جستجوی پیشرفته
بازدید
4347
آخرین بروزرسانی: 1401/05/30
خلاصه پرسش
در ارتباط با سند و محتوای گفت‌وگوی پیامبر(ص) با زن عطرفروشی به نام حولاء در مورد آرایش برای همسر توضیح دهید؟
پرسش
سلام؛ آیا روایت گفت‌وگوی پیامبر(ص) با زنی به نام حولاء در مورد حقوق مرد بر زن، صحیح السند است؟
پاسخ اجمالی

آنچه از مجموع تعالیم و آموزه‌های دینی به دست می‌آید؛ آن است که تمیزی و آراستگی ظاهری زنان و مردان در برابر همسرانشان مورد سفارش جدی اسلام و پیشوایان دین بوده است که خداوند نیز در صورت رعایت این توصیه‌ها برای هر یک از آنان پاداش مقرر خواهد فرمود:

در این راستا امام صادق‌(ع) گزارشی را در این زمینه نقل فرموده است:

روزی رسول خدا(ص) به خانه ام ‌سلمه آمد و بوی خوشی به مشامشان خورد. از همسرش پرسید: آیا حولاء (لقب زینب عطر فروش[1]) نزد شما آمده بود؟ ام‌ سلمه پاسخ داد: او هم اکنون این‌جا است و از شوهرش شکایت دارد.[2] در پی این گفت‌وگو، حولاء جلو آمد و به پیامبر(ص) عرضه داشت: شوهرم از من کناره می‌گیرد! رسول خدا(ص) به او فرمود: بیشتر آرایش کرده و به خودت بیشتر رسیدگی کن! حولاء گفت: عطری وجود ندارد، مگر این‌که برای (جلب نظر او) از آنها استفاده می‌کنم، با این‌حال از من گریزان است! رسول خدا(ص) فرمود: اگر او می‌دانست توجه به تو چه پاداشی برای او دارد (از تو گریزان نبود). حولاء گفت: چه پاداشی در انتظار او خواهد بود؟! پیامبر(ص) فرمود: اگر شوهرت به تو توجه کند، دو فرشته او را در بر خواهند گرفت و او مانند کسی خواهد بود که با شمشیر در راه خدا جهاد نموده است و زمانی که آمیزش نماید، گناهش مانند برگ درختان می‌ریزد و زمانی که غسل نماید، گناهان از او محو شود.[3]

اگرچه این روایت از نظر سند ضعیف است؛[4] اما محتوای آن مورد تأیید بوده و در روایات دیگر نیز بر این نکته تأکید شده است که هر کدام از زوجین در ارتباط با همسر خود باید به گونه‌ای رفتار کند که بیشترین رضایت او را به دنبال داشته باشد.[5]


[1]. مجلسی، محمد باقر، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول ع، محقق، مصحح، رسولی، سید هاشم، ج 20، ص 304، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دوم، 1404ق.

[2]. «نکوهش پیامبر(ص) از رهبانیت و گوشه‌گیری»، 116217؛ «زندگی‌نامه عثمان بن مظعون»، 81633؛ «ترک همبستری بیش از چهار ماه»، 12929.

[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 5، ص 496، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[4]. مرآة العقول، ج ‏20، ص 304.

[5]. «آرایش و نظافت مردان برای همسر»، 18699؛ «وظایف زن و شوهر نسبت به یکدیگر»، 850.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها