأعظم المعامل الصناعیة البشریة و أضخمها.

4. آیاته فی حیاة النحل:

تعدّ حیاة النحل من أعظم آیات قدرة الله. و قد عبّر تعالى فی القرآن عن منتوجها بـانه "شفاء" . قال تعالى واصفاً تلک الحیاة: "و أوحى ربک الى النحل أن اتخذی من الجبال بیوتا و من الشجر و مما یعرشون * ثم کلی من کل الثمرات فاسلکی سبل ربک ذللا یخرج من بطونها شراب مختلف ألونه فیه شفاء للناس إن فی ذلک لأیة لقوم یتفکرون"[7].

نعم، الیوم لا یمکن تبریر حیاة النحل الزاخرة العجائب الا عن طریق الوحی الالهی. یقول موریس مترلینج عالم الاحیاء الشهیر: نحن لا نعرف أن هذه القوانین و هذا النظام (فی حیاة النحل) من أین جاءت و کیف وضعت. نحن نترقّب ذلک الیوم الذی نکتشف فیه هذه الأسرار و نتعرف على واضع هذه القوانین. و باختصار، نحن لا نستطیع أن نفهم قوانین بلاد النحل أنه فی أی برلمان صوّت علیها و قرّر تنفیذها و من الذی یأمر بالحرکة فی یوم معین[8].

أخذ أحد العلماء، قیاس المعیّن للشکل اللوزی فی خلیة النحل، فکانت مقدار الزاویة الکبیرة من هذا المعین 109 درجة و 28دقیقة، ثم طرح المسألة على مهندس ألمانی شهیر یسمى "کینک" على شکل تساؤل کلی و قال له: لو أراد شخص أن یبنی هرماً فی أکبر مساحة کم تکن مقاییس زوایا هذا الهرم اذا کان یتکون من ثلاثة سطوح معینة؟

عالج المهندس السؤال عن طریق حساب "التفاضل"«دیفرانسیل»  و کتب فی اجابته: 109درجة و 26دقیقة. من دون أن یعلم بأن السؤال مطروح حول خلیة النحل و علیه فان محاسباته کانت تختلف عن محاسبة خلیة النحل بدقیقتین فقط.

ثم جاء مهندس آخر یسمى "ماک لوزن" و بحث المسألة بمحاسبات اکثر دقة و فهم بأن المهندس الاول قد أخطأ فی محاسبة الدقیقتین فی جواب المعادلة فالجواب الصحیح هو ما علیه خلیة النحل[9].

أو لیست هذه الآیات و غیرها من الآیات التی لا تعد و تحصى، براهین واضحة تثبت وجود خالق قدرته لا متناهیة و إن الکون یحوی على آلاف الاسرار کهذه الآیات، فیکفی الامعان فی أحدها لیهتدی أی انسان منصف الى القدرة الالهیة. لو فتح الانسان بصره لوجد أن کل ذرة من ذرات الکون تحکی وجوده و قدرته تعالى. و هل هذا النظام و هذه العجائب کلها وجدت عن صدفة و خلقت من غیر خالق؟! أما تحکی هذه الآیات عن وجود خالق قدیر؟

بلى، جمیع ذرات هذا الکون تدل على وجود خالق عالم و قادر تکفی البصیرة لرؤیته! کما یصور لنا بابا طاهر:

 

إنی لأنظر الى البحر و أراک البحر

أنظر الى الصحراء و أراک الصحراء

و أینما نظرت، الى السهل و الجبل و الحقل

أرى لک أثراً فیها


[1] 

[2]

[3] دائرة المعارف نو، سعیدیان، ص1558.

[4]نبأ، 6.

[5] اعجاز القرآن، ص78، پیام قرآن، آیة الله ناصر مکارم الشیرازی،ج2، ص246، بتصرف یسیر.

[6] پیام قرآن، مکارم الشیرازی، ج2، ص265؛ بتصرف یسیر.

[7] النحل،69ـ 68.

[8] النحل، مترلینج، ص35ـ 36؛ اقتباس من پیام قرآن، ص 387.

