جستجوی پیشرفته
بازدید
10277
آخرین بروزرسانی: 1394/07/13
خلاصه پرسش
به صورت کلّی، تعالیم اصلی سوره بنی اسرائیل چیست؟
پرسش
به صورت کلّی، تعالیم اصلی سوره بنی اسرائیل چیست؟
پاسخ اجمالی

بنابر نظر مشهور مفسران، سوره بنی اسرائیل (اسراء)،[1] در مکّه نازل شده و از سوره های مکی است.[2]

 

به طور کلّى، تعالیم اصلی سوره بنی اسرائیل بر محور مسائل زیر است:

 

1. دلائل نبوّت به خصوص اعجاز قرآن و معراج پیامبر اکرم (ص).

 

2. مسائل مربوط به معاد، مسئله کیفر، پاداش، نامه اعمال و... .

 

3. بخشى از تاریخ پر ماجراى قوم بنى اسرائیل که در آغاز سوره و پایان آن آمده است.

 

4. مسئله آزادى اراده و اختیار و این که هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه‏ اش به خود انسان بازگشت مى ‏کند.

 

5. مسئله حساب و کتاب در زندگى این جهان که نمونه ‏اى است براى جهان دیگر.

 

6. حق ‏شناسى در همه سطوح، به خصوص درباره خویشاوندان، به طور خاص پدر و مادر.

 

7. حرام بودن «اسراف و تبذیر»، «بخل»، «فرزندکشى»، «زنا»، «خوردن مال یتیمان»، «کم ‏فروشى»، «تکبر» و «خونریزى».

 

8. بحث هایى در زمینه توحید و خداشناسى.

 

9. مبارزه با هر گونه لجاجت در برابر حق و این که گناهان، میان انسان و مشاهده چهره حق پرده مى‏ افکند.

 

10. شخصیت انسان و فضیلت و برترى او بر مخلوقات دیگر.

 

11. تأثیر قرآن براى درمان هر گونه بیمارى اخلاقى و اجتماعى.

 

12. اعجاز قرآن و عدم توانایى مقابله با آن.

 

13. وسوسه ‏هاى شیطان و هشدار به همه مؤمنان در رابطه با راه هاى نفوذ شیطان در انسان.

 

14. آموزه های اخلاقى.

 

15. فرازهایى از تاریخ پیامبران به عنوان درس هاى عبرتى براى همه انسان ها و شاهدى براى مسائل بالا.[3]

 

خلاصه این که، این سوره در بردارنده مجموعه بحث هاى عقیدتى، اخلاقى و اجتماعى، و نسخه کاملى براى ارتقا و تکامل بشر در زمینه ‏هاى مختلف است.[4]

 

این پرسش، پاسخ تفصیلی ندارد.

 

 

[1]. نام مشهور این سوره «بنى اسرائیل» است و نام هاى دیگرى نیز از قبیل «اسراء» و «سبحان» دارد؛ مکارم شیرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج 12، ص 3، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1374 ش.

[2]. همان، ص 5.

[3]. همان، ص 5 و 6.

[4]. همان، ص 6.

 

ترجمه پرسش در سایر زبانها
نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • چرا زن نمی‌تواند مرجع تقلید و قاضی باشد؟
    73146 اجتهاد و مرجعیت در اسلام 1387/04/03
    دانشمندان و متخصّصان دینی درباره‌ موضوعاتی؛ مانند مرجع تقلید، یا قاضی شدن زن و بعضی از عناوین دیگر، اختلاف نظر دارند. این امور جزو مسلّمات و ضروریات دینی به شمار نمی‌آید. کسانی که می‌گویند زنان مرجع تقلید یا قاضی نمی‌شوند، به ادله‌ای؛ نظیر روایات و اجماع، تمسک کرده‌اند ...
  • چرا خداوند در مقابل درخواست رؤیت خدا توسط یهودیان، آنها را مجازات کرد؟
    8592 تفسیر 1392/01/26
    آنچه باید در این‌جا مورد دقت قرار گیرد، این عبارت در آیه است: « فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ». باء در «بظلمهم» معنای سببیت بوده و متعلق به «اخذتهم» است و معنا این‌گونه می‌شود که آنها را به جهت ستمی که روا داشته­‌اند، با صاعقه مجازات می‌کنیم. این عبارت نمایان‌گر ...
  • با در نظرگرفتن جمیع جوانب و مصالح، آیا ارجح نیست که مقام رهبری در قانون جمهوری اسلامی ایران دارای یک زمان و دوره مشخص باشد؟
    8512 System 1389/04/16
    دائمی بودن رهبری در ایران ناشی از رأی مردم به قانون اساسی بوده و دلیلی نیز وجود ندارد که در صورت از دست ندادن شرایط، زمان آن را محدود کرد. فساد موجود در حکومت ها بیشتر ناشی از خلق و خوی حاکمان ...
  • با توجه به آیات 103 و 104 سوره کهف، راه تشخیص کار نیک از بد و ناپسند چیست؟
    24104 تفسیر 1389/05/13
    آیات شریفه، به معرفى زیانکارترین انسان ها و بدبخت‏ترین افراد بشر مى‏پردازد. زیان واقعى و خسران مضاعف آنجا است که انسان سرمایه‏هاى مادى و معنوى خویش را در یک مسیر غلط و انحرافى از دست دهد و گمان کند کار خوبى کرده است، نه از این کوشش ها ...
  • آیا در اسلام، مسئله ای به نام وضوی ارتماسی داریم؟
    11356 Laws and Jurisprudence 1391/07/03
    وضوى ارتماسى آن است که انسان صورت و دستها را به قصد وضو با مراعات شستن از بالا به پایین در آب فرو برد؛ اما براى این که مسح سر و پاها با آب وضو باشد، باید در شستن ارتماسى دستها، قصد شستن وضویى، هنگام بیرون آوردن ...
  • زنان عقیمی که بچه‌دار نمی‌شوند از دیدگاه قرآن چه جایگاهی دارند؟
    24597 تفسیر 1395/08/04
    گرچه پروردگار صلاح دیده برخی مردان و زنان، عقیم باشند[1] اما عقیم بودن و بچه‌دار نشدن به تنهایی نقصی معنوی - نه برای مردان و نه برای بانوان - نبوده و از مقام و ارزش انسانی هیچ کدام از آنها نمی‌کاهد. البته می‌شود برای ...
  • آیا در تحقیقات پزشکی، جایز است از جنین سقط شدهٔ انسان استفاده کرد؟
    7682 گوناگون 1393/02/25
    بیشتر فقها تشریح بدن انسان(جنین یا غیر جنین) را جایز نمی‌دانند، اما برخی از مراجع[1] در این‌باره می‌گویند، اگر این‌گونه تحقیقات در راستای کشف مطالب پزشکى جديد و مورد نیاز جامعه و نیز درمان بيمارى‌های تهدید کننده زندگى مردم باشد، جايز است؛ ولى تا ...
  • آیا گزارش غیر‌مسلمان مبنی بر نجاست چیزی که در اختیار اوست، مورد قبول است؟
    8833 اثبات نجاست 1393/02/03
    فقها در این زمینه فرقی بین مسلمان و غیر مسلمان نگذارده و می‌گویند، نجس بودن چیزى از سه راه ثابت مى‌شود، و باید بر آن ترتیب اثر داد: 1. آن که انسان خودش یقین به نجاست پیدا کند. 2. دو نفر عادل و یا حتّى یک نفر گواهى ...
  • معنای استدلال مباشر چیست؟
    19452 قیاس اقترانی و استثنائی 1391/12/06
    در مورد استدلال مباشر آنچه را که برخی از نویسندگان در این‌باره نگاشته‌اند، در این‌جا نقل می‌کنیم: بسیاری از منطق‌نگاران معاصر آنچه را در منطق نگاشته‌های پیشین با عنوان «احکام قضایا» یا «نسبت قضایا» مطرح بوده، قسمی از استدلال برشمرد‌ه‌اند و نام‌هایی؛ همچون استدلال «مباشر»، «بی‌واسطه» و «بسیط» ...
  • محدوده حرم مکه چقدر است؟
    9600 گوناگون 1396/10/23
    ابتدا باید دید منظور از حرم مکه چیست، آیا مراد، مسجد الحرام است؟ یا منطقه‌ای که زائرین خانه‌ی خدا بدون احرام، حق ورود به آن‌را ندارند و ورود کفار نیز به لحاظ شرعی در آن ممنوع است؟ در صورت نخست، پاسخ آن است که هر مکانی که در ...

پربازدیدترین ها