جستجوی پیشرفته
بازدید
3678
آخرین بروزرسانی: 1399/01/09
خلاصه پرسش
آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» داشتیم؟
پرسش
آیا پیامبری به نام «اموص» یا «اموصیا» وجود داشت؟
پاسخ اجمالی

در قرآن کریم و نیز روایات مستند،‌ نام چنین افرادی به عنوان پیامبر ذکر نشده است، اما در برخی گزارش‌های تاریخی، چنین نام‌هایی آمده است که احتمالاً نام چند فرد باشد:

  1. از «اموص بن زارح بن رعوئیل بن عیصو بن اسحاق(ع) بن ابراهیم(ع)‏»، به عنوان پدر حضرت ایوب(ع) یاد شده است.[1] اما برخی او را پدر بزرگ ایوب(ع) معرفی می‌کنند:

ایوب بن زارح بن اموص بن لیفزن(الیفرد)،[2] (لیفزر)[3] بن عیص بن اسحاق بن ابراهیم‏.[4]

  1. فردی به نام اموص هنگام به آتش انداختن ابراهیم(ع)[5] به او ایمان آورد؛[6] لذا انسان موحدی به شمار می‌آید.
  2.  در برخی از نقل‌ها فردی به نام «أموص» از پیامبران الاهی معرفی شده است.[7]
  3. اموصیا[8](امصیا)[9] بن یواش‏[10] بن أحزیاهو بن یهورام‏ [بن یهوشافاط] ابن آسا بن ابیا بن رحبعم بن سلیمان(ع) بن داوود(ع)،[11] یکی از پادشاهانی بود که بعد از پدرش به پادشاهی رسید.[12] او 29 سال پادشاهى کرد و سرانجام در جنگ کشته شد.[13] اطلاعاتی در مورد پیامبر بودن او به دست نیامده است.

 


[1]. یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب‏، تاریخ الیعقوبی، ج 1، ص 32، بیروت، دار صادر، چاپ اول، بی‌تا.

[2]. نواده مهلب پسر محمد پسر شادی‏، مجمل التواریخ و القصص، محقق، مصحح، ملک الشعراء بهار، رمضانی، بهجت، ص 197، تهران، کلاله خاور، چاپ دوم، بی‌تا.

[3]. ابن حبیب، محمد بن حبیب‏، المحبر، محقق، شتیتر، ایلزه لیختن‏، ص 388، بیروت، دار الآفاق الجدیدة، چاپ اول، بی‌تا.

[4]. ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد‏، الطبقات الکبری‏، تحقیق، عطا، محمد عبد القادر، ج 1، ص 46، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق.

[5]. «برگ زیتون و آتش ابراهیم»، 51254؛ «حیوانی که بر آتش نمرود آب می‌ریخت»، 70686.

[6]. ابن عساکر، على بن حسن‏، تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها، محقق، شیرى، على‏، ج 10، ص 58، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1415ق.

[7]. ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد، دیوان المبتدأ و الخبر فی تاریخ العرب و البربر و من عاصرهم من ذوی الشأن الأکبر(تاریخ ابن خلدون‏)، تحقیق خلیل شحادة، ج 2، ص 120، بیروت، دار الفکر، چاپ دوم، 1408ق.

[8]. طبری، أبو جعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، تحقیق، ابراهیم، محمد أبو الفضل، ج 1، ص 531، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق؛ غریغوریوس ملطی(ابن عبری)، تاریخ مختصر الدول، محقق، انطون صالحانی یسوعی، ص 35 – 36، بیروت، دار الشرق، چاپ سوم، 1992.

[9]. ابن حزم اندلسی‏، ابو محمد علی بن احمد، جمهرة انساب العرب‏، ص 506، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اوّل‏، 1418ق.

[10]. تاریخ الامم و الملوک(تاریخ طبری)، ج ‏1، ص 531؛ تاریخ مختصر الدول، ص 35 – 36.

[11]. جمهرة أنساب العرب، ص 506

[12]. همان.