[9]تفسیر أبی الفتوح الرازی، حاشیة المرحوم الشعرانی، ج7، ص123؛ پیام قرآن، ج2، ص388. 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة؟
    5474 الحقوق والاحکام 2009/02/19
    لا یصح لمن یصلی فرادی أن یلتحق بصلاة الجماعة.اما اذا کان مشغولاً بصلاة واجبة و أقیمت الجماعة. و خشی أن تفوته الجماعة و لم یکن قد دخل فی الرکعة الثالثة یستحب له أن یتم رکعتین بنیة الصلاة المستحبة ثم یلتحق بصلاة الجماعة و لو خشی أن تفوته الجماعة ...
  • ما هو حکم جعل القطة عقیماً لمنع ضیاعها أو إصابتها بالأضرار بسبب المحیط؟
    6020 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):إذا کان العمل مؤذیاً للحیوان فإنه غیر جائز.مکتب آیة الله العظمى مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):إذا کان هذا العمل لازماً و ضروریاً فلا مانع منه.جواب آیة هادوی الطهرانی (دامت برکاته) على النحو التالی:إذا کان العمل یجری دون أذى ...
  • ما هی الحقوق المتبادلة بین الاستاذ و الطالب؟
    7738 العملیة 2008/11/05
    ان لکل من الاستاذ و الطالب مجموعة من الحقوق المتبادلة و التی یقع قسم منها على عاتق الاستاذ و الآخر یقع على کاهل الطالب، و هذه الحقوق یمکن تقسیمها الى قسمین:1. وظائف الاستاذ تجاه تلامیذه و التی تشمل الامور الاخلاقیة و التربویة و الوظائف العائدة الى اسلوب التعلیم و ...
  • اذا بال الشخص و لم یکن الماء موجوداً فکیف یجب ان یؤتی بالصلاة؟
    6304 الحقوق والاحکام 2008/11/19
    لا یطهر مخرج البول بغیر الماء و إذا غسل بالماء القلیل فیجب غسله مرتین، و أما إن غسل بماء الاسالة المتصل بماء الکر فیکفی الغسل مرة واحدة.[1]و بناء علی هذا فاذا بال الشخص وجب علیه تطهیر مخرج البول بالماء و لا یجب علیه الذهاب الی الحمام و ...
  • هل ان الآیة 144 من سورة آل عمران تدل علی شهادة النبی الأکرم (ص)؟
    7018 التفسیر 2013/01/14
    نظراً إلی شأن نزول هذه الآیة المذکورة فی السؤال حیث انتشرت إشاعة فی معرکة اُحد بین المسلمین تؤکّد علی قتل النبی (ص). و علی اثرها خرج جمعٌ من المسلمین من المعرکة، و کان الوضع بحیث راودت البعض فکرة التنصّل عن الإسلام بعد مقتل الرسول الأکرم (ص) و اللجوء ...
  • ما هو رأی مشهور العلماء و المجتهدین فی الملوک الصفویین؟
    5937 التاریخ 2009/12/13
    لا بد أن نعلم أن العلماء و المجتهدین یعتقدون بضرورة أساس کلی و هو وجوب التبلیغ و الترویج للدین و تعالیمه، و لا ینبغی التقصیر فی هذا المجال. و لکن من الممکن أن تختلف الآراء فی الطرق و الأسالیب التی تسلک لتحقیق هذا الهدف المشترک. فالاختلاف موجود، و کلام الإمام ...
  • ما هي مميزات و خصائص تفسير منهج الصادقين للملا فتح الله الكاشاني؟
    13379 علوم القرآن 2013/11/25
    يعد تفسير«منهج الصادقين في تفسير القرآن المبين و إلزام المخالفين‏»[1] للملا فتح الله الكاشاني من علماء الشيعة في القرن العاشر (توفي عام 988 او997 هجرية)[2] من التفاسير القيمة التي دونت باللغة الفارسية منسجمة مع لغة القرن العاشر الهجري و باسلوب ...
  • ما هی مراتب الإیمان؟
    8002 مقامات 2012/09/20
    لقد أفردت المصادر الروائیة فصلا مستقلا لمراتب و درجات الإیمان، ضمّ مجموعة من الروایات الواردة عن المعصومین (ع) التی تدور حول محور درجات الإیمان و المؤمنین. و نحن نشیر بدورنا فی هذا المختصر إلى عدة نماذج منها مع الاشارة الى عناوین بعض النصوص الحدیثیة لمن یرید التفصیل.
  • ما هي فلسفة العذاب و الآلام في حياة الأولياء الالهيين؟
    11021 الکلام القدیم 2012/03/07
    إن الغاية و الفلسفة في ايجاد المخلوقات تعود الى المخلوقات نفسها، و أن اللطف الالهي و الكرم الرباني بالنسبة الى جميع المخلوقات بما فيها الجمادات هو العلة في الخلق و الايجاد و هذا ما اشار اليه الامام الصادق (ع) حينما قال ما معناه: خلق الاشياء تكرما، لا ...
  • هل یتعلق الخمس بالشقة السکنیة الموروثة؟
    7708 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    نعرض لکم الاستفتاءات التالیة:جواب مکتب آیة الله العظمى السید الخامنئی (دام ظله العالی):اذا کانت الشقق السکنیة بنیت للسکنى فیها و قد سکنتموها فعلاً فلا خمس فیها حینئذ؛ لکن لو کان البناء للاجارة مثلاً ففی هذا الفرض اذا کانت الشقق ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281666 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    262455 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130628 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119551 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90529 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62269 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62093 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58052 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53797 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50226 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...