جستجوی پیشرفته
بازدید
449
آخرین بروزرسانی: 1404/05/19
خلاصه پرسش
در روایات برای سیراب کردن تشنگان، پاداش فراوانی اعلام شده است. امروزه که آب نوشیدنی در بیشتر نقاط در دسترس همگان است، چگونه می‌توانیم به این پاداش برسیم؟
پرسش
با سلام؛ طبق حدیثی که می‌گوید: «وَ مَنْ سَقَى مُؤْمِناً مِنْ ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِیقِ الْمَخْتُوم»، در دنیایی کنونی با توجه به این‌که آب در دسترس همگان قرار دارد، چگونه به تشنگان آب دهم؟
پاسخ اجمالی

همان‌گونه که در پرسش به درستی از آن یاد شده است، سیر نمودن گرسنگان، تهیه لباس برای فقرا و در رأس آنها سیراب کردن تشنگان، از اموری است که پیشوایان دینی، فراوان به آن توصیه فرموده‌اند که برخی از این سفارش‌ها را می‌توان در روایات متعددی که از آن‌حضرات باقی مانده ملاحظه کرد:

  1. 1. پیامبر اسلام(ص): هر کس در جایی که دسترسی به آب وجود دارد، مؤمنی را سیراب کند، خداوند در برابر هر بار نوشیدن فرد تشنه، هفتاد هزار حسنه به او می‌‌دهد، و اگر در جایی که دسترسی به آب ممکن نیست،(با استفاده از ذخیره آبی خود) تشنه‌ای را سیراب کند، مانند آن است که ده برده که تمامشان از نوادگان اسماعیل(ع) هستند را آزاد کرده باشد.[1]
  2. امام سجاد(ع): هر کس مؤمن تشنه‌اى را آب دهد، خداوند او را از رحیق مختوم(شراب سر به مُهر بهشتى) خواهد نوشاند.[2][3]
  3. 3. امام باقر(ع): نخستین چیزی که پاداش آن در روز قیامت محاسبه خواهد شد، آب‌دادن به تشنگان است. [4]

گفتنی است؛ آنچه در روایات به آن پرداخته شد، اصل ارزشمند بودن سیراب کردن تشنگان است؛ اما چگونگی و روش‌های اجرای آن به خود افراد واگذار شده است که با توجه به توان مالی و شرایط زندگی و محل سکونت آنها متفاوت خواهد بود.

به عنوانه نمونه گاه یک یا چند فرد خیّر مشترکاً می‌توانند با لوله‌کشی و یا ساختن مخزن، آب آشامیدنی روستایی که مردم‌اش دسترسی به آب نوشیدنی بهداشتی ندارند را تأمین کنند.

گاهی یک نفر با گذاشتن یک شیر آب، یا یک منبع کوچک، در جلوی منزل و یا محل کارش می‌تواند تشنگانی را سیراب کند.

خرید یک آب‌سردکن و اهدای آن به مسجد، مدرسه، بیمارستان و هر مرکز دیگری که محل مراجعه عمومی است، می‌تواند از مصادیق سیراب کردن تشنگان باشد.

اما در مورد آنچه در پرسش آمده باید گفت؛ پاداش سیراب‌کردن تشنگان، تنها ویژه مواردی نیست که افراد تشنه به آب دسترسی نداشته باشند؛ بلکه بر اساس آنچه پیامبر اسلام(ص) در حدیث اول فرمود، اگر در جایی آب هم در دسترس باشد؛ اما فردی به سیراب کردن تشنه‌ای کمک کند، از ثواب بی‌بهره نخواهد بود، حتی اگر ثوابش از ثواب فردی که در بیابان به تشنگان آب می‌دهد، کمتر باشد.

به عنوان نمونه، اگر فردی در مکانی که افراد در معرض تشنگی هستند، به فروشگاهی در آن‌جا مراجعه کند و تعدادی آب بسته‌بندی بخرد و آن‌را به صورت رایگان در اختیار تشنگانی قرار دهد که شاید برخی از آنها از امکانات مالی بهتری از او نیز برخوردار باشند، باز هم از پاداش بی‌نصیب نخواهد بود.

به هرحال، راه خیر بسته نیست و این همه سفارش برای آن است که انجام کارهای نیک در میان مردم نهادینه شود.

در مورد روایاتی که به اطعام گرسنگان و هدیه لباس به دیگران توصیه می‌کند، نیز می‌توان با همین روش رفتار کرد، یعنی اگرچه فقیران گرسنه و برهنه در اولویت هستند و کمک به آنها از پاداش بیشتری برخوردار است؛ اما با فرض فقدان افراد نیازمند در یک جامعه، اصل غذا دادن و هدیه دادن نیز موضوعی ارزشمند و دارای پاداش خواهد بود.

ابوحمزه ثمالی از امام سجاد(ع) نقل می‌کند:

هرکس مؤمن گرسنه‌ای را سیر کند، خداوند میوه‌های بهشتی را خوراکش خواهد کرد و کسی که مؤمنی را از تشنگی برهاند، خداوند او را با رحیق مختوم سیراب خواهد کرد، و هرکس لباسی به مؤمنی هدیه دهد، خداوند لباس سبز بهشتی را به او خواهد پوشاند.[5]


[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 2، ص 201، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.

[2]. همان.

[3]. ر. ک: «رحیق مختوم».

[4]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏93، ص 173، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.

[5]. شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الأعمال، ص 136، قم، دار الشریف الرضی للنشر، چاپ دوم، 1406ق.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

پربازدیدترین ها

  • تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟
    800314 معصومین 1387/06/05
    شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
  • معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟
    765235 حدیث 1396/06/14
    «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
  • آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می‌کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می‌کند؟
    686893 Practical 1390/07/12
    نفرین در آموزه‌های دینی ما مسئله‌ای شناخته شده است، چنان‌که در آیات و روایات آمده است:«بریده باد هر دو دست ابولهب»؛ «از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می‌رود». و... .منتها همان‌گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، و هر دعایی از هر فردی قرین اجابت نیست، ...
  • حکم زنا با زن شوهردار چیست؟
    661818 Laws and Jurisprudence 1387/05/23
    زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و ...
  • عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟
    650340 Practical 1391/02/11
    عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
  • آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟
    604299 Laws and Jurisprudence 1387/12/04
    در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
  • فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟
    580812 نماز جمعه 1389/09/10
    در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
  • طبق فتوای رهبر، نماز مغرب و عشا چه زمانی قضا می شود؟
    579012 Laws and Jurisprudence 1385/10/20
    پاسخ دفتر مقام معظم رهبری: آخر وقت نماز مغرب و عشا نصف شب شرعى است (15/11 ساعت بعد از  ظهر شرعی) و احتیاط آن است که اگر تا آن موقع نماز را نخوانده است، تا طلوع فجر به قصد ما فى‌الذمّه[1] به­جا ­آورد و پس از آن نماز قضا مى‌شود
  • اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟
    565039 Laws and Jurisprudence 1387/09/23
     دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...
  • آیا گفتن اذان و اقامه در نماز واجب است، و آیا می‌توان با یک اذان و اقامه، چند نماز خواند؟
    560313 وضو، اذان و نماز 1388/11/13
    برخی از فقهای گذشته، مثل ابن عقیل و ابن جنید، اذان و اقامه را واجب می‌دانند.[1] اما اکثر مراجع معظم تقلید در احکام اذان و اقامه می‌فرمایند: برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای یومیّه(نمازهای واجبی که در هر روز خوانده می‌شود) اذان و ...