چرا امام حسن مجتبی(ع) را «کریم اهل بیت» می‌گویند؟ - گنجینه پاسخ ها - اسلام کوئست - مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی، اعتقادی و شرعی

متن
طبقه بندی موضوعی
کلیدواژه پرسش
کد پرسش

متن پرسش

متن پاسخ

متن پرسش یا متن پاسخ

جستجوی پیشرفته

لطفا صبرکنید

بازدید
10528

آخرین بروزرسانی: 1396/01/26

کد سایت fa62871 کد بایگانی 77261 نمایه لقب کریم اهل بیت

طبقه بندی موضوعی امام حسن مجتبی ع

اصطلاحات امام حسن مجتبی(حسن بن علی)|جود ، سخاوت

گروه بندی اصطلاحات چهارده معصوم|اصطلاحات اخلاقی

برچسب سخاوت|امام حسن مجتبی|بخشندگی|کریم اهل بیت

خلاصه پرسش

چرا امام حسن مجتبی(ع) را «کریم اهل بیت» می‌گویند؟

پرسش

چرا امام حسن مجتبی(ع) را «کریم اهل بیت» می‌گویند؟

پاسخ اجمالی

چنین لقبی برای امام حسن مجتبی (ع) در منابع روایی و تاریخی اولیه وجود ندارد، اما آن‌حضرت دارای سخاوت راستین، بخشندگى اصیل و بی‌پیرایه‌ای بودند که تنها براى خیر و احسان و کمک به مردم انجام می‌گرفت و هرگز آلوده به خواسته‌هاى ننگین شخصى و ارضای حس شهرت‌طلبى و مقام‌پرستى نگردید. چنین سخاوت پاک و زیبا و مقدسى در وجود حضرت حسن مجتبی(ع) به اعلاء درجه درخشندگى تجلى می‌کرد تا به آن حد که او را به «کریم اهل بیت» توصیف می‌کنند.[1]

[1]. قرشی، باقر شریف، حیاة الإمام الحسن بن على(ع)، ج ‏1، ص 295، بیروت، دار البلاغة، چاپ اوّل‏، 1413ق.

نظرات

تعداد نظر 0

* پست الکترونیک

لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext

* گروه نظر

لطفا مقدار را وارد نمایید

* نظرات

لطفا مقدار را وارد نمایید

* کد امنیتی

لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

موضوعات جانبی

پرسش های اتفاقی

چرا خداوند نگذاشت ما انسان‌ها او را ببینیم؟

9405 صفات الهی 1395/02/28

این‌گونه نیست که این امکان وجود داشته که انسان‌ها خدا را ببینند، اما به دلیل مصالحی، خود پروردگار از این مشاهده جلوگیری کرده باشد! خداوند موجودی نیست که قابل احساس توسط حس بینایی و یا قوه باصره انسان باشد، آن‌گونه که قرآن کریم می‌فرماید: «لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ ...
امام عسکری(ع) در روایتی، عالمان بدکردار را بدتر از سپاه یزید اعلام می‌کنند. آیا این روایت، صحیح است و مراد از آن چیست؟!

9961 درایه الحدیث 1396/09/19

در روایتی نقل شده است که امام عسکرى(ع) در توصیف دانشمندان بدکردار می‌فرماید: «آنان براى شیعیان ناتوان ما از سپاه یزید بر امام حسین(ع) و یارانش زیانبارترند؛ چون آنان تنها جان‏ و مال ایشان را رُبودند؛ امّا دانشمندان بدکردارى که با ما دشمن‌اند، ولى خود را دوستان ما ...
حضرت عیسی(ع) و مادرشان حضرت مریم(س) چگونه بدون ازدواج به کمال رسیدند؟

8472 صفات و زندگی پیامبران 1394/04/18

هر چند ازدواج، مورد توصیه دین و مطابق با فطرت بشری است، و برای بسیاری از افراد برای رسیدن به کمال، «شرط لازم» است، امّا نباید ازدواج را «شرط لازم» برای همگان دانست؛ به همین دلیل حضرت عیسی(ع) و مادرشان حضرت مریم(س) بدون ازدواج به کمال رسیدند. گفتنی است؛ ...
در آیه‌ای از قرآن آمده است؛ جز سفیهان هیچ فرد دیگری از دین ابراهیم سرباز نخواهد زد. شأن نزول و پیام این آیه چیست؟

