جستجوی پیشرفته
بازدید
8255
آخرین بروزرسانی: 1394/01/13
خلاصه پرسش
چرا روحانی یک مسجد جواب سلام شما را ندهد؟
پرسش
سؤالی دارم که از شما تقاضا می کنم به آن پاسخ دهید:به نظر شما این چه معنایی می تواند داشته باشد که روحانی یک مسجد جواب سلام شما را ندهد؟این سؤال را به این دلیل پرسیدم که مولانا رفیق حسین نقوی (اهل هند) فردی که روحانی یک مسجد (اداره جعفریه) واقع در مرکز شهر Burtonsville در استان Maryland مریلند آمریکا) و همچنین سرپرستی مرکز اطلاع رسانی اسلامی برای (FBI) را در این مسجد نیز به عهده دارد، وقتی از نماز جمعه فارغ شد و به وی و پسرش سلام کردم، هیچ کدام جواب سلام مرا ندادند. می خواستم بفهمم که واقعاً چنین رفتاری، چه معنایی را می تواند در بر داشته باشد؟ چرا که تاکنون هیچ فرد مسلمانی هرگز چنین عملی را در قبال من انجام نداده است.
پاسخ اجمالی

کاربر گرامی!

 

سلام، اطمینان دادن به طرف مقابل است که کسی که سلام می گوید مرادش این است که سلامتى و تندرستى تو را خواستارم و از جانب من آسوده و مطمئن باش، که گزندى به تو نخواهد رسید. من خیرخواه تو هستم، نه بدخواه و کینه ورز و دشمن، و نیز سلام نام خدا و نوعى درود و تحیت اسلامى است که دو مسلمان به هم مى گویند.

 

درباره سلام کردن احادیث زیادی از امامان معصوم (ع) رسیده است که به یک مورد بسنده می شود:

 

امام صادق (ع) می فرمایند: «از نشانه هاى فروتنى این است که به هر کس برخوردى ، سلام دهى».[1]

 

برای دست یابی به پاسخ مناسب تذکر چند نکته ضروری به نظر می رسد.

 

1. حضور در نماز جمعه یک عمل عبادی و سیاسی است و این که شما در نماز جمعه شرکت می کنید، بسیار پسندیده و نیکو است و شایسته است به این کار ادامه دهید.

 

2. بر اساس روایاتی که از معصومین (ع) به ما رسیده ما وظیفه داریم کارهای برادران دینی خود را بر بهترین صورت آن حمل کنیم.

 

امیر المؤمنین (ع) فرمود هر کس که خود را در معرض تهمت در آورد کسی را که به او بدگمان است سرزنش نکند و هر کس راز خود را بپوشد اختیار آن را دارد و هر سخنى که از دو نفر تجاوز کرد پخش می شود، به برادر خود خوشبین باش تا حال او بر تو روشن شود ، سخن برادر دینی خود را تا زمانی که حمل به خوبى ممکن است بد تفسیر مکن.[2]

 

برای اطلاع بیشتر از معنا، آثار و علاج و مداوای بدبینی به پاسخ شماره 5311 (سایت: 5484)  مراجعه نمایید.

 

بنابر این برای جواب سلام ندادن روحانی مسجدتان، احتمالات زیادی وجود دارد از جمله این که شاید نشنیده و یا جواب داده، ولی شما متوجه نشده اید یا این که گرفتاری داشته و با توجه به این که ذهنش را مشغول کرده بود و درگیر آن بود متوجه نشد و یا این که فکر کرده کسی دیگر جواب سلام شما را می دهد و ... .

 

3. در صورت امکان بدون هیچ گونه پیش داوری و بد گمانی این مسئله را با مهربانی و رعایت کمال ادب، با او در میان گذاشته و به او بگویید که من چندبار به شما سلام کردم ولی از شما جوابی نشنیدم.

 

 

[1]   . کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 646، دار الکتب الإسلامیة تهران، 1365 ش. 

[2]   صدوق، امالى، کمره‏اى، ص 304، اسلامیه، تهران، چاپ ششم ، 1376 ش.‏

 
ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها