[1] مناسک حج (المحشى للإمام الخمینی)، ص 488، مسأله، 1320. "کسى که از روى ندانستن مسأله یا نسیان از حکم یا موضوع یا غفلت، بعضى از محرمات احرام را ارتکاب نمود کفاره ندارد مگر صید که در هر صورت کفاره دارد، پس در غیر صید ارتکاب از روى عمد و علم موجب کفاره است.