10931 تفسیر 1393/11/16

قرآن کریم در مورد کسانی که دعوت پیامبر اسلام(ص) را نپذیرفته و از پذیرش آیین توحیدی اسلام که همان آیین حضرت ابراهیم(ع) است سرباز زدند، می‌فرماید: «وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْراهیمَ إِلاَّ مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَ لَقَدِ اصْطَفَیْناهُ فِی الدُّنْیا وَ إِنَّهُ فِی الْآخِرَةِ لَمِنَ ...
آیا خبر واحد می‌تواند عموم و اطلاق آیات قرآن را تخصیص بزند. به عنوان نمونه، مفاد آیه‌ی چهارم سوره‌ی محمد(ص) با اخبار تخصیص خورده است؟

3207 مبانی فقهی و اصولی 1400/03/24

در قرآن کریم آیات عامی وجود دارد که چه بسا توسط روایات، یا آیات دیگری تخصیص خورده است. بر این اساس برای چنین تخصیصی، می‌توان اقسامی را تصور نمود:تخصیص آیه‌ی عام، به وسیله آیه‌ای دیگر از قرآن.تخصیص آیه‌ی عام، به وسیله‌ی حدیثی متواتر.تخصیص آیه‌ی ...
اصل تطابق در علم اصول یعنی چه؟

7674 General Terms 1393/03/26

هرگاه در مطابقت اراده استعمالى متکلم با اراده جدّى او، شک کنیم؛ یعنى شک کنیم که آیا متکلم همان معناى مفهوم از لفظی را که استعمال نموده، اراده کرده است یا معناى دیگرى را؟ اصل کلّى که بناى عقلا بر آن است، تطابق اراده جدّى با اراده استعمالى ...
با آنکه می‌دانیم که زنان دارای ویژگی‌های مساوی نبوده و برخی از آنها به مراتب جذاب‌تر از دیگران می‌باشند، این توصیه چه معنایی دارد که «...هرگاه از زنى خوشتان آمد، با همسرتان هم‌بستر شوید زیرا تمام زنان مانند هم هستند»؟!

11480 درایه الحدیث 1394/04/01

در راستای این پرسش باید گفت که روایتی از امام علی(ع) در این زمینه نقل شده است: «... هرگاه یکى از شما به زنى نگاه کند و از او خوشش آید، با همسر خود هم‌بستر شود؛ زیرا زنان مانند هم هستند».[1] معنای این روایت ...
واژه‌های «حقب» و «أحقاب» در قرآن کریم به چه معنا است؟

3931 قرآن 1401/04/21

واژه‌ی «أحقاب» از ریشه‌ی «حقب»[1] به معنای زمان‌های بسیار و روزگاران طولانی است که آغاز و انجام آن مشخص نباشد.[2] این کلمه جمع است و در این‌که مفردش چیست، اختلاف نظر وجود دارد. برخی مفرد آن‌را «حُقْب» به ضم اول و سکون دوم دانسته و گروهی ...
حصین بن نمیر (تمیم) کیست؟

36582 تاريخ بزرگان 1389/07/10

"حصین بن نمیر" که تلفظ صحیح آن "حُصَیْنُ بْنُ نُمَیْرٍ " (بر وزن حُسَین) است همان " حصین بن تمیم" است. وی یکى از سران امویان از قبیله "کنده" بوده که همواره با آل على دشمنى داشت. در شهادت حبیب ...
آیا پوست های جدا شده از لب، دست، پا و ... نجس هستند؟

65147 Laws and Jurisprudence 1387/06/19

مراجع عظام تقلید در این باره می‌گویند:"پوست هاى مختصر لب و جاهاى دیگر بدن که موقع افتادنشان رسیده، اگر چه آنها را بکنند پاک است، ولى بنابر احتیاط واجب باید از پوستى که موقع افتادنش نرسیده و آن را کنده‏اند اجتناب نمایند".[1] در هر حال اصل کندن پوستهاى ...