[13]. تاریخ‏ مختصر الدول، ص 35 – 36.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • آیا خداوند روح انسان را از قسمت پا به سمت حلقوم قبض می‌‌کند؟
    20174 درایه الحدیث 1391/08/14
    ۱. این‌که روح از پایین یعنی از قسمت پا به سمت بالا از بدن انسان خارج می‌شود، در قرآن کریم نیز به آن اشاره شده است؛ مانند: «فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ»[1] یعنى جان هنگامی که به حلقوم و گلو رسید و نزدیک ...
  • آیا پیامبر(ص) و امامان(ع) هم شب قدر برایشان مشخص نبود؟
    18558 درایه الحدیث 1392/05/09
    بنابر تحقیق و جست‌وجو؛ سخنی از پیامبر اسلام(ص) نقل نشده است که فرموده باشند از شب قدر اطلاعی ندارند؛ زیرا پیامبر اسلام(ص) و امامان(ع) تا حدودی علم گذشته و آینده نزدشان است،[1] اما بنابر مصالحی در برخی از موارد، همه جزئیات یک حقیقت و ...
  • آیا خون آمدن عضوی از بدن هنگام غسل، غسل را باطل می کند؟
    68943 Laws and Jurisprudence 1389/11/02
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:خیر. فقط باید در حین غسل، بدن نجس باقی نمانده و بر همه جای پوست بدن، آب برسد. پس اگر با فشار دادن عمل خون ریزی برای لحظه ای خون متوقف شود و غسل انجام پذیرد، غسل ...
  • چرا خداوند به مسلمانان توصیه می‌کند که به خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند؟
    19452 تفسیر 1396/12/19
    خداوند در قرآن کریم به مسلمانان توصیه می‌کند تا به بت‌ها و خدایان دروغین کفار و مشرکان ناسزا نگویند، به این دلیل که بعد از این ناسزاگویی، کافران نیز واکنش نشان داده و به خدا ناسزا می‌گفتند؛ از این‌رو پروردگار در آن موقعیت زمانی و مکانی، مسلمانان را ...
  • آیا ولایت پیامبران(ع) با هم فرق داشت؟
    8732 نبوت عامه 1396/02/10
    با توجه به این‌که از یک‌سو «ولایت» دارای معانی و درجات مختلفی می‌باشد، و از سوی دیگر «نبوت» نیز دارای درجات و مقامات است؛ لذا دامنه‌ی ولایت انبیا(ع) بر اساس درجات نبوت و مقام‌های معنوی آنان قبض و بسط خواهد یافت. توضیح این‌که: از یک‌سو؛ ولایت از ریشه ...
  • آیا روزه برای مریضی که روزه برایش ضرر دارد واجب است ؟
    28215 Laws and Jurisprudence 1387/03/30
    بر طبق فتوای مراجع تقلید و علمای اسلام، روزه گرفتن بر مریضی که روزه برای او ضرر قابل توجهى‏ دارد واجب نیست.[1] قرآن در این باره می فرماید: "هر کس از شما بیمار یا مسافر باشد تعدادى از روزهاى دیگر را (روزه بدارد)"[2]. اما باید توجه داشت که ...
  • زندگی‌نامه حجیر بن جندب که روز عاشورا در رکاب امام حسین(ع) به شهادت رسید، را بیان نمایید.
    2885 تاريخ بزرگان 1399/06/17
    در برخی منابع کهن که نام شهدای کربلا را ذکر می‌کند از شهیدی به نام حجیر بن جندب یاد می‌کند که روز عاشورا در راه مکتب امام حسین(ع) به شهادت رسید.[1] اما جز این گزارش مختصر، نام وی در دیگر کتاب‌های تاریخی و ...
  • چرا امر به معروف و نهی از منکر واجب شده تا همه خود را موظف بدانند به اجبار مرا به راه راست هدایت کنند؟
    5048 امر به معروف و نهی از منکر 1391/09/08
    بیشترین توصیه‌ای که در مورد امر به معروف و نهی از منکر شده، ناظر به روابط دوستانه‌ای است که میان مؤمنان برای ارتقای معنوی‌شان برقرار است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: «وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ ...
  • حروف مشبهة بالفعل چه ویژگی‌هایی دارند؟
    25001 لغت شناسی 1397/08/26
    بر اساس نظر مشهور ادباء، حروف مشبهة بالفعل پنج حرف بوده[1] که بر سر مبتدا و خبر وارد می‌شوند. این حروف عبارت‌اند از: إنَّ، أنَّ، لیت، لکنَّ، لعلَّ. عمل اصلی این حروف، منصوب نمودن مبتدا به عنوان «اسم» و مرفوع نمودن خبر به عنوان ...
  • کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
    20971 Laws and Jurisprudence 1389/10/22
    قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسبی برخوردار نبودند. اسلام با ظهور خود، تکلیف این مسئله را معلوم کرد. احکام و محدوده حجاب زنان در آیات سوره های" احزاب" و "نور"  مطرح شده است. دستوراتی که در خصوص زنان در آیات سوره نور آمده ...

پربازدیدترین ها