لطفا صبرکنید
بازدید
19163
19163
آخرین بروزرسانی:
1397/04/04
کد سایت
fa60133
کد بایگانی
73899
نمایه
جایز نبودن ازدواج مرد با دختر نامشروعش
طبقه بندی موضوعی
موارد حرمت ازدواج
اصطلاحات
زنا ، روابط نامشروع
گروه بندی اصطلاحات
سرفصلهای قرآنی
- اشتراک گذاری
خلاصه پرسش
آیا جایز است پدر با دختری از خود که حاصل از رابطه نامشروع بوده، ازدواج کند؟
پرسش
در جایی آمده است: مالک و شافعی ازدواج پدر با دختر (اگر از زنا باشد) را جایز میدانند؛ به دلیل آنکه دختر ارث نمیبرد. آیا این مطلب صحیح است؟
پاسخ اجمالی
برخی از فقهای اهلسنت معتقدند، اگر مردی مرتکب گناه کبیره زنا شود و از این راه دختری متولد شود، آن مرد میتواند با آن دختر ازدواج کند؛ زیرا طبق برخی شواهد این دو شخص نسبتی با یکدیگر ندارند و همین مسئله کافی است که این ازدواج را صحیح بدانیم. برخی از ادله این افراد از این قرار است:
1. این دو نفر به هم مَحرم نیستند و نمیتوانند مانند پدر و دختر یکدیگر را لمس کرده یا به بخشی از بدن یکدیگر که برای پدر و دختر جایز است نگاه کنند(مانند نگاه کردن به موی سر).
2. این دو شخص از یکدیگر ارث نمیبرند.
3. بر فرض، این دختر به بردگی گرفته شود و این مرد مالک او شود، آن دختر به علت قرار گرفتن تحت ملکیت آن مرد، آزاد نمیشود (با آنکه اگر یکی از محارم انسان، به ملکیت شخص درآید، خود بخود آزاد خواهد شد).
اما این حکم، نه فقط مورد نقد فقه شیعه و اهلبیت قرار دارد، بلکه در میان خود علمای اهلسنت نیز این مسئله مورد نقد قرار گرفته است. آنان معتقدند هرچند که برخی از احکام شرعی بین پدر و دختر برای این دو نفر برداشته شده (مانند ارث، جواز نگاه و...) اما این احکام موجب تغییر واقع نمیشود؛ یعنی این دختر از -اسپرم- همین مرد متولد شده است و نمیتوان آنرا انکار کرد یا نادیده گرفت.[1]
در مکتب فقهی شیعه، نه تنها چنین ازدواجی جایز نیست، بلکه این دو شخص نسبت به یکدیگر پدر و فرزند به شمار میروند؛ هرچند که این نسبت، مشروع نبوده و برخی از احکام پدر و فرزند مشروع، مانند ارث بردن بین آنها جاری نمیشود.[2]
1. این دو نفر به هم مَحرم نیستند و نمیتوانند مانند پدر و دختر یکدیگر را لمس کرده یا به بخشی از بدن یکدیگر که برای پدر و دختر جایز است نگاه کنند(مانند نگاه کردن به موی سر).
2. این دو شخص از یکدیگر ارث نمیبرند.
3. بر فرض، این دختر به بردگی گرفته شود و این مرد مالک او شود، آن دختر به علت قرار گرفتن تحت ملکیت آن مرد، آزاد نمیشود (با آنکه اگر یکی از محارم انسان، به ملکیت شخص درآید، خود بخود آزاد خواهد شد).
اما این حکم، نه فقط مورد نقد فقه شیعه و اهلبیت قرار دارد، بلکه در میان خود علمای اهلسنت نیز این مسئله مورد نقد قرار گرفته است. آنان معتقدند هرچند که برخی از احکام شرعی بین پدر و دختر برای این دو نفر برداشته شده (مانند ارث، جواز نگاه و...) اما این احکام موجب تغییر واقع نمیشود؛ یعنی این دختر از -اسپرم- همین مرد متولد شده است و نمیتوان آنرا انکار کرد یا نادیده گرفت.[1]
در مکتب فقهی شیعه، نه تنها چنین ازدواجی جایز نیست، بلکه این دو شخص نسبت به یکدیگر پدر و فرزند به شمار میروند؛ هرچند که این نسبت، مشروع نبوده و برخی از احکام پدر و فرزند مشروع، مانند ارث بردن بین آنها جاری نمیشود.[2]
نظرات