پربازدیدترین ها

پیامبران اولو العزم چه کسانی هستند؟ چرا اولو العزم نامیده شدند، و کتاب‌‌های آنها چه نام دارد؟ و چرا زرتشت و داوود(ع) اولو العزم نیستند؟

889285 پیامبران و کتابهای آسمانی 1387/02/31

واژۀ «اولو العزم» در آیۀ 35 سورۀ احقاف آمده است. عزم به معنای حکم و شریعت است، و اولو العزم یعنی پیامبرانی که دارای شریعت و دین مستقل و جدیدی بودند. در روایات برای پیامبران اولو العزم شرایطی ذکر شده است:داشتن دعوت جهان‌شمول،داشتن شریعت و دین،داشتن ...
تعداد فرزندان حضرت علی (ع)، و نام ایشان و نام مادران آنان چه بوده است؟

776313 معصومین 1387/06/05

شیخ مفید در کتاب ارشاد تعداد آنها را 27 تن از دختر و پسر دانسته و پس از آن گفته است: عده‏ای از علمای شیعه گویند که فاطمه پس از وفات پیامبر (ص) جنینی که پیامبر او را محسن نامیده بود سقط کرد. بنابر قول این عده، فرزندان آن حضرت ...
معنای ذکر «لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم» چیست و این ذکر چه آثار و برکاتی دارد؟

748568 حدیث 1396/06/14

«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»؛ یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست‏. واژه «حول» در لغت به معنای حرکت و جنبش،[1] و «قوّة» به معنای استطاعت و توانایی است.[2] بنابر ...
آیا خداوند به نفرینی که از دل شکسته باشد، توجه می کند؟ یا فقط دعاهای مثبت را اجابت می کند؟

669711 Practical 1390/07/12

نفرین در آموزه های دینی ما مسئله ای شناخته شده است، چنان که در آیات و روایات آمده است: "بریده باد هر دو دست ابو لهب"؛ "از نفرین مظلوم بترسید که نفرین مظلوم به آسمان می رود". و... . منتها همان گونه که دعا برای استجابت، نیازمند شرایط است، ...
حکم زنا با زن شوهردار چیست؟

653719 Laws and Jurisprudence 1387/05/23

زنا خصوصا با زن شوهر دار یکی از گناهان بسیار زشت و بزرگ به شمار می آید ولی بزرگی خداوند و وسعت مهربانی او به حدی است، که اگر گنهکاری که مرتکب چنین عمل زشت و شنیعی شده واقعا از کردۀ خود پشیمان باشد و تصمیم جدی ...
عقیقه و احکام و شرایط آن چیست؟

645662 Practical 1391/02/11

عقیقه عبارت است از: کشتن گوسفند یا هر حیوانی که صلاحیّت قربانی کردن داشته باشد، در روز هفتم ولادت فرزند، جهت حفظ فرزند از بلاها. پرداخت قیمت آن کفایت از عقیقه نمی‌کند. بهتر است عقیقه و فرزندی که برایش عقیقه می‌شود، از حیث جنسیت مساوی باشند، ولی ...
آیا کاشت ناخن مانع غسل و وضو است؟

592793 Laws and Jurisprudence 1387/12/04

در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد.در هر حال، اگر مانعی ...
فضیلت و آداب و شرایط نماز جمعه چیست؟ و به چه صورت خوانده می‌شود؟

578888 نماز جمعه 1389/09/10

در مورد جایگاه و فضیلتش نماز جمعه همین بس که سوره‌ای از قرآن به نامش می‌باشد.نماز جمعه یک از عباداتی است که به جماعت خوانده می‌شود. این نماز دو خطبه دارد که با حمد و ثنای الهی شروع می‌شود و امام جمعه در این خطبه‌ها باید مردم را به تقوای ...
آیا ارتباط انسان با جن ممکن است؟

562666 جن 1386/02/01

قرآن مجید وجود جن را تصدیق کرده و ویژگی‌‏های زیر را برای او برمی‌شمارد:جن موجودی است که از آتش آفریده شد، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است.[1]دارای علم، ادراک، تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال ...
اصول و فروع دین را نام برده و مختصراً توضیح دهید؟

562514 Laws and Jurisprudence 1387/09/23

دسته بندی اصول دین و فروع دین به این شکلی که در میان ما متداول است از احادیث و روایات ائمه (ع) اخذ نشده است؛ بلکه دانشمندان علوم دینی معارف دینی را به این صورت دسته بندی کردند. تاریخ بحث ها در باره به نیمه دوم قرن اول هجری باز ...

پیوند ها

Developed by AfarineshWeb