1. روایاتی که از پیامبر(ص) و ائمه(ع) نقل شده، اگر معتبر و دارای شرایط پذیرش باشند مورد قبول‌اند؛[1] و فرقی ندارد که در چه موضوع و زمینه‌ای باشند؛ از روایات باطنی باشند یا غیر آن.
2. سیر فلسفه و رونق آن در میان شیعیان نیز دارای سیر خاصی بوده؛ نظیر علوم ادبیات عرب، اصول فقه، کلام، تفسیر و ...؛ خلاصه این‌که اندیشمندان شیعی در طول تاریخ از هر علمی که می‌توانست در خدمت دین و متدینین قرار گیرد استفاده می‌کردند و پس از حکّ و اصلاح، حذف و اضافه به ترویج و تبلیغ آن می‌پرداختند.[2]
 

---